近日，北京大學和耶魯大學的宣傳片被網(wǎng)友放在網(wǎng)上比較，隨即引發(fā)關(guān)注和熱議，數(shù)以萬計的網(wǎng)友對北大拍攝的宣傳片褒貶不一。對此，拍攝北大宣傳片的北大藝術(shù)學院副教授陳宇稱，北大宣傳片旨在反映中國文人薪火相傳的精神氣質(zhì)，與耶魯大學的招生宣傳不同，兩者沒有可比性。然而，雖然是小小宣傳片，但觀者還是會不由地對比和聯(lián)想，畢竟宣傳片可略窺見大學精神，而大學精神則可窺見一國之風貌氣質(zhì)。

　　北大和耶魯大學的宣傳片，一個含蓄內(nèi)斂，一個熱情奔放，一個是水墨畫，一個是歌舞劇。有網(wǎng)友認為，這是東西方不同文化在大學宣傳片上演繹的一種展現(xiàn)。誠然，我們中國文化的確講究“大美無言”、“大音希聲”、“大象無形”和傳統(tǒng)與守成，而西方文化則注重個人自由和開拓創(chuàng)新，加之北大和耶魯宣傳片的拍攝目的和定位等不同，自然就形成了現(xiàn)在大家看到的這種顯著區(qū)別。老實說，雖然兩個宣傳片我都很喜歡，但我更加喜歡耶魯?shù)?，因為它體現(xiàn)出了什么才是真正的世界頂尖一流的好大學。

　　大學的宣傳片是大學的一種自我展現(xiàn)，可以說，有什么樣的大學，就有什么樣的大學宣傳片。北大身處中國，自然受中國文化、傳統(tǒng)和體制的深刻影響，其宣傳片不會太出人不意——盡管形式創(chuàng)新、創(chuàng)意新穎、藝術(shù)唯美，但本質(zhì)上仍為中國特色的大學宣傳片的一種。而耶魯則受美國文化、傳統(tǒng)和體制的深刻影響，其宣傳片自然形式活潑、視角獨特、效果出奇、以人為本、自由自在。

　　大學宣傳片，折射出的其實是大學的精神。如果大學的精神是“思想自由、精神獨立、學術(shù)自由”，那么，即便它的拍攝的定位和目的不是招生，這種精神也必然會滲透到宣傳片中。這也就是為何有人對北大和耶魯宣傳片做出批判性的對比性解讀的根本原因。事實上，北大百年的風雨歷程，與我們國家的命運緊緊相連。我們也知道，北大在國人的心目中的重要位置，不是因為未名湖，也不是因為博雅塔，而是在五四新文化運動中形成的北大對“愛國、進步、民主、科學”的熱烈追求。

　　反觀別樣于北大的耶魯宣傳片，盡管它是以招生為目的而拍攝的，但我們在深思之后，看到的卻不是表面上的招生宣傳，而是耶魯?shù)慕逃砟詈痛髮W精神。這所比美國建國還早75年的美國歷史上第三所最早建立的大學，在這個宣傳片中，生動活潑、淋漓盡致、繪聲繪色地展現(xiàn)出的，實質(zhì)上是學生中心、學術(shù)自由、多元文化、全人發(fā)展、精神獨立。并且，此片全部由學生自導(dǎo)自演，而非校方主導(dǎo)的，同時也沒有遭到校方的干預(yù)，片尾字幕也沒有出現(xiàn)北大般的常務(wù)副校長的尊姓大名。這樣的大學，所培養(yǎng)出和造就的，一定是頭腦、精神和人格獨立的人。

　　放眼環(huán)球，古往今來，真正的大學，毋庸贅言，核心的精神都是共同的——自由和獨立。自由，即學術(shù)自由，教師研究和教學的自由、學生學習的自由、研究人員研究的自由。獨立，即大學對外獨立于社會和國家，以及師生獨立思考和研究。北大歷史上公認的最杰出的校長，亦是真正意義上的第一任校長蔡元培先生，曾以“思想自由、兼容并包”八個字作為北大的校訓(xùn)，反映的和意在的即是大學的自由與獨立。

　　著名德國哲學家卡爾·雅斯貝爾斯（Karl　Jaspers）認為，大學是一個相對獨立于社會的“國中之國”，不應(yīng)受世俗干擾，以便保證能夠獨立地探索高深學問。他指出：“大學作為追求真理的機構(gòu)，只忠誠于真理，而不論其所產(chǎn)生的智力或社會的后果如何；只服從真理的標準，而拒絕服從任何權(quán)威……大學是一個時代的智力良心，大學人不必為現(xiàn)實的政治負責，主要因為它對發(fā)展真理負有無限的責任……”

　　（作者為中國海洋大學教育系講師）