如何評價(jià)毛澤東同志和毛澤東思想是黨的長期奮斗歷程中每一次總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)時(shí)備受關(guān)注的重大問題，也是決定每一次歷史決議能否經(jīng)得起歷史考驗(yàn)的關(guān)鍵所在。因此，學(xué)習(xí)黨的十九屆六中全會審議通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》(以下簡稱“第三個(gè)歷史決議”)時(shí)，不少人自然會和此前的《關(guān)于若干歷史問題的決議》(以下簡稱“第一個(gè)歷史決議”)、《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》(以下簡稱“第二個(gè)歷史決議”)相比較，特別是第三個(gè)歷史決議與第二個(gè)歷史決議相比較對毛澤東思想的評價(jià)有哪些堅(jiān)持與發(fā)展。認(rèn)真比較三個(gè)歷史決議，可以發(fā)現(xiàn)，第三個(gè)歷史決議更加全面、科學(xué)、精準(zhǔn)地評價(jià)了毛澤東思想對中國革命和建設(shè)的偉大貢獻(xiàn):“毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍”。從而引導(dǎo)全黨更加深刻認(rèn)識到毛澤東同志、毛澤東思想的偉大貢獻(xiàn)和重要地位，更加明白堅(jiān)持、發(fā)展毛澤東思想是黨立于不敗之地、中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的重要保障，我們必須在任何時(shí)候都不能動搖高舉毛澤東思想旗幟的原則。

黨的百年歷史已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明，毛澤東同志、毛澤東思想在中國共產(chǎn)黨的歷史上具有崇高、不可動搖、無可替代的重要地位。從毛澤東思想在大革命時(shí)期、井岡山斗爭和中央蘇區(qū)時(shí)期的孕育和初步形成到遵義會議的偉大轉(zhuǎn)折，從延安時(shí)期的發(fā)展成熟到黨的七大確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想，從毛澤東思想指導(dǎo)中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民建立新中國到完成社會主義革命、推進(jìn)社會主義建設(shè)取得偉大成就，毛澤東思想的偉大貢獻(xiàn)和重要地位在長期革命、斗爭、建設(shè)的偉大實(shí)踐中越來越得到全黨、全軍和全國各族人民公認(rèn)。越來越多的事實(shí)反復(fù)證明了毛澤東思想的正確和偉大，特別是習(xí)近平總書記在新時(shí)代關(guān)于毛澤東同志和毛澤東思想的一系列重要論述引領(lǐng)全黨、全軍和全國各族人民越來越深刻認(rèn)識到毛澤東同志、毛澤東思想的偉大貢獻(xiàn)和重要地位，也自然有了第三個(gè)歷史決議更加全面、科學(xué)、精準(zhǔn)地評價(jià)毛澤東思想對中國革命和建設(shè)的偉大貢獻(xiàn)，引導(dǎo)更多人更加深刻認(rèn)識到毛澤東同志、毛澤東思想的偉大貢獻(xiàn)和重要地位。

