上世紀(jì)50年代，毛澤東曾說(shuō)過(guò)“我可以當(dāng)衛(wèi)生部長(zhǎng)”。國(guó)家部委有幾十個(gè)，除衛(wèi)生部之外，毛澤東從沒(méi)有提出過(guò)可以當(dāng)別的什么部的部長(zhǎng)。他為何單單提出“我可以當(dāng)衛(wèi)生部長(zhǎng)”呢?

　　具體情況是這樣的：1955年4月15日，毛澤東針對(duì)中醫(yī)講了這樣一段話：“針灸是中醫(yī)里面的精華之精華，要好好地推廣、研究，它將來(lái)的前途很廣。有些同志堅(jiān)持努力，是有成績(jī)的，也證實(shí)了中醫(yī)政策的提出是正確的。中國(guó)醫(yī)學(xué)的經(jīng)驗(yàn)是很豐富的，它有幾千年的歷史了，要有同志去整理它。這項(xiàng)工作是難做的，首先是衛(wèi)生部行政領(lǐng)導(dǎo)上不支持，去年七月以后可能好一些，但還沒(méi)有具體行動(dòng)。我是支持的，我可以當(dāng)衛(wèi)生部長(zhǎng)，也可以把這項(xiàng)工作做起來(lái)。不要以為我不懂醫(yī)就不能做，這不是懂不懂醫(yī)的問(wèn)題，而是思想問(wèn)題。”

　　關(guān)注中醫(yī)、重視中醫(yī)

　　早在江西革命根據(jù)地斗爭(zhēng)時(shí)，毛澤東就將“建設(shè)較好的紅軍醫(yī)院”看成鞏固根據(jù)地的三個(gè)方法之一。這個(gè)紅軍醫(yī)院是包括中醫(yī)的，“用中西兩法治療”。這與北洋軍閥和國(guó)民黨政府重視西醫(yī)、輕視中醫(yī)，甚至要廢止中醫(yī)是截然不同的。

　　延安時(shí)期，毛澤東在重視邊區(qū)的軍事工作、經(jīng)濟(jì)工作的同時(shí)，也重視文化衛(wèi)生工作，高度關(guān)注中醫(yī)。他提出邊區(qū)“每個(gè)鄉(xiāng)要有一個(gè)小醫(yī)務(wù)所”。針對(duì)當(dāng)時(shí)疫病流行，他指出：“我們共產(chǎn)黨在這里管事，就應(yīng)當(dāng)看得見(jiàn)，想辦法加以解決。”怎樣解決?要發(fā)揮西醫(yī)的作用，更要發(fā)揮中醫(yī)的作用。毛澤東說(shuō)：“我們邊區(qū)政府的副主席李鼎銘同志是中醫(yī)，還有些人學(xué)的是西醫(yī)，這兩種醫(yī)生歷來(lái)就不大講統(tǒng)一戰(zhàn)線。我們大家來(lái)研究一下，到底要不要統(tǒng)一戰(zhàn)線?我不懂中醫(yī)，也不懂西醫(yī)，不管是中醫(yī)還是西醫(yī)，作用都是要治好病。”“能把娃娃養(yǎng)大，把生病的人治好，中醫(yī)我們獎(jiǎng)勵(lì)，西醫(yī)我們也獎(jiǎng)勵(lì)。我們提出這樣的口號(hào)：這兩種醫(yī)生要合作。”當(dāng)時(shí)邊區(qū)成立了中西醫(yī)藥研究會(huì)，為幫助研究改造中醫(yī)中藥，還通過(guò)了好幾個(gè)發(fā)展中醫(yī)的提案。當(dāng)時(shí)延安生動(dòng)活潑、紅紅火火的局面，與重視預(yù)防和醫(yī)治人民的疾病，重視發(fā)揮中醫(yī)和西醫(yī)兩個(gè)方面的作用，有著密切的關(guān)系。

