科學(xué)指引和行動指南
《中國社會科學(xué)報》：從文化的角度看，中國與非洲的合作如何促進了非洲的現(xiàn)代化進程?
譚哲理：曾經(jīng)占據(jù)全球主導(dǎo)地位的多邊機制，正在面臨挑戰(zhàn)。發(fā)達國家和發(fā)展中國家之間的政治、經(jīng)濟、社會、文化、環(huán)境和技術(shù)合作，正在通過中國特色大國外交得以維持。然而，一些國家傾向于競爭而非合作，或者訴諸單邊主義而非多邊主義。中國特色大國外交能夠繞過國家層面的意識形態(tài)約束，打造開創(chuàng)性合作空間，建立新的合作伙伴關(guān)系。正是這樣的大國外交能力，讓中國提出的“一帶一路”倡議越來越受歡迎。中非合作論壇、上海合作組織和金磚國家合作機制成為深化拓展平等、開放、合作的全球伙伴關(guān)系的重要平臺。在這里，中國和廣大發(fā)展中國家共同致力于實現(xiàn)構(gòu)建人類命運共同體的美好愿景。
中非合作論壇是中國與非洲國家增進集體溝通與經(jīng)濟合作的關(guān)鍵平臺。首先，中非合作論壇向非洲國家展示了中國經(jīng)濟高速發(fā)展、消除絕對貧困、工業(yè)和技術(shù)進步、國家治理現(xiàn)代化等前所未有的現(xiàn)代化奇跡。其次，非洲國家通過中非合作論壇引進中國的商品和技術(shù)，為非洲發(fā)展注入新動能。最后，非洲國家深入了解了傳承數(shù)千年的中華文明如何孕育出一條偉大的復(fù)興之路，讓中國成為世界第二大經(jīng)濟體。我認(rèn)為，非洲國家能否深入了解中華文明、吸取中國經(jīng)驗、制定理想的非洲大陸發(fā)展藍圖，決定了中非合作的可持續(xù)發(fā)展和未來影響力。
《非洲聯(lián)盟2063年議程》顯示，非洲的轉(zhuǎn)型發(fā)展離不開充分借鑒全球南方擺脫貧困、提高收入、促進經(jīng)濟和社會轉(zhuǎn)型的經(jīng)驗。在中國共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)下，2021年中國全面建成小康社會，實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標(biāo)，歷史性地解決了絕對貧困問題。中國提前十年實現(xiàn)《聯(lián)合國2030年可持續(xù)發(fā)展議程》減貧目標(biāo)，實現(xiàn)經(jīng)濟、工業(yè)、技術(shù)、教育和民生高質(zhì)量發(fā)展，這得益于中國立足國情、基于本土文化價值體系的治理方案。
研究中華文明使許多非洲人明白這樣一個道理：非洲可以獨立自主地實現(xiàn)現(xiàn)代化。非洲人民完全能夠利用本土文化進行抽象化、合理化和政策落實工作，帶動非洲的現(xiàn)代化。只有更堅定地探尋非洲自主發(fā)展的道路和更接近本土的解決方法，才能為非洲人民和整個非洲大陸帶來最理想的發(fā)展成果。中國送給發(fā)展中國家和“南南合作”對象最寶貴的禮物，就是將“中國特色”注入中國的發(fā)展理念和治理模式當(dāng)中。作為科學(xué)指引和行動指南，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想不斷鞏固中國作為世界第二大經(jīng)濟體的地位。
“象征性投資”體現(xiàn)國家軟實力
《中國社會科學(xué)報》：作為非洲學(xué)者，您如何理解習(xí)近平文化思想?
