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先進(jìn)文化與中國之治

發(fā)稿時間:2020-02-12 17:00:26
來源:中國文化報作者:馬建輝

  黨的十九屆四中全會審議通過的《中共中央關(guān)于堅持和完善中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定》(以下簡稱《決定》)指出,發(fā)展社會主義先進(jìn)文化、廣泛凝聚人民精神力量,是國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的深厚支撐。這一論斷深刻闡明了先進(jìn)文化(這里專指社會主義先進(jìn)文化,下同)與中國之治的關(guān)系,使我們可以較為深入地理解和把握中國之治的內(nèi)在肌理與精神質(zhì)地。

  一

  中國之治踐履先進(jìn)文化。

  中國之治巨大成功的理論基石或者說指導(dǎo)思想,就是作為先進(jìn)文化皇冠上的明珠的馬克思主義。一切制度皆以理論和價值為內(nèi)在支撐,有什么樣的理論、有什么樣的價值取向,就有什么樣的制度。而理論和價值取向正是文化之精要和本質(zhì)之所在。

  因此,正確理解先進(jìn)制度所催化的中國之治,就必須深刻把握先進(jìn)文化。先進(jìn)文化既是中國特色社會主義發(fā)展的航燈,又是其內(nèi)在的發(fā)動力量。恩格斯說:“一個民族要想站在科學(xué)的最高峰,就一刻也不能沒有理論思維。”同樣,一個民族要想走在時代的最前列,站在發(fā)展的最高峰,也一刻不能離開作為先進(jìn)文化精髓的科學(xué)理論的指導(dǎo)。

  中國是學(xué)習(xí)大國、學(xué)習(xí)強(qiáng)國,這是先進(jìn)文化發(fā)展的依托和優(yōu)勢。沒有任何一個國家能夠跟我們相比,對科學(xué)理論、對馬克思主義的學(xué)習(xí)滲透到人們生活的方方面面,進(jìn)入到國民教育全序列。我們的大多的高校有馬克思主義學(xué)院,我們?nèi)珖鞯氐暮芏嗫蒲袡C(jī)構(gòu)有中國特色社會主義理論研究中心,我們黨有專門的理論刊物作為黨中央的機(jī)關(guān)刊物,我們的最高智庫設(shè)有馬克思主義研究院……在當(dāng)代中國,只要是達(dá)到高中畢業(yè)水平的,都或多或少地懂一些馬克思主義的知識和道理。

  應(yīng)該說,馬克思主義的教育和宣傳,使我們國家人民的理論素質(zhì)普遍得以提升,這是中國社會主義先進(jìn)文化之所以發(fā)達(dá)的重要原因,也為中國之治奠定了深厚的文化根基。

  二

  人民主體原則,是先進(jìn)文化和中國之治的共同旨?xì)w。

  毛澤東曾指出:“自從中國人學(xué)會了馬克思列寧主義以后,中國人在精神上就由被動轉(zhuǎn)入主動。從這時起,近代世界歷史上那種看不起中國人,看不起中國文化的時代應(yīng)當(dāng)完結(jié)了。偉大的勝利的中國人民解放戰(zhàn)爭和人民大革命,已經(jīng)復(fù)興了并正在復(fù)興著偉大的中國人民的文化。”可以說,當(dāng)代中國的先進(jìn)文化就是中國人學(xué)會了馬克思主義以后在其指導(dǎo)下喚醒、重構(gòu)和復(fù)興起來的人民文化。

  先進(jìn)文化是以人民為主體的文化,先進(jìn)文化的社會主義性質(zhì)與人民主體具有高度的同質(zhì)性和同構(gòu)性。因此,先進(jìn)文化更強(qiáng)調(diào)對于人民的“共同性”的塑造,倡導(dǎo)通過實現(xiàn)人民的共同利益和共同價值來實現(xiàn)個體的利益和價值訴求。如今,先進(jìn)文化建設(shè)使共同理想、核心價值觀和中國夢深入人心,中國人凝聚力、向心力空前增強(qiáng)。正如《決定》所指明的,“堅持共同的理想信念、價值理念、道德觀念”“鞏固全體人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)”“促進(jìn)全體人民在思想上精神上緊緊團(tuán)結(jié)在一起”。

