諸位晚上好，我的主業(yè)是外國文學教學與研究，業(yè)余愛好是研究高等教育。并且寫了一部書稿《不敢做學者：宋德發(fā)教學隨筆》，里面很集中地傳達了我近幾年對高等教育的所觀和所想（如果不出意外的話，這本書是不會出版的，如果出版了，那肯定是出了意外）。由于我沒有受過什么教育學的訓練，故今晚我也不準備很理論地談大學精神，只想結(jié)合自己的成長經(jīng)歷和日常的體察，很感性地說說我心中理想的大學是怎樣的。

    第一、大學校長應該是教育家而不是政客。諸位知道，中國的大學體制在很多方面還不如中世紀的歐洲。比如領(lǐng)導體制，中世紀有兩種，一種以波羅尼亞大學為代表，叫做“學生大學”——學生可以隨時叫校長下崗；一種以巴黎大學為代表，叫做“先生大學”——老師隨時可以叫校長滾蛋。而我們現(xiàn)在的大學叫做“校長大學”或者“書記大學”——校長和書記隨時可以叫學生和老師活得難受。由于他們是由政府部門任命的，因此懂不懂教育是次要的，懂不懂上級領(lǐng)導的心思是主要的。也因為如此，他們不會很尊重老師和學生的需要和情感。有一個中國留學生給美國的校長寫了封信，表達對學校的一些建議，讓他始料未及的是，校長在最短的時間，用最長的篇幅，給他回了信：道歉并且彌補，署名還是：您最忠實的仆人某某某。淚水立刻模糊了這位中國留學生的雙眼。諸位想想為什么？你給中國的大學校長寫封信看看？除非你寫的是表揚信。無怪乎外國人說：“新中國沒有一個教育家，而民國時期的教育家燦若星海。”

    第二、大學教師應該具有三種素質(zhì)：愛心、專業(yè)能力和表達溝通能力。我想特別講一講第三種能力：表達溝通能力——我更愿意稱之為“高超的教學藝術(shù)”。這一點是目前很多大學教師所缺乏的，包括我自己。以至于有些學生寫道：“助教，助教，助人睡覺；講師，講師，就像僵尸；教授，教授，教人難受。”更有學生絕望地喊出了：“大學教師，你為什么還不下崗？！”乃至于人家外國人又說：“中國這一代教育者不值得尊重，尤其是一些知名的教授。”

    第三、大學老師熱愛學問而不是官場。儒家文化的起點是修身，終點是做官。受此影響，當代大學教師也是信奉“學而優(yōu)則仕”的信念，要么做官，要么想做官。問題是，很多人根本沒有“學而優(yōu)”，就做官和想著做官了。今年，我有兩位好朋友，剛評副教授不久，可以說，學術(shù)研究剛剛起步，但都去做副處了。副處，說得好聽點，是副處，說得不好聽點，就是打雜的。為什么那么多博士、副教授對一個小小的副處趨之若鶩呢？假如有一天，有一個正處的位置在哪里，校長跪求老師去做——我求求你來了，教授卻說，正忙著，沒空，那中國大學就能殺進世界一流了。

    第四、一個藏書豐富、功能齊備的圖書館。我想看什么中文書、外文書，基本可以快速地借得到，而不是想借什么書，它就沒有什么書。我發(fā)現(xiàn)，圖書館的層次其實就代表著大學的層次，像北京大學圖書館藏書是最齊備的，所以北京大學就是中國最好的大學。四川大學圖書館的設(shè)施比湘大好，所以四川大學就比湘大高一個層次。當然，湘大圖書館也是不錯的，所以湘大也是可以的。至少在我的心目中，他是中國最好的大學，正如我的媽媽在我的心目中是中國最好的女人一樣。

    第五、學生有理想、有追求、有毅力、有良心。學生們有自己的想法，知道自己想做什么，能夠做什么，然后制定一個詳實的四年計劃，一步一步去實行它?？梢宰非笥颜x，但不要把太多的經(jīng)歷投入到交際上去，過于世故，簡直就是一個校園政客（我記得有一次我問班上一個學生為什么缺課，他的理由很充分——學生會最近很忙，走不開——我怎么感覺是溫家寶在跟我說話呢），只要待人真誠就可以了——俞敏洪說他讀大學時天天為同學打開水，后來創(chuàng)業(yè)時受到同學的鼎力資助；可以談戀愛，可以拿把吉他到女生宿舍下面去談，哪怕她扔下的是開水瓶，可以為女生拿包包，哪怕她已經(jīng)有了男朋友，讓你拿包包，只是為了讓自己的男朋友多休息一會兒，但不要把太多的時光用來提前過家庭生活——比如很多同學大一的時候就和女朋友租一套房子，過著神仙眷女的小日子，這場場景讓你那操勞的父母看到了，不知道是高興呢還是心如刀割？總之，以學習為主業(yè)，多泡圖書館少泡妞，這應該是大學生應該遵循的職業(yè)道德。如果大學生活過得像天堂，畢業(yè)以后有可能墜入地獄；如果大學生活過得像“地獄”，那么畢業(yè)以后，升入天堂的可能性會大很多。University≠由你玩四年。當然能夠做到蔡元培說的，“大學學生當以研究學術(shù)為天職，不當以大學為升官發(fā)財?shù)碾A梯”，“抱定宗旨，為求學而來，入法科者，非為做官；入商科者，非為致富”，那更是另一種境界了。