譚哲理：習(xí)近平文化思想在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理論體系中具有重要的價值。文化傳承是保證一個國家的價值體系具備連續(xù)性的核心驅(qū)動力。一個國家通過歷史、故事、詩歌和紀(jì)念標(biāo)志性事件等方式向下一代傳遞文化信息，實現(xiàn)文化傳承的使命。國家價值體系的連續(xù)性進程需要不斷與本地實際情況和全球發(fā)展趨勢相結(jié)合，使人民選擇最符合當(dāng)?shù)貤l件的發(fā)展方式。連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性這五個突出特性，讓中華文明不斷鞏固它在各個歷史時期取得的成果，讓中國領(lǐng)導(dǎo)人在經(jīng)濟、社會、工業(yè)和技術(shù)發(fā)展過程中發(fā)揮統(tǒng)一指揮的作用。
習(xí)近平總書記反復(fù)強調(diào)文化自信，并把宣傳思想文化工作擺在治國理政的重要位置。對新時代的中國人來說，深入了解中華文明的歷史，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為的是加大力度推進中國特色社會主義文化建設(shè)，構(gòu)建“講好中國故事”的國際傳播體系。做好傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化工作的前提，是全面深入學(xué)習(xí)、研究、闡釋中華文明五個突出特性在中國歷史語境中的含義。否則，這些突出特性對于中華文明的獨特意義就會迷失在翻譯過程中。隨著更多國家理解中華文明的本質(zhì)和中國的自身利益，以超越文明沖突論的視角看待中國，中國故事也將越來越精彩，中國智慧將在解決全球性危機上發(fā)揮更積極的作用。
《中國社會科學(xué)報》：在您看來，與西方文明相比，中華五千多年文明史最大的特色是什么?
譚哲理：在很長一段時期里，西方世界把源于中國和其他文明的發(fā)明創(chuàng)造貼上原創(chuàng)標(biāo)簽，對所借鑒的技術(shù)從屬于非西方知識體系的事實不予承認(rèn)。西方的傲慢也體現(xiàn)在美國學(xué)者弗朗西斯·福山(Francis Fukuyama)和薩繆爾·亨廷頓(Samuel Huntington)對人類文明發(fā)展的論述中。但是事實卻是，兩位學(xué)者在20世紀(jì)末出版的《歷史的終結(jié)及最后之人》和《文明的沖突與世界秩序的重建》中提出的假設(shè)已經(jīng)站不住腳。在過去40多年里，中國不斷超越新自由主義模式，采取立足基本國情、堅持以人為本的發(fā)展理念，成功走出了中國特色社會主義道路。在十年前甚至更早的時候，中國就已經(jīng)成為國際專家預(yù)測短期和長期的世界經(jīng)濟形態(tài)變遷的大背景。
21世紀(jì)中國的崛起建立在中華文明連續(xù)性的基礎(chǔ)上。包括非洲文明在內(nèi)的許多人類文明，都遭受過殖民統(tǒng)治，因此缺乏從古至今的連續(xù)性。五千多年來，中國采取了各項保護措施，讓中華文明如山脈一般綿延不絕。除此之外，中國能夠成功地將外來的創(chuàng)新形式轉(zhuǎn)化成中國文化，不斷為經(jīng)濟、社會、工業(yè)和農(nóng)業(yè)等領(lǐng)域的轉(zhuǎn)型升級注入新動能。誠然，社會發(fā)展總是會受到“我們與他們”“二元論與整體論”等觀念的影響。在以西方國家為代表的個體主義文化當(dāng)中，二元論往往意味著對立和沖突。然而，在以中國及周邊地區(qū)為代表的集體主義文化當(dāng)中，人們認(rèn)為對立事物的本質(zhì)是互補的。因此，每當(dāng)外來文化和外國技術(shù)傳入中國，一定會經(jīng)歷吸收、融合、重構(gòu)的過程，符合當(dāng)?shù)氐囊?guī)章制度，適用于本土的發(fā)展需求。例如，將外來物品的名詞和術(shù)語翻譯成中文，并被本土的各個文化領(lǐng)域所吸收。
中國與世界分享發(fā)展機遇和成功經(jīng)驗的實力與意愿，推動中國進一步完善和發(fā)展中國特色社會主義制度。我在《習(xí)近平與欣欣向榮的新時代中南關(guān)系》(Xi Jinping and Thriving China—South Africa Relations in the New Era)一書中，將這種影響人類團結(jié)的能力和與世界分享發(fā)展成果的意愿稱為“象征性投資”。與其他投資類型相比，象征性投資往往帶來比原始投入規(guī)模更大的產(chǎn)出。在外交和國際事務(wù)層面，圍繞象征性投資開展的活動可能會產(chǎn)生更高端的商品，成為國家軟實力的重要構(gòu)成要素。我認(rèn)為，中國式現(xiàn)代化的不斷推進和拓展，受益于中非之間的象征性投資以及中國與世界各國的經(jīng)貿(mào)合作，其中最突出的就是中非合作論壇、金磚國家合作機制、上海合作組織、“一帶一路”倡議等。
融合中國夢與非洲夢
《中國社會科學(xué)報》：作為智庫專家，您對中國如何繼續(xù)向非洲民眾講好中國故事有哪些建議?
