鐘叔河回憶《曾國藩全集》出版往事：付印的頭一本《家書》出版后，《湖南日報》發(fā)了一篇大文章《如此家書有何益？》，反對出這個書。還有人向省委告狀。我對社里同志們說，沉住氣。

　　鐘叔河

　　一九七九年我到了出版社，一九八四年到岳麓書社當(dāng)了四年總編輯，所做的事值得回憶一下的，其中之一便是力爭將新編《曾國藩全集》列入國家出版規(guī)劃，并組織實施。

　　新編《曾國藩全集》如何被列入規(guī)劃

　　新中國成立前，我看過曾國藩的家書，也看過他的文章。我并不認(rèn)為曾國藩能夠解決今日中國的問題，因為他屬于過去了的時代。但他是舊文化的最后一個集大成者，他的個人能力是出色的，在決策方面、組織協(xié)調(diào)方面，以及學(xué)術(shù)文化方面，他都是第一流的人才。他做實際工作時間不長，卻做出了這么大的成績，是很了不起的一個人物。研究人才學(xué)，他是一個標(biāo)本。另外，他在培養(yǎng)教育人、發(fā)現(xiàn)人才方面有獨(dú)到之處。他的文筆也好，可讀。

　　曾國藩不單純是一個軍事政治人物，他還是一個學(xué)者，有很高的文化。他深入研究了中國的傳統(tǒng)文化，而且做了大量的編輯整理工作。中國的舊體制在當(dāng)時走到了窮途末路，面對“三千年未有之變局”，要么趕快實現(xiàn)現(xiàn)代化，跟上世界潮流，要么就是被世界潮流拋棄。在這個關(guān)鍵的時候，曾國藩作為傳統(tǒng)文化的總代表，是值得深入研究的。把曾國藩的書列為禁書，是沒有一點(diǎn)道理的。就是要批判曾國藩，也得研究他的書，研究他的全部著作。而且，越是研究曾國藩，就越是可以發(fā)覺，連曾國藩這樣有作為、有能力的人物，都無法挽救舊體制的崩潰，那只能說，這個舊體制的確到了不能不崩潰的時候，這能夠更深刻地說明舊中國必須改變。

　　一九八三年，李一氓因為《走向世界叢書》的緣故，讓我去北京開會（國家古籍出版規(guī)劃會議）。在京西賓館的會上，我做了發(fā)言?！蹲呦蚴澜鐓矔愤@時無須講了，我就講曾國藩的全集必須要新編出版。國家規(guī)劃原來只允許影印刻本《曾文正公全集》，我說那不行，原來刪掉和漏掉了大量的書信和批牘，還有不少其他集外文，都必須收集編印，將曾國藩的所有資料編成一部“大全集”。我跑到北京圖書館去，把舊的刻本和新發(fā)現(xiàn)的材料同時搬到會場上，一篇一篇、一條一條指出舊版本為什么不完善，不能簡單地影印。就這樣，新編《曾國藩全集》才列入了規(guī)劃。

　　出版《曾國藩全集》承受了怎樣的壓力

　　一九八四年，我被動員到岳麓書社當(dāng)了總編輯。此時，書社已經(jīng)將《曾國藩全集》列入了選題，我決定由鄧云生(即唐浩明)來當(dāng)責(zé)任編輯。鄧學(xué)過工程，我覺得這正好是他的一個優(yōu)點(diǎn)，因為學(xué)工的人經(jīng)過科學(xué)技術(shù)訓(xùn)練，工作方法比較周密。我對他說，你搞《曾國藩全集》正好，學(xué)過工科是你的優(yōu)勢，何況你后來還是文科研究生呢。

　　為了出《曾國藩全集》，書社和我承受了很大壓力。唐浩明后來因為寫小說《曾國藩》出名了，但當(dāng)時還沒有出名。我卻已經(jīng)搞了《走向世界叢書》，在全國有了一點(diǎn)影響。書社的總編輯又是我，所以這個壓力主要由我來承受。

　　《曾國藩全集》付印的頭一本《家書》出版后，《湖南日報》發(fā)了一篇大文章《如此家書有何益？》，反對出這個書。還有人向省委告狀。我對社里同志們說，沉住氣，我們不必和個人去爭論，這種爭論一開展起來，就會沒完沒了。只要快出書，出好書，在國際上，至少在全國范圍內(nèi)造成了正面的影響，只要大家覺得這個書出得好，反對的聲音自然就壓下去了。

　　為什么說中國有力量追求進(jìn)步

　　很快，報紙發(fā)表了評論，把湖南新編《曾國藩全集》比成“爆炸了一顆文化上的原子彈”，都說出版曾國藩的書是大好事。省里面的人和負(fù)責(zé)審讀的人就不多說多管了。

　　有人后來說：“策劃新編曾國藩的書沒什么值得提的，《曾文正公全集》光緒年間就刻印了，民國時期到處印，列入規(guī)劃算什么呀！”現(xiàn)在來看，印曾國藩的書當(dāng)然不算什么，但上世紀(jì)八十年代初的情況又是怎樣的呢，討論出版規(guī)劃的會，說這話的人也沒有去呀！我也并不認(rèn)為提議、策劃出一部書有什么“值得提的”。做這件事情，開始是出于我的本心，后來是我當(dāng)總編輯的責(zé)任；選派適當(dāng)?shù)娜水?dāng)責(zé)編，也是我分內(nèi)應(yīng)該做的。如果這部書還有缺點(diǎn)，作為總編輯，首先也是我的責(zé)任。

　　我從來不認(rèn)為別人發(fā)表文章批評反對是什么了不起的事情。今天還有人不贊成出曾國藩的書，也沒有關(guān)系。提倡自由，不能只意味著我要自由，別人也要自由，也有他說話的自由。我認(rèn)為，評價曾國藩是一回事，提供完整的資料又是一回事。我一般不去讀評論曾國藩的文章，更不去參加爭論，那樣反而會妨礙書的編輯出版。我總是站在提供資料的立場，這樣就立于不敗之地了。我只說，要肯定他，要批評他，都得看他的書；不看他的書，講的很多話就沒有常識。這樣立論最站得住腳。

　　我認(rèn)為，在出版方面，如果覺得這個人“傾向好”，他的東西就發(fā)表，就盡量多出他的書；那個人的“傾向不好”，就不準(zhǔn)出他的書，有價值的東西也不出，這本身便是一種反文化的態(tài)度。

　　一種文化，絕不能靠排斥其他文化而得到真正的發(fā)展。有沒有容納外來成分的氣魄，能不能吸收和消化新的分子而又不機(jī)械搬運(yùn)、盲目崇洋，正是衡量一種文化有沒有生命力的一個標(biāo)志。但中國有力量追求進(jìn)步，現(xiàn)在認(rèn)知世界的科技手段日新，世界都在一張網(wǎng)上。中國將從這個變化中受益，在文明進(jìn)步上更加快速地發(fā)展。為了這個遠(yuǎn)大的目標(biāo)，個人承擔(dān)點(diǎn)風(fēng)險，付出點(diǎn)代價，我以為是值得的。■