只要不是萬不得已，年幼的孩子都不應(yīng)該離開家庭，離開父母。所謂骨肉親情，指的不是一種抽象的感情，而是朝朝暮暮的具體的呵護。對孩子而言，最重要的是親情，即朝朝暮暮相處中那種無微不至的親情，那種無微不至的親情是孩子生命中最重要的陽光雨露。強制合點并校最大的惡，就是剝奪了孩子生命中這最重要的陽光雨露。
　　 
　　只要不是萬不得已，年幼的孩子都不應(yīng)該離開家庭，離開父母。所謂骨肉親情，指的不是一種抽象的感情，而是朝朝暮暮的具體的呵護。這種朝朝暮暮的具體的呵護，對孩子的成長具有決定性意義。

　　正是基于這樣的邏輯，我向來對把自己孩子全托的做法不以為然，向來認為這是偷懶的做法，不負責任的做法。如果不是因為不可抗力，那樣的父母，我向來認為是不夠資格做父母的。

　　骨離不開肉，肉離不開骨。只要是骨肉就應(yīng)該在一起。這是生命本身的邏輯。只要是生命本身的邏輯，就是不可抗拒的，不能刻意的去改變。所以，自古以來，都把離人骨肉視為最大的惡，最可鄙的事。

　　然而不幸，這種惡，這種事，卻正在制度化地推行，居然要成為我們?nèi)粘Ｉ钪械某B(tài)。這，便是各地教育部門主導(dǎo)的強制合點并校。

　　所謂合點并校，簡單的說，就是把偏遠且規(guī)模較小的農(nóng)村小學(xué)悉數(shù)撤除，生源和師資一律集中到鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心學(xué)校。對山里孩子而言，這意味著要么住校，要么失學(xué)。因為，一旦合點并校，要走讀就必須每天翻山越嶺，走幾十公里的山路，個中風險，不言而喻。

　　強制合點并校，有很多貌似正大的理由。譬如提升規(guī)模效應(yīng)，譬如優(yōu)化教育資源等等。但所有這些理由，其實都只是一種利益視角，而且只是學(xué)校的利益和地方政府的利益。對學(xué)校而言，規(guī)模效應(yīng)顯然對食堂和宿舍的經(jīng)營有利；對地方政府而言，所謂優(yōu)化教育資源，則不過是教育投入大大節(jié)省的同義反復(fù)而已。他們都有意無意忽略了一個最根本的問題，即人性問題。

　　即，強制合點并校完全沒有人性的視角。決策者都有家有小，捫心自問，如果他們自己的孩子10歲不到，就長期離開家庭，離開父母，到鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校住校，他們能不揪心？就連把孩子交給自己的爺爺奶奶帶都難免有副作用，何況把孩子交給本來素昧平生的鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校老師？

　　孩子不是貓啊狗啊，隨便寄養(yǎng)到哪里，隨便寄養(yǎng)多久都可以。對孩子而言，最重要的是親情，即朝朝暮暮相處中那種無微不至的親情，那種無微不至的親情是孩子生命中最重要的陽光雨露。強制合點并校最大的惡，就是剝奪了孩子生命中這最重要的陽光雨露。

　　我生于鄉(xiāng)村教師之家，從小，我的家就像吉普賽人之家，到處漂泊，都漂在幾乎最偏遠的鄉(xiāng)村。我從來沒聽到父母有過任何抱怨，哪里有孩子，哪里就該有學(xué)校，在我父母那一代來說，是天經(jīng)地義。然而，這天經(jīng)地義今天已被赤裸裸的利益算計所顛覆，把學(xué)校辦到孩子們的身邊已經(jīng)成了遠古夢想。不是學(xué)校為了孩子們而存在，而是孩子們盡可能為學(xué)校的利益服務(wù)，為地方政府的利益服務(wù)，為此，甚至哪怕離間骨肉親情，也在所不惜。

　　教育部門哪來那么大的權(quán)力？他們在拍板強制合點并校時，征求過作為當事人的千千萬萬個孩子、千千萬萬個家長的意見么？對千千萬萬個孩子的生命成本，以及千千萬萬個家庭的經(jīng)濟和精神損失，有過科學(xué)評估么？有相關(guān)的實證研究報告提交給公眾討論么？如果沒有，就可以斷言，強制合點并校完全是拍腦袋的決策，完全是漠視千千萬萬個孩子、千千萬萬個家庭的需求與尊嚴的荒誕決策。

　　從這個決策中，可以看出千千萬萬個孩子之于中國教育何其卑微，千千萬萬個家庭之于中國教育何其卑微。教育的核心是人，以人為本乃教育本義。這種目中無人，始為中國教育最大悲哀，也是最大危機。