在毛澤東思想發(fā)展的過程中，遵義會議地位極其重要，充分認(rèn)識這一偉大轉(zhuǎn)折對正確評價(jià)毛澤東思想意義重大。認(rèn)真學(xué)習(xí)、對比可以發(fā)現(xiàn)，三個(gè)歷史決議都高度評價(jià)了在毛澤東思想發(fā)展史上具有重要意義的遵義會議，并且闡述得越來越充分。第一個(gè)歷史決議明確指出:“這次會議開始了以毛澤東同志為首的中央的新的領(lǐng)導(dǎo)，是中國黨內(nèi)最有歷史意義的轉(zhuǎn)變。”給予了意義重大的高度評價(jià)，引導(dǎo)全黨對毛澤東同志、毛澤東思想的偉大貢獻(xiàn)和重要地位開始有了全面、深刻地認(rèn)識。第二個(gè)歷史決議也強(qiáng)調(diào)，遵義會議“確立了毛澤東同志在紅軍和黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，使紅軍和黨中央得以在極其危急的情況下保存下來，并且在這以后能夠戰(zhàn)勝張國燾的分裂主義，勝利地完成長征，打開中國革命的新局面。這在黨的歷史上是一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)”。進(jìn)一步闡釋了遵義會議的偉大貢獻(xiàn)以及對黨、人民軍隊(duì)和中國革命的偉大意義，凸顯出其是黨在生死關(guān)頭的偉大轉(zhuǎn)折。第三個(gè)歷史決議更是把遵義會議和毛澤東同志、毛澤東思想更加緊密聯(lián)系在一起，強(qiáng)調(diào)遵義會議“事實(shí)上確立了毛澤東同志在黨中央和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)地位，開始確立以毛澤東同志為主要代表的馬克思主義正確路線在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，開始形成以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，開啟了黨獨(dú)立自主解決中國革命實(shí)際問題新階段，在最危急關(guān)頭挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國革命，并且在這以后使黨能夠戰(zhàn)勝張國燾的分裂主義，勝利完成長征，打開中國革命新局面。這在黨的歷史上是一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)”。讓我們深刻認(rèn)識到此時(shí)的毛澤東思想不僅已經(jīng)是“馬克思主義正確路線”，而且引導(dǎo)黨開啟“新階段”、指導(dǎo)中國革命打開“新局面”，更加凸顯出遵義會議這一偉大轉(zhuǎn)折在更廣闊層面的重要作用和偉大意義，也是對毛澤東思想的一次高度評價(jià)。

人們對真理的認(rèn)識往往有一個(gè)逐漸的過程，并且還常常會出現(xiàn)反復(fù)，但真理畢竟是真理，誤解、攻擊、抹黑無法遮蓋真理的光輝，我們黨、中國社會對毛澤東思想的認(rèn)識也是如此。以歷史虛無主義者為代表的一些人和勢力就把矛頭對準(zhǔn)了新中國成立之后的毛澤東同志、毛澤東思想，故意通過制造改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期的對立來貶低、抹黑甚至否定改革開放前的歷史時(shí)期，從而貶低、抹黑、否定毛澤東同志、毛澤東思想。對這些問題，習(xí)近平總書記看得非常清楚并高度重視。2012年11月17日，他主持十八屆中共中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)發(fā)表重要講話，不僅指出中國特色社會主義理論體系“同馬克思列寧主義、毛澤東思想是堅(jiān)持、發(fā)展和繼承、創(chuàng)新的關(guān)系”。而且特別強(qiáng)調(diào):“馬克思列寧主義、毛澤東思想一定不能丟，丟了就喪失根本。”凸顯出高度的政治清醒和政治堅(jiān)定，不僅提醒全黨同志一定要深刻認(rèn)識到毛澤東思想的極端重要地位，在黨內(nèi)外都引起很大反響，也澄清了一些人對毛澤東思想的錯(cuò)誤認(rèn)識。2013年12月26日，他在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào):“毛澤東思想教育了幾代中國共產(chǎn)黨人，它培養(yǎng)的大批骨干，不僅在新民主主義革命、社會主義革命、社會主義建設(shè)時(shí)期發(fā)揮了重要作用，也為新的歷史時(shí)期開創(chuàng)和建設(shè)中國特色社會主義發(fā)揮了重要作用。”并進(jìn)一步引用鄧小平同志的話告誡全黨、全軍和全國各族人民:“鄧小平同志說，毛澤東思想這個(gè)旗幟丟不得，丟掉了實(shí)際上就否定了我們黨的光輝歷史;任何時(shí)候都不能動搖高舉毛澤東思想旗幟的原則，我們將永遠(yuǎn)高舉毛澤東思想的旗幟前進(jìn)。”這是強(qiáng)調(diào)和告誡，也是要求和宣示，讓越來越多人深刻認(rèn)識到:毛澤東思想是我們立黨立國之本，是我們永遠(yuǎn)的黨魂、軍魂、國魂，任何時(shí)候都不能模糊、淡忘、放棄，必須永遠(yuǎn)高舉毛澤東思想的旗幟前進(jìn)，否則將會犯顛覆性錯(cuò)誤。

