在建設(shè)全面小康社會的今天，民生已經(jīng)不僅僅是衣食住行之類物質(zhì)層面的東西，它還應(yīng)當(dāng)包含文化的層面。因此，文化民生的理念順勢而出。

　　文化民生，是指文化層面的人民生計，也就是人民生計中的文化層面。勞動就業(yè)、收入分配、社會保障、食品藥品安全、企業(yè)改制、城市規(guī)劃和拆遷等問題，屬于經(jīng)濟、物質(zhì)層面的民生。獲得安身立命之道，得到精神激勵和智力支持，接受教育（包括終身教育），享受體育和醫(yī)療服務(wù)、圖書影視消費、旅游休閑，以及參加各種各樣的文娛活動、講座展覽等，則屬于精神層面的民生。我們通常所說的文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)這兩個方面所涵蓋的內(nèi)容及其范圍，都是文化民生的基本方面。

　　文化民生所要解決的首要問題，是廣大群眾的精神生命的安頓問題，亦即安身立命之道的解決問題。社會主義精神文明建設(shè)所倡導(dǎo)的思想道德，社會主義核心價值體系所呈現(xiàn)的基本內(nèi)容，是文化民生的精神生命所在，是當(dāng)今社會的精神支柱。需要注意的，是要對不同層級的人有所區(qū)分，既要堅持文化的先進性也要重視文化的普及性。同時，在文化民生的解決和發(fā)展過程中，要注意采用更加生活化、更加人文化的方式，來傳播先進文化的安身立命之道。其實，我們社會的很多問題的存在，很多不滿情緒的蔓延和宣泄，除了分配問題之外，不同層級的人民的安身立命之道沒有很好的解決，是重要原因之一。因此，我們今天探討文化民生問題的時候，絕對不可忽視精神生命的安頓問題。

　　在對民眾的安身立命之道的確立和引導(dǎo)的同時我們應(yīng)當(dāng)增大投入，加大力度，從日常生活的層面，從生活方式的角度，疏通文化民生的脈絡(luò)，提供更多的文化產(chǎn)品，文化設(shè)施，文化場所，文化機遇，讓民眾時時處處浸潤在健康的文化氛圍之中，感受到文化生活的便捷和美好。

　　從精神方向上看，要解決好文化民生的問題，首先要有現(xiàn)代公民意識，要有文化公民的權(quán)利意識。從文化權(quán)利實現(xiàn)的方面看，文化民生包括了若干不可或缺的內(nèi)容：文化創(chuàng)造的權(quán)利，文化選擇（接受）的權(quán)利，文化消費的權(quán)利，文化休閑的權(quán)利，文化傳播的權(quán)利，文化批評的權(quán)利。

　　民眾是文化創(chuàng)造的主體。他們通過對自己生活方式的追求，通過參與經(jīng)濟社會活動的實踐，逐漸形成獨特的文化品味和文化情趣，從而創(chuàng)造了別具一格的文化，同時也享受了文化人生。

　　文化選擇（接受）的權(quán)利，是文化民生的重要方面。不同年齡不同層級不同文化背景的人，對于文化產(chǎn)品、文化成果的選擇是不同的。喜歡二人轉(zhuǎn)的，不一定欣賞芭蕾舞；熱衷交響樂的，不一定愛聽二胡獨奏；樂于蹦迪的，未必鐘情交誼舞。同時，喜歡國學(xué)文化的，未必認(rèn)同西方文化；而崇尚西洋文明的，未必贊賞國學(xué)文化。就其選擇的性質(zhì)和品位而言，在很大程度上，我們難以簡單地判定其孰高孰下。只要這些選擇不違法、不損害社會和他人，就具有很強的正當(dāng)性。尊重不同人士的不同文化選擇，是妥善解決文化民生、構(gòu)建和諧文化的重要途徑。

　　文化消費和文化休閑的權(quán)利，是文化民生的又一重要方面。逐漸增強民眾消費的理性，反對炫耀式消費，提倡具有高尚、優(yōu)雅品格的消費，是應(yīng)當(dāng)堅持的方向。值得注意的是，文化消費和文化休閑的權(quán)利，是公民的自主選擇權(quán)利。在引導(dǎo)公民文化消費和文化休閑的方向時，不能實行強制性的行政措施，更不能采用粗暴的其他干預(yù)方式，而只能因勢利導(dǎo)。否則，就會使得公民的相關(guān)權(quán)利受到干擾甚至剝奪，從而破壞和諧文化氛圍，影響文化民生的質(zhì)量。道理很簡單，他喜歡并有能力打高爾夫球、到高級賓館消費、到國外度假，我們就完全沒必要要求他“艱苦樸素、勤儉節(jié)約”而打乒乓球、到大排檔消費、到郊區(qū)旅游度假。同時，他如果收入不多，我們也沒必要為了拉動內(nèi)需、增大GDP而強求他打高爾夫球、到五星賓館吃喝娛樂、到歐洲度假。充分尊重公民的文化消費和文化休閑的權(quán)利，是實現(xiàn)文化民生、提升文化民生底蘊的重要方面。

　　文化傳播和文化批評的權(quán)利，也是文化民生的重要方面。文化傳播并不只是政府的事情，也不僅僅是傳媒的責(zé)任。應(yīng)當(dāng)清醒地看到，現(xiàn)代公民具有不可質(zhì)疑的文化傳播和文化批評的權(quán)利。只要稍加留意，我們就能看到，數(shù)以億計的手機，各種各樣的網(wǎng)絡(luò)聊天室，各級各類的公共場所，花樣繁多的個人博客，給人們提供了超過過去任何時候的文化交往、文化傳播的機會、空間和可能。通過網(wǎng)絡(luò)、手機、電話等各種現(xiàn)代工具，以及包括寫信、交談等傳統(tǒng)方式在內(nèi)的途徑，人們對各種不良的社會文化現(xiàn)象，比如最近對某些惡俗的電視選秀、涉性節(jié)目等的嚴(yán)厲批評，都表現(xiàn)了公民權(quán)利意識的增強，以及實現(xiàn)文化民生的自覺。

　　總之，在建設(shè)文化民生的時候，我們應(yīng)當(dāng)充分重視公民的文化權(quán)利。否則，文化民生的建設(shè)，就會流于落空。