死灰復(fù)燃

　　漢景帝時(shí)期的名臣韓安國，在一次入獄之后備受獄卒田甲的折磨，韓安國實(shí)在忍無可忍，對(duì)田甲說：“死灰獨(dú)不復(fù)燃乎?”貌似已經(jīng)燃燒完了的死灰風(fēng)一吹沒準(zhǔn)就會(huì)再次燃燒起來，這是生活常識(shí)。韓安國的意思是：你覺得我已經(jīng)過氣了，但你可要想好了，萬一有一天我東山再起，你想過這么對(duì)我的后果嗎?田甲是小人心性，也看扁了韓安國，他當(dāng)時(shí)就說：“然即溺之。”言外之意是諒你再也無出頭之日了。然而，事情就是這么具有戲劇性。不久，梁國內(nèi)史一職出現(xiàn)空缺，內(nèi)史在西漢初執(zhí)掌諸侯國國中民政事宜，相當(dāng)于中央王朝各地的郡守，地位相當(dāng)重要。韓安國補(bǔ)了這個(gè)空缺，驟然由階下囚東山再起，升任為二千石俸祿之梁國內(nèi)史。獄吏田甲覺得大禍臨頭，扔下全家棄職而逃。韓安國放出話來：“田甲如不回來復(fù)就獄吏之職，我就滅你整個(gè)家族!”田甲只得回來肉袒謝罪。韓安國笑著說：“你現(xiàn)在倒是撒泡尿溺死我呀!你們這些勢利小人還值得我收拾嗎?”終究沒有為難田甲。這就體現(xiàn)了韓安國的胸襟和度量。

　　這個(gè)故事體現(xiàn)了人性的陰暗與豁達(dá)，很符合太史公關(guān)注人性長短得失的旨趣，司馬遷把其記載在《史記·韓長孺列傳》之中。如今，死灰復(fù)燃成為韓安國留給后人最閃光的典故。后世又把死灰復(fù)燃稱為“死灰相懼”“長孺然灰”“漢圄寒灰”“內(nèi)史之灰”“然灰被溺”等等。宋代大詩人陸游有詩云“盛衰君勿嘆，已有復(fù)燃灰”。意思就是告誡人們禍福運(yùn)勢變幻莫測，不要妄下結(jié)論。

　　左右逢源

　　韓安國是平定吳楚七國之亂的有功之臣，而且功勞巨大。梁王劉武憑什么能夠抵擋住吳王劉濞的大軍?《資治通鑒》記載：“梁使中大夫韓安國及楚相張尚弟羽為將軍;羽力戰(zhàn)，安國持重，乃得頗敗吳兵。”張羽善于力戰(zhàn)，韓安國老成持重，善于謀劃，他們兩人配合得相得益彰，這才阻擋住了吳軍進(jìn)攻長安的兵鋒。韓安國由此得到梁王劉武的看重。這個(gè)功勞也奠定了韓安國在竇太后和漢景帝心目中的分量。

　　因?yàn)楦]太后的寵愛，再加上依仗著平定七國之亂的功勛，梁王劉武越來越飛揚(yáng)跋扈。漢景帝特許劉武自行委任梁國的相和二千石級(jí)別的高官，梁王出來進(jìn)去的排場已經(jīng)僭越天子。漢景帝聽說之后心里很不痛快。竇太后知道漢景帝為什么不痛快，于是她就遷怒于梁國的使者，拒絕接見劉武的使節(jié)，希望以此表明自己的態(tài)度，讓梁王收斂一些。梁王的使者總是見不到竇太后，這可不行。萬般無奈之下，劉武只得派韓安國為使者，希望他能為自己周旋溝通，協(xié)調(diào)與朝廷的關(guān)系。韓安國的能力絕不僅僅體現(xiàn)為軍事上的才華。韓安國一出馬，就讓竇太后轉(zhuǎn)怒為喜，進(jìn)而讓梁王與漢景帝冰釋前嫌。韓安國協(xié)調(diào)漢景帝與梁王的關(guān)系有功，竇太后和長公主也都給予韓安國千金的重賞。韓安國的美名越發(fā)顯現(xiàn)，他和朝中權(quán)貴的關(guān)系也越來越深了。

　　正是因?yàn)榧扔袣v史功勛，又給竇太后留下了深刻的印象，所以在梁王的內(nèi)史出現(xiàn)空缺的時(shí)候，韓安國才由竇太后親自選定，做了梁國的內(nèi)史。所以，天上不會(huì)憑空掉餡餅的，世界上哪有什么僥幸之事。死灰復(fù)燃，也是有必然的原因的。

　　身后之名

　　后來，漢武帝“素聞安國賢”，于是委任他為北地都尉，后來又升遷為大司農(nóng)。閩和東越互相攻打之時(shí)，漢武帝派遣大農(nóng)令韓安國和大行令王恢將兵前去平亂。沒等大軍壓境，叛亂就平息了。建元六年(公元前135年)，韓安國做了御史大夫，正式成為朝廷重臣。

　　韓安國一直主張與匈奴和親。馬邑之謀失敗之后，漢武帝改變了和親匈奴的國策，開啟了對(duì)匈奴作戰(zhàn)的漫長歷程。韓安國與漢武帝的國策理念相悖，地位越來越邊緣化。

　　元光六年(公元前129年)，匈奴襲擾漁陽，韓安國被任命為材官將軍，屯守漁陽。與匈奴作戰(zhàn)不力，漢武帝非常生氣，派使者問責(zé)。韓安國的地位每況愈下，最后下遷右北平郡守，郡治在今天內(nèi)蒙古寧城一帶。一邊是衛(wèi)青等年輕新貴紅得發(fā)紫，一邊是韓安國越來越被斥疏遠(yuǎn)，又打了敗仗，韓安國感覺非常羞愧，心情悶悶不樂，幾個(gè)月之后，因病吐血而亡。

　　司馬遷對(duì)韓安國高度推崇，說：“安國為人多大略，智足以當(dāng)世取合，而出於忠厚焉。貪嗜於財(cái)。所推舉皆廉士，賢於己者也。於梁舉壺遂、臧固、郅他，皆天下名士，士亦以此稱慕之，唯天子以為國器。”司馬遷說韓安國為人有大智慧，能看清楚大局，順應(yīng)潮流，但又不媚俗茍且，而能保持忠誠厚道的底線。韓安國喜歡錢財(cái)，但他往來并為國舉薦的卻是廉潔有節(jié)操比自己賢達(dá)的人。在梁國的時(shí)候舉薦了壺遂、臧固、郅他。司馬遷因?yàn)榕c壺遂一起修訂漢朝律歷，相知很深。壺遂為篤行君子，與韓安國有交情，人以類聚，可以想見韓安國也有壺遂欣賞的地方。

　　后世有史家認(rèn)為，智謀多的人容易失之于輕薄浮華，而韓安國卻為人忠厚;貪財(cái)?shù)娜巳菀淄鞣?，近墨者黑，所舉薦的人往往都是貪墨之人，看韓安國所舉薦的卻都是清廉之士，這就非常難能可貴，這也是司馬遷非常推崇韓安國的原因。