第三個(gè)歷史決議指出:“在革命斗爭中，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，對經(jīng)過艱苦探索、付出巨大犧牲積累的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路，創(chuàng)立了毛澤東思想，為奪取新民主主義革命勝利指明了正確方向。”更進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，在社會主義革命和建設(shè)時(shí)期，“毛澤東同志提出把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實(shí)際進(jìn)行‘第二次結(jié)合’，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，結(jié)合新的實(shí)際豐富和發(fā)展毛澤東思想，提出關(guān)于社會主義建設(shè)的一系列重要思想，包括社會主義社會是一個(gè)很長的歷史階段，嚴(yán)格區(qū)分和正確處理敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾，正確處理我國社會主義建設(shè)的十大關(guān)系，走出一條適合我國國情的工業(yè)化道路，尊重價(jià)值規(guī)律，在黨與民主黨派的關(guān)系上實(shí)行‘長期共存、互相監(jiān)督’的方針，在科學(xué)文化工作中實(shí)行‘百花齊放、百家爭鳴’的方針等。這些獨(dú)創(chuàng)性理論成果至今仍有重要指導(dǎo)意義”。第三個(gè)歷史決議對毛澤東思想的新概括、新論述，更加全面、科學(xué)、精準(zhǔn)評價(jià)了毛澤東思想對中國革命和建設(shè)的偉大貢獻(xiàn)，不僅凸顯出“創(chuàng)造性”，而且特別強(qiáng)調(diào)了對社會主義革命和建設(shè)的偉大貢獻(xiàn)，從而使得對毛澤東思想的總結(jié)和概括更加客觀、全面、科學(xué)、精準(zhǔn)、深刻，讓我們更加深刻認(rèn)識到，毛澤東思想不僅包括新中國成立之前的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也包括新中國成立后的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，這是一個(gè)不可分割的完整整體，共同構(gòu)成了“馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍”。這個(gè)評價(jià)為今后更好地全面、科學(xué)地高度評價(jià)毛澤東同志、毛澤東思想提供了重要依據(jù)和根本遵循。

二、毛澤東思想是馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍

“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。”但如何用馬克思列寧主義指導(dǎo)黨的建設(shè)和中國革命，是一個(gè)不容易回答好的問題。在我們黨成立初期，由于教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義等的巨大危害，右傾、“左”傾錯(cuò)誤發(fā)展成為機(jī)會主義、盲動主義、冒險(xiǎn)主義等，特別是一些犯教條主義錯(cuò)誤的同志披著“馬列主義理論”的外衣更具有迷惑性，曾幾度讓黨和革命蒙受了巨大損失甚至到了非常危險(xiǎn)的地步，第一個(gè)歷史決議對此進(jìn)行過剖析:“經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義的出發(fā)點(diǎn)雖然不同，但是在思想方法的本質(zhì)上，兩者卻是一致的。他們都是把馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實(shí)踐分割開來”。第二個(gè)歷史決議也一針見血地指出了教條主義的巨大危害:“主要在本世紀(jì)二十年代后期和三十年代前期在國際共產(chǎn)主義運(yùn)動中和我們黨內(nèi)盛行的把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向，曾使中國革命幾乎陷于絕境。”毛澤東同志的一生是與教條主義進(jìn)行堅(jiān)決斗爭的一生，正是他帶頭堅(jiān)持正確的馬克思列寧主義的路線，帶頭堅(jiān)決徹底地反對、克服教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義、宗派主義、山頭主義等傾向，帶頭與一切錯(cuò)誤思想進(jìn)行堅(jiān)決斗爭并深刻總結(jié)，帶頭堅(jiān)持把馬克思列寧主義普遍原理和中國革命、建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合，開啟了馬克思主義中國化的偉大進(jìn)程并持續(xù)推進(jìn)，創(chuàng)立了毛澤東思想并不斷發(fā)展、完善，指引著中國革命和建設(shè)取得了一個(gè)又一個(gè)偉大勝利。第三個(gè)歷史決議這樣定位和評價(jià)，不僅充分肯定了毛澤東思想在馬克思主義中國化歷史上的奠基性地位、開創(chuàng)性貢獻(xiàn)，也為此后的馬克思主義中國化的新的飛躍確立了理論基礎(chǔ)和發(fā)展坐標(biāo)。并且，第三個(gè)歷史決議強(qiáng)調(diào)的“創(chuàng)造性”凸顯了毛澤東思想對馬克思主義中國化發(fā)展乃至整個(gè)馬克思主義發(fā)展的貢獻(xiàn)是創(chuàng)造性、歷史性的，這也是全黨對習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的“毛澤東思想以獨(dú)創(chuàng)性理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義”這一高度評價(jià)的特別重申和強(qiáng)調(diào)，具有重要的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。

