一

　　吳慧先生對(duì)中國(guó)商業(yè)史學(xué)的定義、對(duì)象和方法等，有著系統(tǒng)、深入的思考。

　　先生認(rèn)為，中國(guó)商業(yè)史是歷史學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的交叉學(xué)科。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看，中國(guó)商業(yè)史是以闡述商業(yè)經(jīng)濟(jì)的理論、范疇、規(guī)律為己任的商業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要“伙伴”。從歷史學(xué)角度看，商業(yè)史是中國(guó)史研究的重要分支和專深部分，著眼于具體的歷史現(xiàn)象、事件、人物和制度，運(yùn)用的是歷史分析的方法。就研究對(duì)象而言，中國(guó)商業(yè)史是運(yùn)用歷史資料，去研究、闡明商品流通發(fā)展的具體歷史過程和它的發(fā)展規(guī)律的一門學(xué)科。其內(nèi)涵有兩個(gè)方面：其一，中國(guó)商業(yè)史是以整個(gè)商品流通的歷史現(xiàn)象為研究范圍，而不僅限于對(duì)以從事商品流通為專業(yè)的商業(yè)人員的買賣行為的研究；非商業(yè)的商品交換——生產(chǎn)者自己出售產(chǎn)品，也包括在研究范圍之內(nèi)。農(nóng)民貿(mào)易，即使是生產(chǎn)者之間或生產(chǎn)者與消費(fèi)者之間的直接貿(mào)易，以及手工業(yè)者的自銷，甚至土地、房屋的買賣，也屬于商業(yè)史的研究對(duì)象。這是一種廣義的商業(yè)史，而不僅僅是商人（官、私商）史。其二，中國(guó)商業(yè)史還包括對(duì)外貿(mào)易、生產(chǎn)資料的貿(mào)易、對(duì)市場(chǎng)和商業(yè)的管理，涉及整個(gè)商品流通領(lǐng)域，這又是一種大商業(yè)史，而不限于對(duì)從事消費(fèi)品國(guó)內(nèi)貿(mào)易的商業(yè)部門活動(dòng)的研究。

　　先生把商業(yè)史的研究對(duì)象分為十個(gè)部分：商業(yè)通史、商業(yè)史論、斷代商業(yè)史、專業(yè)史、專題史、民族貿(mào)易史、地方商業(yè)史、商幫史、行業(yè)史和商品史、企業(yè)史。這十個(gè)部分，還體現(xiàn)在商業(yè)發(fā)展史、商人史、商業(yè)政策史和商業(yè)思想史四個(gè)層次上，先生自己的商業(yè)史研究也是就此全面展開的。

　　先生指出，研究商業(yè)史還要注意與其他學(xué)科的橫向聯(lián)系。首先，要聯(lián)系生產(chǎn)力發(fā)展的歷史，不能狹隘地拘泥于純流通范圍內(nèi)。一些商品的技術(shù)變化，甚至氣候因素，都會(huì)影響商品流通。其次，要聯(lián)系各經(jīng)濟(jì)部門的歷史，不能局限于商業(yè)圈子之內(nèi)。財(cái)政、賦稅、貨幣和金融與商業(yè)發(fā)展密切相關(guān)，尤其是賦稅制度的演變，與商品流通的進(jìn)退呈現(xiàn)同步變化的趨勢(shì)。再次，研究商業(yè)史中的經(jīng)濟(jì)關(guān)系要聯(lián)系上層建筑，不能就經(jīng)濟(jì)關(guān)系談經(jīng)濟(jì)關(guān)系。最后，要聯(lián)系外國(guó)的歷史來研究中國(guó)的商業(yè)史。

　　先生認(rèn)為，商業(yè)史的研究方法，除了一般的歷史學(xué)方法，還要注意定性分析與定量分析的結(jié)合。定性分析最基本的方法，是馬克思主義唯物史觀和辯證法。計(jì)量方法則可以避免歷史敘述停留在現(xiàn)象羅列，使研究精確化、具體化。比較重要的計(jì)量研究有匡算市場(chǎng)流通中的商品總額、特別是糧食的商品量，土地和人口數(shù)量，度量衡制及其數(shù)據(jù)的變化等。

