教育是一種培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，其根本目的是實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，即促進(jìn)人的自然天性全面發(fā)展及潛在能力和諧發(fā)展。教育應(yīng)然如此，無(wú)可置疑。然而，現(xiàn)實(shí)卻不盡如此，而且，在諸多外在因素的影響和推動(dòng)下，當(dāng)前的教育如同一輛火車(chē)正慢慢偏離本然的軌道，逐漸墮入功利化的泥淖。
教育的功利化在教育過(guò)程中涉及的各相關(guān)行為主體身上都有突出表現(xiàn)。首先是學(xué)校，其活動(dòng)基本圍繞著中、高考升學(xué)率展開(kāi)，上線率、上線人數(shù)成為衡量一所學(xué)校強(qiáng)弱的首要指標(biāo)，學(xué)校也借此獲取更多的社會(huì)榮譽(yù)，以及無(wú)形中帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益和資源傾斜，以至于招來(lái)中學(xué)生的討伐：“我們不是機(jī)器，即使是機(jī)器，學(xué)校也不該把我們當(dāng)成追求升學(xué)率的工具。”其次是教師，在以考分、排名論英雄的評(píng)價(jià)考核體系下，教師更強(qiáng)調(diào)應(yīng)試知識(shí)、應(yīng)試能力，更看重灌輸教材內(nèi)容、書(shū)本知識(shí)，而忽視健全人格的塑造和良好素質(zhì)的培養(yǎng)。再次是學(xué)生，在考試指揮棒下，學(xué)習(xí)的驅(qū)動(dòng)力逐漸趨于功利，甚至成為功利的載體，入學(xué)、考試、培訓(xùn)、比賽、升學(xué)各個(gè)階段，強(qiáng)勢(shì)的功利主義壓倒性地超越其他目的。最后是家長(zhǎng)，許多家長(zhǎng)如同一個(gè)長(zhǎng)線投資者，把追求功利的期待投射到孩子的心靈，不斷塑造著孩子的價(jià)值觀念，對(duì)功利之風(fēng)起推波助瀾的作用，這種價(jià)值取向不僅影響著學(xué)生，也約束著教育改革。
教育和物質(zhì)利益更多地聯(lián)系起來(lái)，功利思維日益向教育領(lǐng)域滲透，教師和學(xué)生、學(xué)校和家庭莫不卷入其中難以自拔，圍繞著教育形成了強(qiáng)大的功利場(chǎng)，師生關(guān)系、家校關(guān)系也不可避免地沾染上了功利化的色彩。教育在偏離其本質(zhì)的路上越行越遠(yuǎn)，追求的不再是為人的發(fā)展服務(wù)，而是為人的考試和升學(xué)服務(wù)。
教育功利化并非是新生事物，古往今來(lái)皆而有之。“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”“學(xué)而優(yōu)則仕”“書(shū)中自有黃金屋、書(shū)中自有顏如玉”，此類(lèi)名句格言流傳了千百年，是古人對(duì)教育功能作用的高度濃縮，表達(dá)了對(duì)讀書(shū)目的最樸素的認(rèn)知，生動(dòng)直白地點(diǎn)明了讀書(shū)所帶來(lái)的世俗利益，也誘惑、鼓動(dòng)著一代代讀書(shū)人發(fā)憤讀書(shū)，有朝一日實(shí)現(xiàn)“朝為田舍郎，暮登天子堂”的輝煌，通過(guò)讀書(shū)登第獲取功名利祿、光宗耀祖，實(shí)現(xiàn)人生的大逆轉(zhuǎn)。
誠(chéng)然，一定的功利化是現(xiàn)實(shí)生活的需要，借助功利價(jià)值的杠桿作用，有利于形成接受知識(shí)的動(dòng)力，但是過(guò)度的、狹隘的功利化的危害卻不容小視，由于以追求升學(xué)率為直接目標(biāo)，應(yīng)試成為走不出的圍城，在教育實(shí)踐中必然造成只重知識(shí)的灌輸、輕能力的轉(zhuǎn)化，重“成才”的教育而忽視了“成人”的教育，與受教育者的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)背道而馳。