黨的長期奮斗證明，沒有毛澤東同志就沒有馬克思主義中國化的偉大成就，沒有毛澤東思想就無法繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化的偉大進(jìn)程。第一個(gè)歷史決議就高度評價(jià):“尤其值得我們慶幸的是，我們黨以毛澤東同志為代表，創(chuàng)造性地把馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的革命學(xué)說應(yīng)用于中國條件的工作，在這十年內(nèi)有了很大的發(fā)展。”第二個(gè)歷史決議進(jìn)一步高度評價(jià)了大家熟知的“第一次結(jié)合”:“我們黨創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思列寧主義的基本原理，把它同中國革命的具體實(shí)踐結(jié)合起來，形成了偉大的毛澤東思想，找到了奪取中國革命勝利的正確道路。這對于馬克思列寧主義的發(fā)展是一個(gè)重大的貢獻(xiàn)。”習(xí)近平總書記指出:“從革命斗爭的這種失誤教訓(xùn)中，毛澤東同志深刻認(rèn)識到，面對中國的特殊國情，面對壓在中國人民頭上的三座大山，中國革命將是一個(gè)長期過程，不能以教條主義的觀點(diǎn)對待馬克思列寧主義，必須從中國實(shí)際出發(fā)，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化。毛澤東同志創(chuàng)造性地解決了馬克思列寧主義基本原理同中國實(shí)際相結(jié)合的一系列重大問題。”第三個(gè)歷史決議不僅讓我們深刻認(rèn)識到“第一次結(jié)合”加上“第二次結(jié)合”才是完整的毛澤東思想，決不能只強(qiáng)調(diào)“第一次結(jié)合”而忽視、舍棄“第二次結(jié)合”，并用“馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍”高度評價(jià)了毛澤東思想的偉大貢獻(xiàn)和重要地位，特別是在馬克思主義中國化歷史進(jìn)程中不可取代也無法取代的地位。

如何才能沿著正確道路推進(jìn)馬克思主義中國化?新中國成立之后，美國等帝國主義國家對中國進(jìn)行圍堵打壓，蘇聯(lián)試圖讓中國成為聽其指揮的追隨者，國內(nèi)的資本主義、封建主義勢力也試圖推翻新生的人民政權(quán)，面對國際國內(nèi)的一系列嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，毛澤東同志在繼續(xù)堅(jiān)決反對教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義的同時(shí)，又堅(jiān)決反對修正主義、機(jī)會主義，將“以蘇為師”和“以蘇為鑒”有機(jī)結(jié)合和統(tǒng)一起來，探索走出一條有中國特色的建設(shè)社會主義的道路。并在繼續(xù)沿著正確方向、道路大力推進(jìn)馬克思主義中國化的同時(shí)，通過大力加強(qiáng)社會主義意識形態(tài)建設(shè)和堅(jiān)決打贏中蘇論戰(zhàn)等國際意識形態(tài)斗爭，向世界展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的意識形態(tài)自立、意識形態(tài)自信、意識形態(tài)自強(qiáng)，走出了一條理論自立、理論自信、理論自強(qiáng)的道路。也讓越來越多人從歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐的貫通中深刻認(rèn)識到，毛澤東同志是中國共產(chǎn)黨、中華民族最偉大的英雄，也是世界社會主義運(yùn)動、國際共產(chǎn)主義運(yùn)動乃至人類社會發(fā)展進(jìn)程中最偉大的英雄之一，毛澤東思想是人類歷史上最偉大的思想和最寶貴的精神財(cái)富之一，是中國共產(chǎn)黨人對人類最重要的貢獻(xiàn)之一。