譚哲理：中國在日益走近世界舞臺中央的同時，也在一直研究最前沿的公共外交途徑。2012年11月，習(xí)近平總書記首次提出“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想”，開啟了中國夢的偉大愿景。從中國用公共外交補充常規(guī)外交的政策實踐的角度出發(fā)，我發(fā)現(xiàn)中國夢成功地捕捉到中非合作中歷史、文化、身份等話題的普遍性，還與全球發(fā)展和人類繁榮產(chǎn)生了強烈的共鳴。隨著中非關(guān)系日益密切，中國在非洲的投資持續(xù)增加，中國需要在非洲民眾當(dāng)中繼續(xù)打造可信、可愛、可敬的中國形象，在強化硬實力的同時提升軟實力。對此，我在《中國在非洲的形象取決于“非洲的中國成功故事”》這篇文章中提出“兩步走計劃”，中國與非洲各國在政府平臺之外開辟文化交流空間，提升中非形象在雙方民間的受歡迎程度，全面發(fā)揮公共外交優(yōu)勢。
“兩步走計劃”側(cè)重于向非洲人提供講述“非洲的中國成功故事”的空間。反過來，“非洲的中國成功故事”又可以讀作“中國在非洲的好故事”。2014年12月，中南兩國元首共同簽署了《中華人民共和國和南非共和國5—10年合作戰(zhàn)略規(guī)劃2015—2024》，旨在不斷深化雙方文化領(lǐng)域交流合作，充分研究彼此國家的語言、文學(xué)和文化遺產(chǎn)。孔子學(xué)院和中國文化中心代表著中國知識資源庫在南非的實體存在，在推動中國文化的非洲傳播方面碩果累累。我在“兩步走計劃”第一部分提出，中國應(yīng)當(dāng)建立與非洲孔子學(xué)院相對應(yīng)的曼德拉學(xué)院。它將成為中國人民了解非洲歷史、非洲文化和非洲人民當(dāng)代生活的重要知識庫，同時也帶給南非人民無比的文化自豪感，夯實中南雙邊關(guān)系的社會和民意基礎(chǔ)。
“兩步走計劃”的第二部分旨在推進中非流行文化的交流和傳播。一方面，中國在現(xiàn)有的流行文化消費平臺上為非洲娛樂產(chǎn)業(yè)提供了空間和觀眾;另一方面，非洲流行文化機構(gòu)和專家真誠邀請中國文藝界人士在非洲傳統(tǒng)節(jié)日和慶典上登臺表演。這樣一來就誕生了更多符合非洲當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗、傳統(tǒng)、文化、表達與理解方式的中國好故事。簡而言之，雙方可以在中非合作的現(xiàn)有框架和空間內(nèi)，找到促進和消費彼此流行文化元素的實用方法。貫徹落實“兩步走計劃”將為鞏固中非貿(mào)易、投資等合作消除文化障礙，帶動中國夢與非洲夢進一步融合。
在全球媒體空間迅速傳播的思想
《中國社會科學(xué)報》：您在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和中國文化研究方面收獲了重要成果。您研究和書寫中國的初衷是什么?