　　新中國(guó)成立后，隨著西醫(yī)的發(fā)展，很多人認(rèn)為中醫(yī)藥不科學(xué)，輕視甚至排擠中醫(yī)的現(xiàn)象有所抬頭。毛澤東旗幟鮮明地提出重視中醫(yī)、發(fā)展中醫(yī)。1953年12月，他對(duì)衛(wèi)生部的領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)：對(duì)中西醫(yī)的團(tuán)結(jié)要加強(qiáng)，對(duì)中西醫(yī)要有正確的認(rèn)識(shí)。1954年6月，他又對(duì)北京醫(yī)院的院長(zhǎng)周澤昭說(shuō)：對(duì)外來(lái)的東西重視了，對(duì)自己本國(guó)的東西倒輕視了?？床黄鸨緡?guó)的東西，看不起中醫(yī)，這種思想作風(fēng)是很壞的，很惡劣的。他提出要建立中醫(yī)研究機(jī)構(gòu)，并說(shuō)：“這項(xiàng)工作，衛(wèi)生部沒(méi)有人干，我來(lái)干。”7月，他明確指出：“中西醫(yī)團(tuán)結(jié)問(wèn)題沒(méi)有做好，原因是西醫(yī)存在很大問(wèn)題，主要是西醫(yī)有宗派作風(fēng)。西醫(yī)傳到中國(guó)來(lái)以后，有很大一部分人就把中醫(yī)忽視了。必須把中醫(yī)重視起來(lái)。”這之后，全國(guó)加強(qiáng)了對(duì)中醫(yī)的重視和研究。1955年12月，成立了中醫(yī)研究院，后來(lái)又在北京、上海、廣州、成都等地成立了多所中醫(yī)學(xué)院。

　　中醫(yī)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體

　　毛澤東為什么能夠那樣深切地關(guān)注中醫(yī)、重視中醫(yī)呢?第一個(gè)原因是他深刻地認(rèn)識(shí)到中醫(yī)是中華民族的祖先世世代代傳下來(lái)的，它溶化在中華民族的血液中、基因中，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體。

　　毛澤東有一句名言：“我們這個(gè)民族有數(shù)千年的歷史，有它的特點(diǎn)，有它的許多珍貴品。”在他眼中，中醫(yī)就是我們中華民族數(shù)千年歷史中的一個(gè)突出的珍貴品，是可以讓全世界享用的一大筆重要遺產(chǎn)。1953年12月，他說(shuō)：“我們中國(guó)如果說(shuō)有東西貢獻(xiàn)全世界，我看中醫(yī)是一項(xiàng)。”1954年6月，他指出：“對(duì)中醫(yī)問(wèn)題，不只是給幾個(gè)人看好病的問(wèn)題，而是文化遺產(chǎn)問(wèn)題。”7月，他又指出：發(fā)展中國(guó)醫(yī)藥科學(xué)，“這不僅是為了中國(guó)的問(wèn)題，同時(shí)是為了世界。”中醫(yī)問(wèn)題“是關(guān)系到我們中華民族的尊嚴(yán)、獨(dú)立和提高民族自信心的一部分工作”。據(jù)毛澤東身邊醫(yī)生徐濤回憶，毛澤東說(shuō)：“我看中國(guó)有兩樣?xùn)|西對(duì)世界是有貢獻(xiàn)的，一個(gè)是中醫(yī)中藥，一個(gè)是中國(guó)菜飯，飲食也是文化”。毛澤東認(rèn)為中國(guó)飲食文化中也包含著飲食治療的中醫(yī)內(nèi)容。“我們祖先在尋找食物過(guò)程中也發(fā)現(xiàn)了藥物，藥食同源，許多食物中醫(yī)都可入藥，像百合、山藥、山楂、大棗，連蔥姜蒜都可以治病”。中醫(yī)傳遞著什么樣的傳統(tǒng)文化呢?從毛澤東的談話和講述中可以看到“中”“本”“預(yù)”三個(gè)方面的內(nèi)容。