正是有了毛澤東思想的偉大開啟，我們一代又一代領(lǐng)導(dǎo)集體繼續(xù)大力推進(jìn)馬克思主義中國化，同時(shí)推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化，取得了一個(gè)又一個(gè)重大成果，特別是在新時(shí)代堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，從新的實(shí)際出發(fā)不斷進(jìn)行、持續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新，并努力實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，充分展示了馬克思主義的強(qiáng)大生命力。回首馬克思主義中國化的光輝歷程，毛澤東思想實(shí)現(xiàn)了“第一次歷史性飛躍”，是最重要的“1”，此后馬克思主義中國化的系列重要成果是“1”后面的“0”或者“0”的基礎(chǔ)上再增加數(shù)字;有了毛澤東思想這個(gè)最重要的“1”，后面的數(shù)字才有意義和價(jià)值。任何試圖通過淡化、抹黑、否定毛澤東思想的做法不僅是錯(cuò)誤的、荒謬的，而且是非常愚蠢的、極其危險(xiǎn)的。這也是鄧小平同志特別強(qiáng)調(diào)任何時(shí)候都不能動搖高舉毛澤東思想旗幟的原則，并且習(xí)近平總書記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的重要講話中特意重申鄧小平同志的話來告誡全黨、全軍和全國各族人民的重要原因所在。認(rèn)真學(xué)習(xí)、研究、貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，科學(xué)把握、深刻認(rèn)識新時(shí)代的歷史性巨變、歷史性成就，越來越多人深刻認(rèn)識到，習(xí)近平總書記在堅(jiān)持、繼承和發(fā)展、創(chuàng)新毛澤東思想方面給我們做出了最好的表率。 

三、毛澤東思想是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié) 

毛澤東思想是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，重點(diǎn)體現(xiàn)在鑄造中國共產(chǎn)黨人的精神譜系和歷史經(jīng)驗(yàn)上。

從習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的重要講話中首次明確提出偉大建黨精神并科學(xué)闡述其深刻內(nèi)涵、重大意義后，以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人的精神譜系就倍受全黨、全軍、全國各族人民乃至全世界不少人關(guān)注，也成為學(xué)術(shù)理論界關(guān)注的焦點(diǎn)之一。而在第三個(gè)歷史決議把黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)為“十個(gè)堅(jiān)持”之后，對“十個(gè)堅(jiān)持”的解讀也成為學(xué)術(shù)理論界關(guān)注的另一焦點(diǎn)?；仡欬h的長期奮斗歷程，我們深刻認(rèn)識到，無論是以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，還是“十個(gè)堅(jiān)持”的歷史經(jīng)驗(yàn)，都是我們黨最寶貴的精神財(cái)富的重要部分，不僅中國共產(chǎn)黨人的精神譜系中的絕大部分精神與毛澤東同志直接相關(guān)、是在毛澤東思想指導(dǎo)和培育下鑄就的，而且“十個(gè)堅(jiān)持”的歷史經(jīng)驗(yàn)更是毛澤東同志直接帶頭創(chuàng)造和成功積累的。這也引導(dǎo)越來越多人深刻認(rèn)識到，毛澤東思想是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，脫離、背離了毛澤東思想是無法真正讀懂中國共產(chǎn)黨人的精神譜系、歷史經(jīng)驗(yàn)的。