功利化教育只能摧毀教育的本真，造成教育目的被不同程度地扭曲，造就了一種實(shí)用性的、適用性的教育，把人塑造成錢(qián)理群先生所描述的“精致的利己主義者”。教育功利化的危害雖不是一時(shí)所能估量出的，但是從整體的社會(huì)發(fā)展而言，已經(jīng)成為嵌入教育內(nèi)部的難以消除的頑疾。
教育功利化凸顯了應(yīng)試教育的困局，雖然素質(zhì)教育已經(jīng)提倡多年，但應(yīng)試教育和分?jǐn)?shù)至上還是許多學(xué)校發(fā)展的“硬道理”，成績(jī)、分?jǐn)?shù)仍然是衡量?jī)?yōu)劣的首要標(biāo)準(zhǔn)，“唯分?jǐn)?shù)是論”仍有極濃厚的土壤，從這些年中、高考為社會(huì)關(guān)注度持續(xù)升溫，奧數(shù)、作文、英語(yǔ)等學(xué)科培訓(xùn)遍地開(kāi)花就足以見(jiàn)得。
而對(duì)于教育本義何在，教育究竟是什么，教育對(duì)個(gè)人有何意義和作用，古今中外名家都進(jìn)行過(guò)經(jīng)典的詮釋。統(tǒng)觀經(jīng)典論述無(wú)一例外地表達(dá)了：教育是培育心靈的土壤，教育的根本任務(wù)是關(guān)注人的精神世界，促進(jìn)人的精神力量的健康成長(zhǎng)，教育帶來(lái)的不僅僅是物質(zhì)利益，更重要的是精神利益。
追溯當(dāng)前教育功利化的產(chǎn)生根源，既有傳統(tǒng)教育觀念的影響，又受當(dāng)前教育功利價(jià)值觀取向的影響，由于教育評(píng)價(jià)體系、標(biāo)準(zhǔn)過(guò)度功利化，考高分、上名校、找好工作、掙大錢(qián)成為評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生成功與否的標(biāo)準(zhǔn)，至于品性德行、綜合素質(zhì)，往往成了成績(jī)的點(diǎn)綴，為人所忽視。同時(shí)，教育功利化也不僅僅囿于教育本身，更離不開(kāi)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的土壤，與社會(huì)的整體大環(huán)境密切相關(guān)。隨著社會(huì)變遷，整個(gè)社會(huì)趨于功利化，理想主義、浪漫主義、獻(xiàn)身精神漸行漸遠(yuǎn)，急功近利、浮躁之風(fēng)暗自滋生，成功學(xué)在整個(gè)社會(huì)彌漫。速成、捷徑、一夜暴富在媒介傳播下升溫發(fā)酵，加之社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，就業(yè)工作壓力加大，同時(shí)，又存在社會(huì)分配不均、貧富差距拉大、社會(huì)規(guī)則遭到破壞等現(xiàn)實(shí)狀況，對(duì)此人們已經(jīng)很難平靜下來(lái)，焦慮幾乎成為時(shí)代的符號(hào)。而教育似乎成為拯救世界的良藥、通往成功之途的天梯，其功能被無(wú)限放大。社會(huì)日益催生教育功利化，當(dāng)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向是實(shí)用，教育不得不順應(yīng)這種潮流，演變?yōu)楹?jiǎn)單的職業(yè)交通工具，其工具價(jià)值凸顯，而精神價(jià)值日益喪失。
從這個(gè)意義上看，扼住教育功利化之勢(shì)，讓教育價(jià)值觀去功利化，已不僅僅是教育領(lǐng)域所能簡(jiǎn)單應(yīng)對(duì)的，還需要全社會(huì)去重視、去正視，去反思。■