　　第一是個(gè)“中”字。這個(gè)“中”不是從表面上講的中國(guó)的“中”，而是從實(shí)質(zhì)上講的中庸的“中”、中道的“中”、陰陽(yáng)平衡的“中”。毛澤東指出：“中國(guó)古書(shū)上這樣說(shuō)：‘上醫(yī)醫(yī)國(guó)，中醫(yī)醫(yī)人，下醫(yī)醫(yī)病。’這意思就是強(qiáng)調(diào)人的整體性，和巴甫洛夫?qū)W說(shuō)是一致的。中醫(yī)在幾千年前就用了新技術(shù)，如‘體育’、‘按摩’等，里面雖有些唯心的東西，但我們可以將其中好的提煉出來(lái)。”這就是說(shuō)，中醫(yī)是醫(yī)人之醫(yī);是不走極端，重視陰陽(yáng)平衡，從整體上為人服務(wù)之醫(yī)。

　　第二是個(gè)“本”字。這個(gè)本是本來(lái)、本源、根本的“本”。國(guó)以民為本，民以食為本，生命以氣為本，氣絕身亡?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》分《素問(wèn)》《靈樞》兩部分，素問(wèn)就是本問(wèn)。毛澤東終生都重視這個(gè)本字，重視醫(yī)人醫(yī)病要把本來(lái)的情況搞清楚。他說(shuō)：“醫(yī)生看病是先診斷，中醫(yī)叫望、聞、問(wèn)、切，就是先搞清病情，然后處方。”每一個(gè)人都是有特殊性的，“物之不齊，物之情也”。醫(yī)人醫(yī)病，要遵循和而不同之道，做好每一個(gè)特殊的“望、聞、問(wèn)、切”。

　　第三是個(gè)“預(yù)”字。這個(gè)“預(yù)”就是預(yù)防，醫(yī)國(guó)醫(yī)人都是“預(yù)則立，不預(yù)則廢”。毛澤東在黨的七大會(huì)議上作《論聯(lián)合政府》的報(bào)告中，就提出“應(yīng)當(dāng)積極地預(yù)防和醫(yī)治人民的疾病，推廣人民的醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)。”1954年4月21日，他在審閱修改中共中央關(guān)于加強(qiáng)中醫(yī)工作的指示(草案)時(shí)，在“治療疾病”之前加上“預(yù)防疾病”。毛澤東深知中醫(yī)文化中預(yù)防疾病是第一位的，治療疾病是第二位的;預(yù)防做不好，等到疾病臨頭再去治，那是見(jiàn)事遲。

　　中醫(yī)對(duì)人民防治疾病有重要作用

　　世界上最古老、最偉大的醫(yī)生在中國(guó)，那就是中國(guó)歷史上的中醫(yī)，如：神農(nóng)氏、張仲景、華佗、孫思邈、李時(shí)珍。5000多年前的炎帝、黃帝被稱為中華民族的始祖，而炎帝、黃帝又是傳說(shuō)中最早的中醫(yī)。那本稱為黃帝醫(yī)經(jīng)的《黃帝內(nèi)經(jīng)》，雖不是黃帝所作，但與黃帝的傳說(shuō)多少有點(diǎn)聯(lián)系。炎帝因農(nóng)業(yè)上的貢獻(xiàn)被稱為神農(nóng)氏，傳說(shuō)他善于用草藥為人民治病，最后因嘗斷腸草丟了性命。他可以說(shuō)是中醫(yī)最早的發(fā)明者、實(shí)踐者。毛澤東曾為此稱贊他。毛澤東著名詩(shī)篇《送瘟神》，神醫(yī)華佗的名字進(jìn)入其中：“綠水青山枉自多，華佗無(wú)奈小蟲(chóng)何!”毛澤東關(guān)注危害人民健康的血吸蟲(chóng)病，關(guān)注歷史上的中醫(yī)重視解決瘟疫問(wèn)題。毛澤東稱贊歷史上的中醫(yī)，不僅因?yàn)樗麄優(yōu)橹腥A民族、為人類留下了豐富的文化遺產(chǎn)，更重要的是因?yàn)樗麄優(yōu)槿嗣穹啦?、治病崇高的為人民服?wù)的精神。能夠發(fā)揮為人民防病治病的作用，這是毛澤東關(guān)注中醫(yī)、重視中醫(yī)的第二個(gè)原因。