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的重要講話中，明確了偉大建黨精神的科學(xué)內(nèi)涵，凸顯出其在中國共產(chǎn)黨人的精神譜系中極端重要的地位。第三個(gè)歷史決議進(jìn)一步深刻闡釋:“在革命斗爭中，黨弘揚(yáng)堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負(fù)人民的偉大建黨精神，實(shí)施和推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程，提出著重從思想上建黨的原則，堅(jiān)持民主集中制，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評和自我批評三大優(yōu)良作風(fēng)，形成統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)三大法寶，努力建設(shè)全國范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的馬克思主義政黨。”結(jié)合黨的建設(shè)偉大工程、三大優(yōu)良作風(fēng)、三大法寶等毛澤東思想的重要內(nèi)容，引導(dǎo)更多人深刻認(rèn)識到了偉大建黨精神和毛澤東思想的密切關(guān)系。偉大建黨精神是在黨成立之日開始正式鑄造的，但并不是在那時(shí)就已經(jīng)鑄就的，偉大建黨精神的鑄造是一個(gè)充滿奮斗和犧牲的持續(xù)過程，毛澤東同志在其中起到了最關(guān)鍵、最重要的作用，并且是最偉大的領(lǐng)航者和最優(yōu)秀的踐行者，做出了最好的表率，毛澤東思想是重要的思想指引、理論保障。鄧小平同志對此做出了公正評價(jià):“沒有毛主席就沒有新中國，這絲毫不是什么夸張。”“沒有毛澤東思想，就沒有今天的中國共產(chǎn)黨，這也絲毫不是什么夸張。”經(jīng)過這么多年的實(shí)踐檢驗(yàn)，這也成為越來越多黨員、群眾的共識?？梢哉f，沒有毛澤東同志、毛澤東思想，就沒有以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人的精神譜系和“十個(gè)堅(jiān)持”的歷史經(jīng)驗(yàn)，這也絲毫不是什么夸張。

黨在長期奮斗中大力弘揚(yáng)偉大建黨精神，努力構(gòu)筑起中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，讀不懂偉大建黨精神就無法真正弄明白中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，不能真正踐行好偉大建黨精神就不是真正的中國共產(chǎn)黨人。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在多個(gè)場合談到中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上的重要講話中，他列舉了以井岡山精神、長征精神、遵義會議精神、延安精神、西柏坡精神、紅巖精神、抗美援朝精神、“兩彈一星”精神、特區(qū)精神、抗洪精神、抗震救災(zāi)精神、抗疫精神等偉大精神為代表的中國共產(chǎn)黨人的精神譜系。除了前面列舉的偉大精神外，還有大家所熟知的蘇區(qū)精神、南泥灣精神、抗戰(zhàn)精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、王杰精神、大寨精神、大慶精神、紅旗渠精神、北大荒精神、兵團(tuán)精神等，這些偉大精神很大部分是毛澤東思想培育出來的。沒有毛澤東同志，離開了毛澤東思想，就不會有這些偉大精神，也不會有中國共產(chǎn)黨人的精神譜系。

