中國(guó)社會(huì)科學(xué)院5月27日在京舉行“研究闡釋中華民族現(xiàn)代文明”重大成果發(fā)布會(huì)，共發(fā)布22項(xiàng)研究成果，其中包括著作12部、論文10篇。

　　據(jù)介紹，著作包括《(新編)中國(guó)通史綱要(全二冊(cè))》《中華文明史簡(jiǎn)明讀本(全二冊(cè))》《“兩個(gè)結(jié)合”基本問題研究》《中華之道——中華文明突出特性的哲學(xué)闡釋》《文明中國(guó)——中華文明突出特性的考古學(xué)闡釋》《20世紀(jì)中國(guó)美學(xué)史》《中華民族語言認(rèn)同研究》等12部，論文包括《用習(xí)近平文化思想指導(dǎo)文化載體研究——“融通”與“結(jié)合”視角下的現(xiàn)代漢語問題》《中國(guó)式現(xiàn)代化的文化形態(tài)——基于唯物史觀的考察》等10篇。

　　中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)、黨組成員甄占民表示，近一年來，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，帶領(lǐng)全院以實(shí)際行動(dòng)踐行新時(shí)代新的文化使命，著力實(shí)施中華民族現(xiàn)代文明研究闡釋工程、著力建構(gòu)中國(guó)自主知識(shí)體系、著力發(fā)揮構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)的引領(lǐng)作用、著力以重大理論和實(shí)踐問題為主攻方向，切實(shí)抓好組織科研，推出了一批標(biāo)志性研究成果。

　　發(fā)布會(huì)上，編者、作者代表介紹了相關(guān)成果的研究背景、框架結(jié)構(gòu)、主要觀點(diǎn)等內(nèi)容，并就各項(xiàng)成果進(jìn)行了深入研討。

　　中國(guó)歷史研究院副院長(zhǎng)李國(guó)強(qiáng)對(duì)《(新編)中國(guó)通史綱要(全二冊(cè))》《中華文明史簡(jiǎn)明讀本(全二冊(cè))》兩部著作進(jìn)行了簡(jiǎn)要介紹，二者系《(新編)中國(guó)通史》纂修工程重要階段性成果。前者以國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)發(fā)展為主線，圍繞中國(guó)歷史的關(guān)鍵之變、關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，突出歷史主流、歷史道路和歷史趨勢(shì);后者立足新時(shí)代歷史學(xué)研究、考古發(fā)現(xiàn)最新成果基礎(chǔ)，以時(shí)間順序闡述了中華文明發(fā)展演進(jìn)的主線脈絡(luò)和突出成就，深入淺出地闡明了中華文明歷史的發(fā)展規(guī)律。

　　中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院院長(zhǎng)辛向陽介紹，《“兩個(gè)結(jié)合”基本問題研究》聚焦習(xí)近平文化思想的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)、黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，就如何理解“兩個(gè)結(jié)合”之間的相互關(guān)系、中華文化主體性和新的有機(jī)統(tǒng)一的文化生命體以及如何在推進(jìn)“兩個(gè)結(jié)合”中譜寫馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明等重點(diǎn)問題進(jìn)行了深入探討。

　　“《中華之道——中華文明突出特性的哲學(xué)闡釋》一書對(duì)中華文明‘五個(gè)突出特性’的深刻原理進(jìn)行了哲學(xué)闡釋，并指出深刻把握中華文明核心價(jià)值的關(guān)鍵所在，就是系統(tǒng)理解‘五個(gè)突出特性’的內(nèi)在關(guān)聯(lián)和原理性關(guān)系。”中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所所長(zhǎng)、黨委副書記張志強(qiáng)認(rèn)為，中華之道即中華文明的形成發(fā)展之道，建設(shè)基于中華文明發(fā)展規(guī)律的一般文明理論的重要使命，就是要從“五個(gè)突出特性”所展現(xiàn)的系統(tǒng)關(guān)系中把握中華之道所體現(xiàn)的人類文明共同原理。

　　《文明中國(guó)——中華文明突出特性的考古學(xué)闡釋》以百年來的考古發(fā)現(xiàn)和研究成果，實(shí)證中華文明“五個(gè)突出特性”，同時(shí)深入解讀每個(gè)突出特性的內(nèi)在特質(zhì)、形成原因，并力圖揭示“五個(gè)突出特性”之間相生相成的關(guān)系以及推進(jìn)中華文明演進(jìn)的內(nèi)在機(jī)理。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所黨委書記、副所長(zhǎng)張國(guó)春認(rèn)為，中華文明“五個(gè)突出特性”科學(xué)揭示了中華文明深厚的歷史底蘊(yùn)，深刻闡明了中華民族的文化基因所在、精神命脈所系、價(jià)值追求所向。

　　“20世紀(jì)是中國(guó)走向現(xiàn)代的一百年，也是中國(guó)美學(xué)走向現(xiàn)代的一百年。”中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員高建平認(rèn)為，建立中國(guó)式現(xiàn)代化理論，需要總結(jié)20世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)代化的歷程，《20世紀(jì)中國(guó)美學(xué)史》所做的就是在美學(xué)領(lǐng)域?qū)@一歷程進(jìn)行回顧。要建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，就要研究美學(xué)、發(fā)展美育實(shí)踐，讓美學(xué)為中國(guó)式現(xiàn)代化、為人類文明新形態(tài)建設(shè)服務(wù)。

　　“語言是文化的載體，文字是文明的標(biāo)志。”在《中華民族語言認(rèn)同研究》一書中，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所副研究員張軍提出，語言文字對(duì)于中華民族的形成與發(fā)展、鑄牢中華民族共同體意識(shí)具有歷史和現(xiàn)實(shí)影響。研究中國(guó)語言文字、中華民族語言認(rèn)同，就是要從語言文字角度來認(rèn)知?dú)v史的中國(guó)何以為中國(guó)，就是要從文化制度層面來理解中華文明的獨(dú)特性所在。

　　據(jù)介紹，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院將繼續(xù)加強(qiáng)總體謀劃，充分調(diào)動(dòng)相關(guān)學(xué)科、相關(guān)領(lǐng)域研究力量參與到有組織科研之中，加強(qiáng)研究視域融合、堅(jiān)持優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、形成研究合力，推出更多建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的高質(zhì)量研究成果。

　　《光明日?qǐng)?bào)》(2024年05月29日 09版)