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中國(guó)是一個(gè)守成與創(chuàng)新并重的國(guó)家

發(fā)稿時(shí)間:2014-06-09 00:00:00
來(lái)源:騰訊文化作者:陳菲 楊璐

  范曾認(rèn)為,中國(guó)是一個(gè)守成與創(chuàng)新并重的國(guó)家,這種情況在公元前五世紀(jì)至三世紀(jì)中西文明產(chǎn)生之初便確定了。西方重視邏輯推演,一步步前進(jìn),后者往往超越前者,中國(guó)情況恰好相反。

  中國(guó)的人智慧,靠的是文字、語(yǔ)言和判斷。

  騰訊文化北京訊6月7日晚,被譽(yù)為“國(guó)學(xué)大師”、“中國(guó)當(dāng)代大儒”的著名學(xué)者范曾應(yīng)中信出版社及騰訊文化之邀,攜新書《國(guó)學(xué)開(kāi)講》做客騰訊書院,以“超越和守成”為主題,結(jié)合時(shí)事熱點(diǎn),闡釋現(xiàn)實(shí)生活中面臨的困惑,用辯證的方法來(lái)解答日常生活中遇到的問(wèn)題。為觀眾帶來(lái)一場(chǎng)關(guān)于“國(guó)學(xué)”的盛宴。

  少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng):現(xiàn)在的獨(dú)生子女不夠強(qiáng)

  “你們從小都是獨(dú)生子女,養(yǎng)尊處優(yōu),養(yǎng)成很多不好的習(xí)氣。每天看著電腦,視力退減,身體比較弱,上體育課也有忽然死亡的例子。我為中國(guó)的未來(lái)憂慮,有著這樣身體的一代人,不強(qiáng)的話,祖國(guó)怎么能強(qiáng)?”論壇開(kāi)始,范曾借幾天前外交學(xué)院之行的例子,表示了對(duì)當(dāng)今青少年的擔(dān)憂。“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”是范曾為外交學(xué)院題的字,在范曾眼里,青少年應(yīng)該有的是:紳士的風(fēng)度、騎士的勇敢與詩(shī)人的才情。

  所謂紳士的風(fēng)度,即中國(guó)傳統(tǒng)溫良恭儉讓的儀態(tài);騎士的勇敢則是指身先士卒的精神;詩(shī)人的才情是指禮貌與內(nèi)在修養(yǎng)。“如果有一天,你們遇到了講的不好的學(xué)者,要注意有禮貌”,范曾認(rèn)為,生命的本質(zhì)在于“沉”,“沉”使得人們?cè)谀贻p時(shí)代有向善的本性。這種“沉”便是詩(shī)人才情的一種表現(xiàn)。

  瓦特蒸汽機(jī)帶來(lái)的啟示:守成比創(chuàng)新更需要勇氣

  秦少游曾說(shuō):“我口所欲言,已言古人口。我手所欲書,已書古人手。不生古人前,偏生古人后。”這首自我調(diào)侃的詩(shī)向來(lái)被認(rèn)為是創(chuàng)新的重要性的體現(xiàn)。創(chuàng)新自然重要,而在范曾看來(lái),守成同樣重要。

  這種觀點(diǎn)來(lái)自于瓦特蒸汽機(jī)的啟示:蒸汽機(jī)的活塞是保守的“思維”,蒸汽的推進(jìn)是革命與創(chuàng)新的“思維”,兩者的合力互動(dòng)構(gòu)成了蒸汽機(jī)的運(yùn)作動(dòng)力。“保守不見(jiàn)得就是壞,有時(shí)候守成比創(chuàng)新更需要巨大的勇氣與決心,因?yàn)閯e人會(huì)認(rèn)為你沒(méi)有創(chuàng)造力,迂腐。但是,這樣的思維,尤其是在對(duì)待中國(guó)問(wèn)題的時(shí)候,很難說(shuō)是正確的。”

  范曾認(rèn)為,中國(guó)是一個(gè)守成與創(chuàng)新并重的國(guó)家,這種情況在公元前五世紀(jì)至三世紀(jì)中西文明產(chǎn)生之初便確定了。西方重視邏輯推演,一步步前進(jìn),后者往往超越前者,中國(guó)情況恰好相反。中國(guó)重經(jīng)驗(yàn),東方智慧多來(lái)自于感悟主義與歸納主義,“很難說(shuō)在2500年中有誰(shuí)發(fā)展了老子的哲學(xué),真正的守成必含有創(chuàng)新的意味,而真正的創(chuàng)新也必須建立在守成的基礎(chǔ)上。”

  國(guó)學(xué)與科學(xué)有無(wú)沖突?

  國(guó)學(xué)是純粹的理性規(guī)范,科學(xué)是理性思維,東西方文化的交匯融合,是否會(huì)產(chǎn)生沖突呢?在范曾看來(lái),西學(xué)東漸、東學(xué)西漸這兩種交流是必然存在的,但是并沒(méi)有一種學(xué)問(wèn)主導(dǎo)另一種學(xué)問(wèn)發(fā)展的問(wèn)題。中國(guó)人的理性思維雖然比不上西方人,但是中國(guó)有獨(dú)特的、不會(huì)被丟失的科學(xué)感悟。“拿來(lái)主義很容易,西方理性的東西,我們以人的智慧比較容易接受。但是中國(guó)的學(xué)問(wèn)對(duì)西方人來(lái)說(shuō)并不簡(jiǎn)單。”

  國(guó)學(xué)的特點(diǎn)與作用,范曾將其總結(jié)為:?jiǎn)⒅切浴?ldquo;中國(guó)的人智慧,靠的是文字、語(yǔ)言和判斷。這種判斷不是邏輯的判斷,而是適應(yīng)的判斷。愛(ài)因斯坦講過(guò),有時(shí)候理解力比知識(shí)更重要。”主持人趙忠祥認(rèn)為,這個(gè)問(wèn)題很好解決,“己所不欲,勿施于人”就是最簡(jiǎn)單的解決方法?!?br />  

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