　　毛澤東是揣著為民之心的領(lǐng)袖，“人民”二字在他心中有比天大、比地重的分量。在延安時(shí)，毛澤東關(guān)注中醫(yī)、重視中醫(yī)已產(chǎn)生了重大影響。原因就是毛澤東認(rèn)為中醫(yī)對(duì)人民健康、對(duì)為人民治病能發(fā)揮大作用。周恩來(lái)說(shuō)：“在陜北時(shí)，西醫(yī)只有百把人，其中許多都是小醫(yī)生，但廣大群眾需要醫(yī)生。毛主席就號(hào)召中西醫(yī)團(tuán)結(jié)，給人民治病。”新中國(guó)成立后成立了衛(wèi)生部。毛澤東認(rèn)為衛(wèi)生部管的是全國(guó)人民的生老病死，任務(wù)很大。“我們的西醫(yī)少，廣大人民迫切需要，在目前是依靠中醫(yī)。”“中醫(yī)問(wèn)題，關(guān)系到幾億勞動(dòng)人民防治疾病的問(wèn)題”。在毛澤東眼里，中華民族人口的繁衍和歷史的連續(xù)性，與中醫(yī)大有關(guān)系。他說(shuō)：“中國(guó)人口能達(dá)到六億，這里面中醫(yī)就有一部分功勞嘛。”

　　為人民服務(wù)，不是為少數(shù)人服務(wù)，而是要為廣大人民群眾服務(wù)。1965年6月26日，毛澤東同身邊醫(yī)務(wù)人員談話，對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生資源集中在城市，廣大農(nóng)民得不到醫(yī)療提出了批評(píng)。他認(rèn)為醫(yī)生放到農(nóng)村去，要像華佗、李時(shí)珍那樣在實(shí)踐中提高醫(yī)療本領(lǐng)。他說(shuō)：“中國(guó)百分之八十五的人口在農(nóng)村，不為農(nóng)村服務(wù)，還叫什么為人民服務(wù)。工作中，把大量的人力、物力放在所謂尖端，高、難、深的疾病研究上，對(duì)一些多發(fā)病、常見(jiàn)病、普遍存在的病，如何預(yù)防，如何改進(jìn)，不管，沒(méi)人注意，或放的力量很小。尖端的問(wèn)題不是不要，只是應(yīng)該放少量的人力物力，大量的人力物力應(yīng)該放在農(nóng)村，重點(diǎn)在農(nóng)村。”他要求“把醫(yī)療衛(wèi)生的重點(diǎn)放到農(nóng)村去”。在毛澤東關(guān)心下，城市到農(nóng)村去的醫(yī)療隊(duì)多起來(lái)了，中西醫(yī)結(jié)合特別注重于用針灸、中草藥為農(nóng)民防病治病的“赤腳醫(yī)生”在農(nóng)村大地大批地成長(zhǎng)起來(lái)了。

　　中西醫(yī)結(jié)合創(chuàng)造中國(guó)新醫(yī)學(xué)

　　毛澤東提出“我可以當(dāng)衛(wèi)生部長(zhǎng)”，與他關(guān)注中醫(yī)、重視中醫(yī)，重視保護(hù)和傳承中醫(yī)傳統(tǒng)文化，重視醫(yī)療衛(wèi)生為人民服務(wù)密切相關(guān)，也與他重視中西醫(yī)結(jié)合創(chuàng)造中國(guó)新醫(yī)學(xué)密切相關(guān)。