    第六、有完善的體育文化。我住北青樓的時候，樓下便是籃球場。但經(jīng)常有一些同學在哪里踢足球。我在陽臺上看著他們對著籃球架的支柱很認真射門，眼中不由閃爍著淚光。如果學校的足球場再多一點更多好啊！有時候，我打籃球的時候，看到很多學生因為爭球場，像古惑仔一樣火拼，就不由得心絞痛。如果學校的籃球場再多一點該多好??！古希臘人有一個觀念值得我們學習：沒有一個強健的體魄，無法承載一個強健的靈魂。因此，我在此熱烈呼吁大家：不要宅在網(wǎng)絡(luò)上和寢室里，到球場上盡情揮灑充滿青春香氣的臭汗吧！

    第七、有健全的飲食文化。我希望下面所說的事情永遠不要發(fā)生，但不幸的是，它們每天都在我們身邊發(fā)生：

    北苑食堂馬上就要開午飯了，一位師傅從操作間端來一盆菜。

    另一位賣菜的師傅就問：“你這盆是土豆燉什么？”

    答曰：“土豆燉牛肉。”

     “牛肉好像不是這樣的呀？你這是牛下水吧。”

     “只要是牛身上的就是牛肉！”

    于是這位賣菜的師傅給菜標上了3.5元的價格，高聲叫賣“土豆燉牛肉”。

    這叫把祖國的未來當豬養(yǎng)。

    第八、心靈自由和觀念多元。當然自由不是指想干什么就干什么，而是想不干什么，就可以不干什么。老師需要學術(shù)自由、思想獨立，學生也應該一樣，他們需要有人引導，但不需要婆婆媽媽式的教訓：你要愛國啊，你要愛黨啊，你要愛人民啊，你要愛三個代表啊。學生和戀人在一起浪漫地約會，不要突然沖出一群保安、警察、輔導員什么的，把他們捉走，然后交代剛才在做什么傷風敗俗的事情，坦白從寬，抗拒從嚴。用專家們的話說，學校不要剝奪學生們的親熱權(quán)。當然，我們現(xiàn)在的很多學生浪漫得有些過頭了，乃至在課堂上可以旁若無人地大秀恩愛。如果出現(xiàn)這種情況，我會一腳把他們踹出去的。大學還需要多元化，不要強行地用一種標準來衡量師生。溫家寶說，“一所好的大學，在于有自己獨特的靈魂，這就是獨立的思考、自由的表達。千人一面、千篇一律，不可能出世界一流大學。大學必須有辦學自主權(quán)。”

    第九、有一個充滿青春、浪漫氣息和熱文氣息的自然環(huán)境。校園不要太金碧輝煌，要有自然氣息和人文氣息，做到簡約而不簡單?？上?，我們現(xiàn)在絕大部分大學都在搞圈地運動和硬件建設(shè)，卻忽略了校園的青春氣息和浪漫氣息，到處是水泥鋼筋，上個世紀80年代的荒草、青磚、古樓、夕陽下的牛群早已經(jīng)成為永恒的記憶。當然，客觀地說，湘大是中國最美的大學之一（在我的心目中，“之一”二字要去掉），簡直是“美麗得一塌糊涂”，湘大的校門是中國花錢最少卻給人印象最深刻的校門。

    第十點、我希望學校的管理部門能聽到：要有高素質(zhì)的管理人員。希望我們老師和學生去各個部門辦事時，看到的是一張張笑臉，而不是一張張苦瓜臉，像我們欠了他們錢式的，我們聽到的是“您好，請問需要我的幫助嗎？”“您先坐一會，喝點水”而不是“干什么呢，東看西看的？！”“先等著，才十點半，還沒有上班呢！”

    一般而言，但我們言及“理想”二字時，意味著現(xiàn)實已經(jīng)出問題了，而且是出大問題了。就像一位美國教育家認為“紅色中國沒有一所真正的大學”，其實很多中國人也是這么認為的，以至于他們心目中理想的大學只存在于兩種地方：一是“過去”——如蔡元培、蔣夢麟、胡適當校長時的北京大學，梅貽琦當校長時的清華大學，羅家倫當校長時的中央大學，竺可楨當校長時的浙江大學，二是“國外”——德國的大學、美國的大學、英國的大學等等?？梢哉f，在他們身上，寄托著我們對“現(xiàn)在的”和“中國的”大學的無限企盼。

    諸位知道，批判遠比建設(shè)容易，詛咒黑暗遠比點亮一只蠟燭輕松。所以，我們可以在語言上發(fā)泄對現(xiàn)實的不滿，但絕不可以在行動上悲觀絕望——那對你自己、你父母和你深愛的中國都沒有任何好處。要知道，中國的大學只要有四類人的存在和努力——今晚來聽講座的、想來聽今晚講座、今晚做講座的、想在今晚做講座的諸位，就一定充滿希望。