二

　　吳慧先生注重研究商人、古代理財(cái)家、經(jīng)濟(jì)改革家。

　　先生認(rèn)為，商人是商業(yè)史中僅次于商業(yè)發(fā)展史的重要研究對(duì)象。要弄清商業(yè)的發(fā)展歷史，必須認(rèn)識(shí)商人，解剖商人。他具體分析了古代新興自由商人及其代表人物、富商大賈和中小商人的分化及其矛盾、明清時(shí)期商業(yè)集團(tuán)（商幫）的形成和新型商人的興起。認(rèn)為西周后期已出現(xiàn)“工商食官”之外的私商，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)私營(yíng)商業(yè)在流通領(lǐng)域已居主要地位；自由商人的隊(duì)伍不斷擴(kuò)大，并出現(xiàn)分化。“役財(cái)驕溢”的富商大賈往往與土地買賣、高利貸結(jié)合，并與官府緊密聯(lián)系，而中小商人淪為被統(tǒng)治者，也成為“市民”的重要組成部分。明清時(shí)期商業(yè)資本積累空前巨大，各地商人形成地區(qū)性商幫，構(gòu)成古代的商業(yè)集團(tuán)；一部分商人趨于特權(quán)化（如鹽商），另一部分商人開始與生產(chǎn)結(jié)合，出現(xiàn)包買主制、雇主制，以及手工業(yè)工場(chǎng)、自由雇傭勞動(dòng)，孕育了資本主義萌芽，為商業(yè)發(fā)展注入新的活力。

　　先生研究了中國(guó)古代理財(cái)家、經(jīng)濟(jì)改革家——管仲、商鞅、桑弘羊、劉晏、王安石、張居正，結(jié)集出版《中國(guó)古代六大經(jīng)濟(jì)改革家》一書。20世紀(jì)80年代，正值中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革積極推進(jìn)的時(shí)期，弄清歷史上的改革家的成敗得失具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。六人分別處在封建社會(huì)的前期、中后期和末期，書中對(duì)他們實(shí)行改革的時(shí)代背景、改革內(nèi)容和所起作用進(jìn)行評(píng)述，呈現(xiàn)他們一生經(jīng)歷和各自思想風(fēng)貌，特別指出這些改革的局限性和前后相比改革作用趨于減弱的規(guī)律。

　　先生將商業(yè)政策史作為商業(yè)史研究的重要對(duì)象，并認(rèn)為商業(yè)政策史是以各個(gè)時(shí)期的商業(yè)政策、制度、措施為特定的研究對(duì)象，對(duì)其做歷史的、具體的、辯證的分析，指出實(shí)行這些政策措施的背景、目的、作用和影響，明其是非，究其利害，判其功過，從而“通古今之變”。同時(shí)，研究商業(yè)政策還要聯(lián)系商業(yè)思想進(jìn)行分析。先生在商業(yè)政策史、古代改革家以及商業(yè)通史的研究中，對(duì)不同時(shí)期的政府、不同政治家和理財(cái)家的商業(yè)政策加以分析。

　　在先生看來，商業(yè)政策以及與之聯(lián)系的商業(yè)思想，已進(jìn)入文化的范疇，構(gòu)成中華民族文化遺產(chǎn)的組成部分?！吨袊?guó)商業(yè)政策史》就先秦時(shí)期的官商、私商和商業(yè)發(fā)展，兩漢的貿(mào)易自由與商業(yè)官營(yíng)之爭(zhēng)，唐代的商業(yè)政策和商人階層，宋代商業(yè)政策的變化和官府與商人之間的關(guān)系，明代的商業(yè)政策及其對(duì)商品經(jīng)濟(jì)的影響，清前期的商業(yè)政策和商人資本，清后期的商業(yè)政策，一一展開論述。書中分析了貨幣制度、賦役制度、礦業(yè)和手工業(yè)政策對(duì)商業(yè)的影響。特別對(duì)學(xué)界矚目的“重農(nóng)抑商”政策，就其由來和發(fā)展做了深入剖析，指出其在封建社會(huì)初建時(shí)有一定的積極作用，后來抑商政策實(shí)際能行之者甚少，其抑制兼并、保護(hù)農(nóng)民、調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)是有意義的；但在封建社會(huì)后期，官商共利、官商合流，抑商政策實(shí)已廢弛，很難說中國(guó)歷史上存在一以貫之的抑商政策、以至阻滯了中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步。

三

　　吳慧先生的中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究，廣泛涉及中國(guó)古代井田制和社會(huì)性質(zhì)問題、歷代糧食畝產(chǎn)問題、度量衡問題、經(jīng)濟(jì)史中諸問題的計(jì)量研究等，留下了經(jīng)典傳世之作。