深入剖析黨百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)的“十個(gè)堅(jiān)持”，無論是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持人民至上、堅(jiān)持理論創(chuàng)新、堅(jiān)持獨(dú)立自主、堅(jiān)持中國道路，還是堅(jiān)持胸懷天下、堅(jiān)持開拓創(chuàng)新、堅(jiān)持敢于斗爭、堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線、堅(jiān)持自我革命，都是毛澤東同志提出和長期堅(jiān)持的，是從毛澤東思想中總結(jié)、精煉而來的，是毛澤東思想的重要組成部分。以實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主為代表的毛澤東思想的活的靈魂貫穿其中，并且獨(dú)立自主還被單獨(dú)特別強(qiáng)調(diào)了出來。對堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，他講得最多、態(tài)度最堅(jiān)決、做得最好，不僅指出黨是領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量，而且強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)不動搖，并提出黨的建設(shè)偉大工程的重大戰(zhàn)略思想，推動著馬克思主義黨的建設(shè)學(xué)說在中國實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展，形成了影響深遠(yuǎn)而重大的毛澤東黨建思想;在堅(jiān)持人民至上方面，他更是為全黨做出了最好的表率，不僅為黨確立了全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，帶頭堅(jiān)持黨的群眾路線，而且始終堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，用一生踐行為全黨樹立了榜樣，人民性也成為毛澤東思想的鮮明特性;對堅(jiān)持理論創(chuàng)新，他創(chuàng)造性地將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持古為今用、洋為中用，既反對教條主義又反對修正主義，在始終堅(jiān)持真正的馬克思主義的前提下推動理論創(chuàng)新，并實(shí)現(xiàn)了理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動，實(shí)現(xiàn)了“馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍”;在堅(jiān)持獨(dú)立自主方面，他更是為全黨做出了最好的表率，不僅旗幟鮮明地提出并一再強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生，而且不怕任何大國的威脅打壓，真正做到了中國的事情由中國人民自己作主、把命運(yùn)始終牢牢掌握在自己手中，贏得了全世界的敬重和贊譽(yù);對堅(jiān)持中國道路，他不僅一直努力探索符合中國實(shí)際、中國國情的正確道路，成功走出了一條具有中國特色的革命和建設(shè)道路，并確立了一系列重要立場、原則造福后人，而且通過中國的成功實(shí)踐為其他國家或地區(qū)做出了很好的表率，吸引了很多國家和地區(qū)向中國學(xué)習(xí);在堅(jiān)持胸懷天下方面，他始終注意處理好中國與世界的關(guān)系，旗幟鮮明地堅(jiān)持國際主義，堅(jiān)持把中國革命和建設(shè)作為國際共產(chǎn)主義運(yùn)動的一部分并努力做出自己的貢獻(xiàn)，堅(jiān)持主持公道、維護(hù)和平、伸張正義、造福世界，為推動人類文明進(jìn)步做出了重大貢獻(xiàn);對堅(jiān)持開拓創(chuàng)新，他更是身體力行為全黨、全國人民做出最好表率，一生從不守舊、不迷信、不懼怕，帶頭持續(xù)大力推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新等多方面創(chuàng)新，走出了一條前人沒有走出、前景無限光明的中國革命和建設(shè)的成功道路，并引導(dǎo)中國人民創(chuàng)造出越來越多令人刮目相看的人間奇跡;在堅(jiān)持敢于斗爭方面，他不僅敢于和任何強(qiáng)大、兇惡、殘暴、狡詐的敵人進(jìn)行英勇斗爭，而且始終堅(jiān)持和一切落后、錯(cuò)誤、反動的言行進(jìn)行決不妥協(xié)地堅(jiān)決斗爭，在再大的困難、艱險(xiǎn)、挑戰(zhàn)面前都絕不畏懼、絕不退縮、絕不屈服，帶領(lǐng)全黨發(fā)揚(yáng)斗爭精神、增強(qiáng)斗爭意識、提高斗爭本領(lǐng)，在不怕犧牲、排除萬難、百折不撓、敢于勝利中創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)人間奇跡;對堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線，他將其作為黨克敵制勝、執(zhí)政興國的重要法寶，帶頭倡導(dǎo)、始終堅(jiān)持大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合，努力在國際國內(nèi)建立最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，積極團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，大力調(diào)動一切可以調(diào)動的積極因素，不斷鞏固和發(fā)展各民族大團(tuán)結(jié)、全國人民大團(tuán)結(jié)、全體中華兒女大團(tuán)結(jié)，齊心協(xié)力奪取中國革命和建設(shè)的更多勝利;在堅(jiān)持自我革命方面，他始終堅(jiān)持問題導(dǎo)向、不斷強(qiáng)化問題意識，敢于直面問題、深刻剖析問題、徹底解決問題，真正做到始終堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤、自我革命，倡導(dǎo)并帶頭積極開展批評和自我批評，堅(jiān)決清除一切損害黨的純潔性、先進(jìn)性因素，堅(jiān)決同一切可能導(dǎo)致黨蛻化、腐敗、變質(zhì)的言行進(jìn)行堅(jiān)決而徹底的斗爭，確保黨始終走在時(shí)代前列、經(jīng)得起各種考驗(yàn)、深受人民擁護(hù)。并且，他雖然沒有直接總結(jié)出“十個(gè)堅(jiān)持”，但事實(shí)上做到了，并將其作為一個(gè)緊密聯(lián)系、相互貫通的統(tǒng)一整體反復(fù)強(qiáng)調(diào)，用三大法寶很形象地進(jìn)行凝煉，使其成為毛澤東思想的重要組成部分，毛澤東思想是其根本、靈魂所在，在不斷發(fā)展完善中使之成為全黨的思想自覺、行動自覺。

（作者簡介：朱繼東，中國社會科學(xué)院國家文化安全與意識形態(tài)建設(shè)研究中心常務(wù)副主任兼秘書長、馬克思主義研究院毛澤東思想研究室主任、創(chuàng)新工程首席研究員、中國社會科學(xué)院大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，研究方向?yàn)橐庾R形態(tài)、毛澤東思想、馬克思主義中國化等）