　　中西醫(yī)結(jié)合是毛澤東的一貫主張。在井岡山時(shí)期，他就提出“用中西兩法治療”。延安時(shí)期，他號(hào)召中西醫(yī)團(tuán)結(jié)。新中國(guó)成立后，他為第一屆全國(guó)衛(wèi)生會(huì)議題詞：“團(tuán)結(jié)新老中西各部分醫(yī)藥衛(wèi)生工作人員，組成鞏固的統(tǒng)一戰(zhàn)線，為開(kāi)展偉大的人民衛(wèi)生工作而奮斗。”正是這次會(huì)議經(jīng)毛澤東同意確定了面向工農(nóng)兵、預(yù)防為主和中西醫(yī)結(jié)合的三大衛(wèi)生工作方針。

　　為什么要中西醫(yī)結(jié)合?毛澤東認(rèn)為中醫(yī)、西醫(yī)各有所長(zhǎng)，也各有所短，將其結(jié)合起來(lái)取長(zhǎng)補(bǔ)短，創(chuàng)造中國(guó)的新醫(yī)學(xué)，不僅為了中國(guó)，同時(shí)是為了世界。中醫(yī)“強(qiáng)調(diào)人的整體性”，“歷史是最久的，有豐富的內(nèi)容”。中醫(yī)是在農(nóng)業(yè)與手工業(yè)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，“中醫(yī)的金、木、水、火、土是不合理的，西醫(yī)說(shuō)大腦、小腦、細(xì)胞、細(xì)菌是科學(xué)的。”“西醫(yī)也有不合理的部分，不合理的要批判。”他認(rèn)為中醫(yī)和西醫(yī)可以相互促進(jìn)，如研究針灸對(duì)醫(yī)學(xué)理論的改革將發(fā)生極大的作用，針灸將來(lái)世界各國(guó)都要用它。有中醫(yī)的基礎(chǔ)，經(jīng)過(guò)中西醫(yī)的結(jié)合，“我們是有條件創(chuàng)造自己的新醫(yī)學(xué)的”。

　　怎樣實(shí)現(xiàn)中西醫(yī)的結(jié)合?毛澤東認(rèn)為中西醫(yī)之間互相看不起是不好的，一定要打破宗派主義。如果西醫(yī)沒(méi)有宗派作風(fēng)的話，對(duì)中醫(yī)能治好病的效能，可以用科學(xué)方法把它整理起來(lái)。他說(shuō)：“掌握中醫(yī)中藥，必須要有西醫(yī)參加，也要吸收有經(jīng)驗(yàn)的中醫(yī)，靠單方面是不夠的，單有西醫(yī)沒(méi)有中醫(yī)不行，有中醫(yī)沒(méi)有西醫(yī)也不行。”他倡導(dǎo)中醫(yī)要進(jìn)大醫(yī)院，要進(jìn)醫(yī)科大學(xué)，還要出國(guó)。他既肯定中醫(yī)學(xué)習(xí)一點(diǎn)西醫(yī)是好的，又提出西醫(yī)要跟中醫(yī)學(xué)習(xí)，具備兩套本領(lǐng)，以便中西醫(yī)結(jié)合，有統(tǒng)一的中國(guó)新醫(yī)學(xué)、新藥學(xué)。

　　毛澤東“可以當(dāng)衛(wèi)生部長(zhǎng)”的這些重要思想，對(duì)創(chuàng)造中國(guó)新醫(yī)學(xué)已經(jīng)產(chǎn)生并將繼續(xù)產(chǎn)生重大影響。屠呦呦團(tuán)隊(duì)研究中醫(yī)藥學(xué)，發(fā)現(xiàn)青蒿素，在中國(guó)和世界上救了許多患者的命，得了諾貝爾獎(jiǎng)，是一個(gè)證明。這次中西醫(yī)結(jié)合抗擊新冠肺炎疫情所取得的成績(jī)，更是一個(gè)有力的證明。這次舉國(guó)上下疫情防控阻擊戰(zhàn)所取得的成功，與習(xí)近平總書(shū)記把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位、千方百計(jì)防止疫情蔓延、堅(jiān)持中西醫(yī)結(jié)合等指導(dǎo)、指揮密不可分。