　　井田制是中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)史中的一個(gè)重大疑難問題。先生早在1981年即發(fā)表《對(duì)井田制若干具體問題的探討》（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所學(xué)術(shù)委員會(huì)編：《中國(guó)社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所集刊》第2集，中國(guó)社會(huì)出版社1981年版）一文，條分縷析，證明井田制確實(shí)存在；后出版《井田制考索》，論述井田制的形制區(qū)別、井田制所反映的生產(chǎn)關(guān)系等。先生認(rèn)為，在西周前期，井田制是一種保留著家族公社土地制度遺跡的奴隸制土地國(guó)有制，血緣性父系大家族公社是其基層組織形式，集體奴隸合耦共耕是主要耕作方式；至西周中后期和春秋前期，基層組織演變?yōu)閹в械赜蛐缘霓r(nóng)村公社，主要耕作方式也變?yōu)橐约彝閱挝桓髯愿N井田的份地，背后的生產(chǎn)關(guān)系是封建領(lǐng)主對(duì)份地農(nóng)奴的剝削。井田制的崩潰，形式上表現(xiàn)為方塊田制被突破，內(nèi)容上表現(xiàn)為由封建領(lǐng)主土地所有制變?yōu)榉饨▏?guó)家授田下的自耕農(nóng)小塊土地占有制以及封建地主的土地私人占有制?；诖?，先生發(fā)表《試論春秋時(shí)期的社會(huì)性質(zhì)問題》（山西省社會(huì)科學(xué)研究所編：《中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史論叢》第1輯，山西人民出版社1981年版）一文，主張“東周封建論”，提出在西周末期封建制的生產(chǎn)關(guān)系已有相當(dāng)發(fā)展，春秋初期處于封建領(lǐng)主制階段，春秋后期轉(zhuǎn)化為封建地主制。

　　先生對(duì)中國(guó)歷代糧食畝產(chǎn)的研究，在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了重大影響。糧食畝產(chǎn)是中國(guó)經(jīng)濟(jì)史學(xué)界的重要課題，20世紀(jì)30年代起經(jīng)濟(jì)史學(xué)者開始關(guān)注，估算的數(shù)字眾說紛紜。先生以戰(zhàn)國(guó)秦漢作為起點(diǎn)，先算清戰(zhàn)國(guó)秦漢的賬，再以此為基礎(chǔ)數(shù)字，比較各個(gè)歷史時(shí)期糧食畝產(chǎn)的變化。先生從文獻(xiàn)和考古資料中考證出先秦至秦漢時(shí)期的口糧數(shù)量，再?gòu)囊院蟾鲿r(shí)期的材料來驗(yàn)證戰(zhàn)國(guó)秦漢的人均用糧數(shù)量，然后進(jìn)一步測(cè)算戰(zhàn)國(guó)秦漢的糧食畝產(chǎn)量以及漢代以后各代糧食畝產(chǎn)量。先生早在1980年即寫出《中國(guó)歷代糧食畝產(chǎn)研究》初稿，后經(jīng)過三年間的四次修改、增補(bǔ)，才得以定稿，先生自認(rèn)為這是其在運(yùn)用計(jì)量方法研究經(jīng)濟(jì)史上“最下功夫”的著作。

　　在經(jīng)濟(jì)史、商業(yè)史的研究中運(yùn)用計(jì)量方法，先生早先以《宋會(huì)要輯稿》中的商稅資料為依據(jù)研究北宋商品經(jīng)濟(jì)，糾正中國(guó)封建社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)“晚出論”。后來陸續(xù)發(fā)表了以計(jì)量方法研究漢代區(qū)田產(chǎn)量和黃金諸問題、歷史上糧食商品率商品量估測(cè)、古代的商業(yè)利潤(rùn)率、北宋購(gòu)買力計(jì)算、明清財(cái)政結(jié)構(gòu)性變化的計(jì)量分析、清代獲鹿地權(quán)分配資料的統(tǒng)計(jì)處理、清代棉織品和絲織品的流通額、清代商品流通總值等的論文（均收錄于《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史若干問題的計(jì)量研究》一書）。先生認(rèn)為度量衡與計(jì)量密不可分，并出版專著《新編簡(jiǎn)明中國(guó)度量衡通史》，論述各朝各代出臺(tái)的度量衡法規(guī)、使用的標(biāo)準(zhǔn)器具、所采取的行政監(jiān)督措施，還舉例說明了社會(huì)變革對(duì)度量衡變化的影響。

　　吳慧先生學(xué)貫文史、博古通今。先生業(yè)余時(shí)間雅好吟詠，有《翰苑一室——天漢詩(shī)詞存稿》十卷問世（作家出版社2005年版；后有增訂本十一卷，線裝書局2013年版）。詩(shī)學(xué)方面的研究所得，《李商隱詩(shī)要注新箋》（方志出版社2010年版）是他平生得意之作；《李商隱研究論集》（社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2013年版）更是這方面的集大成者。其詩(shī)學(xué)研究與社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究也相輔相成。

　　2021年11月21日，著名馬克思主義經(jīng)濟(jì)史學(xué)家吳慧先生在北京寓所仙逝，享年95歲。先生勤奮睿智、淡泊謙遜，生活儉樸、仁者長(zhǎng)壽；提攜后學(xué)不遺余力、惠及學(xué)界無以計(jì)數(shù)；先生學(xué)術(shù)不朽、風(fēng)范長(zhǎng)存。

　　吳慧先生千古！

作者簡(jiǎn)介：徐建生，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所研究員；徐衛(wèi)國(guó)，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所研究員。