王韜受到通緝，避難香港，進(jìn)一步與洋人合作，繼而到歐洲游覽并在牛津大學(xué)和愛(ài)丁堡大學(xué)做有關(guān)中國(guó)文化的演講，把孔子和儒家學(xué)說(shuō)送入“化外之邦”的大學(xué)講堂。
王韜
近從藏書(shū)家的朋友——周啟晉先生得看沈德潛的《國(guó)朝詩(shī)別裁集》（現(xiàn)稱(chēng)《清詩(shī)別裁集》，下面簡(jiǎn)稱(chēng)“別裁”），此書(shū)雖然常見(jiàn)，但他所藏“別裁”初刻本（或稱(chēng)“番刻本”）是不多見(jiàn)的，而且是經(jīng)過(guò)太平天國(guó)開(kāi)科取士的“狀元”手批的，這更為稀有。這位狀元人稱(chēng)“長(zhǎng)毛狀元”，很有名。我看過(guò)他印章署名“王韜”。清末王韜是“長(zhǎng)毛狀元”的傳說(shuō)，見(jiàn)于《逸經(jīng)》等報(bào)刊。其實(shí)王韜并沒(méi)有參加太平天國(guó)的“科考”，大約也不屑參加，哪會(huì)有中狀元的機(jī)會(huì)呢？有人推測(cè)，“‘長(zhǎng)毛狀元’的稱(chēng)謂，乃是那時(shí)朋友間所贈(zèng)予的‘雅謔’，當(dāng)作取笑他的資料，并非真有這么一回事情?！?/p>
王韜（1828-1897）蘇州人。十六歲以第三名考中秀才，十八歲參加鄉(xiāng)試，不中，由于家境貧困，二十歲時(shí)便應(yīng)英國(guó)傳教士麥都士之邀，到上海墨海書(shū)館打工。蘇州一度被太平軍占領(lǐng)，清軍收復(fù)之后，發(fā)現(xiàn)一封署名“黃畹蘭卿”為太平軍出謀劃策的條陳。于是朝廷下令通緝“逆黨黃畹”，王韜曾以蘭卿為字，官府遂將王韜坐實(shí)為欽犯。不過(guò)王韜沒(méi)有束手就擒，而是在英國(guó)傳教士和駐上海領(lǐng)事的幫助下，逃到領(lǐng)事館避難，后化妝逃往香港，成為中國(guó)歷史上借助外國(guó)領(lǐng)事館而成功逃脫皇帝懲罰的第一個(gè)政治犯。
王韜受到通緝，避難香港，進(jìn)一步與洋人合作，比如與英人合作把《十三經(jīng)》譯為英文，繼而到歐洲游覽并在牛津大學(xué)和愛(ài)丁堡大學(xué)做有關(guān)中國(guó)文化的演講，把孔子和儒家學(xué)說(shuō)送入“化外之邦”的大學(xué)講堂，成為在海外高等學(xué)府宣講孔子與儒學(xué)的第一人，并受到熱烈歡迎，聽(tīng)眾“鼓掌蹈足”“墻壁為震”。把我們優(yōu)秀傳統(tǒng)送出去，今天看來(lái)這是件好事。可是一百年前許多士大夫卻不這樣想，比王韜晚生三十多年的惲毓鼎（1862-1917）還在光緒二十二年（1896）日記還寫(xiě)道，“姚本泉來(lái)談，述及俄國(guó)近來(lái)遍建文廟，國(guó)人皆教以習(xí)中國(guó)經(jīng)書(shū)。聽(tīng)此，其志不在小矣，不勝杞憂(yōu)?！甭?tīng)說(shuō)俄羅斯學(xué)習(xí)中國(guó)經(jīng)典，都非常擔(dān)心，生怕他們把祖宗傳下的寶貝學(xué)了去。像王韜這樣主動(dòng)送上門(mén)去的做法，不被罵為“漢奸賣(mài)國(guó)賊”才怪！
王韜的海外生活經(jīng)歷及其與洋人思想交流使他的思想有很大的轉(zhuǎn)變，使他成為近代改革維新派的先驅(qū)。他敢于質(zhì)疑行之已久的皇權(quán)專(zhuān)制制度，并認(rèn)為這是一切惡政與險(xiǎn)象的根源。他指出自秦以來(lái)“民之視君如仰天然”，從而君民隔絕，下情不能上達(dá)。要消除惡政，必須開(kāi)放言論，“君民共治”，施行君主立憲。當(dāng)時(shí)洋務(wù)派領(lǐng)袖的李鴻章，其政治主張不過(guò)是“師夷之長(zhǎng)技以制夷”，都被人們罵為“漢奸”，而且從朝廷上層到底層的老百姓都這樣看。當(dāng)“同光十三絕”中名丑劉趕三去世，人們悼念他的“名對(duì)”就有“劉三死去無(wú)名丑，李二先生是漢奸”。像王韜如此前衛(wèi)的人士為人所忌，的確是國(guó)人常態(tài)。
王韜贊美英國(guó)人用心科技和發(fā)明創(chuàng)造。他說(shuō)“英人心思慧巧，于制造一切器物，務(wù)探奧窮，窮極精微”，其原因是“國(guó)家有以鼓舞而裁成之，而官隱為之助也”，“凡人創(chuàng)造一物不欲他人摹仿，即至保制公司，言明某物，納金令保，年限由五六年至二十年。人有一得之技，雖朝廷不能以勢(shì)相抑”。英國(guó)的議院、法院尤讓他不勝羨慕，稱(chēng)贊它們議事審判公平、公正、公開(kāi)，有“與眾咸同”的中國(guó)古風(fēng)。他隱隱約約意識(shí)到注重科技和確立法治應(yīng)是中國(guó)前途之所在。
后人尊王韜為“新聞之父”，因?yàn)樗麆?chuàng)辦了第一家“華人資本，華人操權(quán)”的中文日?qǐng)?bào)——《循環(huán)日?qǐng)?bào)》，自任主筆，并撰寫(xiě)了八百余篇政論，鼓吹變法圖強(qiáng)?？墒窃谡y(tǒng)人士看來(lái)，這是“以報(bào)館為護(hù)符，倡言無(wú)忌”（《萇楚齋隨筆卷三》）。
仔細(xì)體味“長(zhǎng)毛狀元”這個(gè)綽號(hào)，并非是“雅謔”，而是刻毒的嘲諷，王韜是個(gè)“不顧人之是非”的特立獨(dú)行之士，當(dāng)他為了生計(jì)游走于“清”“洪”“洋”之時(shí)，必定被主流或自命為主流的人士所棄。■