譚哲理：隨著互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體、云系統(tǒng)等數(shù)字科技的普及，全球媒體景觀和敘事范式正在迅速改變，將非西方文化和敘事推向邊緣的單邊霸權(quán)力量再也無法主導(dǎo)媒體空間。我在國際傳媒秩序重構(gòu)的背景下研究和書寫中國，為的是給不熟悉中國文化的學(xué)者和相關(guān)人士搭建一個橋梁，讓更多人了解中國發(fā)展和治理的真實故事。我的早期作品主要關(guān)注中華文明的連續(xù)性、中國文化的傳承與發(fā)展及其在中國成長為統(tǒng)一多民族國家過程中發(fā)揮的關(guān)鍵作用。近年來，我逐漸轉(zhuǎn)向研究習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，深入學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國理政》，并在南非當(dāng)?shù)貓蠹埌l(fā)表有關(guān)文章。后來，我將這些研究文章整理成冊，在2022年出版了《南非人眼中的習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想》(Xi Jinping’s Thoughts Through South African Eyes)。
習(xí)近平主席的著作指明了中國在成功脫貧、經(jīng)濟快速增長、成為全球制造業(yè)強國之后，如何走一條高質(zhì)量發(fā)展之路。一方面，中國將維護和鞏固自改革開放以來取得的發(fā)展成果。另一方面，中國將在精準(zhǔn)脫貧、鄉(xiāng)村振興、以科技創(chuàng)新引領(lǐng)各產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級等領(lǐng)域開疆?dāng)U土。此外，面對日益復(fù)雜的地緣政治局勢，中國將維護人類共同利益，重塑國際秩序，為全球和平發(fā)展作出貢獻。最重要的一點是，中國將不斷超越自我，成為更好的中國。
全面領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，有助于非洲人民撇開發(fā)展中國家和發(fā)達國家之間的“敘事之爭”，更直觀地了解中國的治理之道，借鑒有益的中國經(jīng)驗，破除對中國文化的假設(shè)和偏見。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的優(yōu)勢在于，它能夠在一個更加開放的全球媒體空間中迅速傳播;在同一空間當(dāng)中，西方主流敘事不能代表全世界人民的心聲。據(jù)我觀察，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想重新塑造了非洲人對自己的祖國和非洲大陸的認(rèn)識，并再次重視起本土價值體系和本土文化。許多非洲學(xué)者、政策制定者和利益相關(guān)者深受啟發(fā)，在非洲的文化范圍內(nèi)努力尋求基于本土價值體系和文化的治理模式，以更符合當(dāng)?shù)貤l件和人民理想的方式方法解決發(fā)展難題。這些都是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想送給非洲人民的寶貴禮物。
《習(xí)近平與欣欣向榮的新時代中南關(guān)系》一書于2023年出版，是對中南關(guān)系研究的及時補充。我探討了同為金磚國家成員的中國和南非，應(yīng)該如何建立一個多模式的多邊合作框架，進一步加強中南協(xié)同努力，引領(lǐng)發(fā)展中國家合作。我認(rèn)為，多形式、多渠道、多角度深化的中南關(guān)系最有可能成為“南南合作”的典范。金磚合作機制影響力的不斷擴大再次證明，南非的國家治理與發(fā)展范式正在發(fā)生轉(zhuǎn)變;南非力求擺脫西方模式，傾向于借鑒“南南合作”所見證的中國國家治理與發(fā)展范式。隨著中南友好合作惠及非洲大陸，“一帶一路”倡議的格局也將變得日益寬闊。我真心祝愿，蓬勃發(fā)展的中南關(guān)系使兩國人民受益，成為構(gòu)建中非命運共同體不可或缺的重要組成部分。