  中國之治,鮮明地體現(xiàn)著先進(jìn)文化的人民主體精神,其第一原則就是“堅持以人民為中心”。在習(xí)近平總書記關(guān)于治國理政的重要論述中,“堅持以人民為中心”是一個核心命題,他多次強(qiáng)調(diào),要堅持以人民為中心的工作導(dǎo)向,堅持以人民為中心的發(fā)展思想,堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,堅持以人民為中心的研究導(dǎo)向……這樣的治理理念和治理實踐的高度統(tǒng)一,就把社會建構(gòu)成一個具有明確中心關(guān)系的系統(tǒng)。顯然,這正是國家的凝聚力和向心力之所在。實際上,也只有以人民為中心的中國之治,才是良性的,才具有可持續(xù)性,才能夠占據(jù)道義的制高點,成為長青的事業(yè)。

  三

  制度化,是從先進(jìn)文化到中國之治的中介。

  先進(jìn)文化真正形成治理力量或治理能力,既在于其天然的道義上的吸引力和凝聚力,更在于以國家意志使之制度化,最終使之成為人們?nèi)沼貌挥X的生活準(zhǔn)則。

  “觀乎人文,以化成天下。”其實,“觀乎人文”,并不能直接“化成天下”,中間還應(yīng)有一個“制禮作樂”作為中介。“制禮”,就意味著制度化。制度化的文化,更容易促進(jìn)人們的文化自覺,推動人們遵循文化秩序、認(rèn)同文化所蘊(yùn)含的價值體系和價值觀。先進(jìn)文化必須進(jìn)入制度構(gòu)建才能形成更為長久和有效的精神力量、治理效能。

  《決定》在闡述“堅持和完善繁榮發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的制度”時,講了五個方面,即堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度,堅持以社會主義核心價值觀引領(lǐng)文化建設(shè)制度,健全人民文化權(quán)益保障制度,完善堅持正確導(dǎo)向的輿論引導(dǎo)工作機(jī)制,建立健全把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的文化創(chuàng)作生產(chǎn)體制機(jī)制。這樣的成套的或者說成體系的文化制度安排,一方面,可以使先進(jìn)文化從抽象到具體更有效地得以落實、落地;另一方面,也使中國之治從具體到抽象獲得更有力的支撐和引領(lǐng)。

  列寧在其《哲學(xué)筆記》中指出:“僅僅‘相互作用’=空洞無物,需要有中介(聯(lián)系)。”同樣,如果我們只講先進(jìn)文化跟中國之治“相互作用”,也是蒼白而空洞的。因為欠缺有力的中介,相互作用就不能真正地、現(xiàn)實地發(fā)生?,F(xiàn)在,《決定》強(qiáng)調(diào)構(gòu)建作為中介的制度化環(huán)節(jié),就使先進(jìn)文化對于中國之治的作用和聯(lián)系可以結(jié)結(jié)實實地發(fā)揮和確立起來。

  四

  先進(jìn)文化制度化為中國之治打造觀念領(lǐng)域的基礎(chǔ)設(shè)施。

  “經(jīng)國序民,正其制度”“用禮義以成治”。國家治理的實質(zhì)是使一個社會成為有序社會,使一個國家可以沿著正確道路、朝著正確方向前進(jìn)。先進(jìn)文化,也正在這樣的意義上,成為中國之治的引領(lǐng)性力量和要素。

  正如習(xí)近平總書記所指出的:“培育和弘揚核心價值觀,有效整合社會意識,是社會系統(tǒng)得以正常運轉(zhuǎn)、社會秩序得以有效維護(hù)的重要途徑,也是國家治理體系和治理能力的重要方面。”任何一個國家要想治理有序,都應(yīng)有其穩(wěn)定的主導(dǎo)文化取向,特別是穩(wěn)定的價值觀取向,這是整合多樣化社會意識的基石。

  因此,文化的制度化,實際是文化取向的制度化。價值觀是其實質(zhì)與內(nèi)核之所在。先進(jìn)文化的實質(zhì)與內(nèi)核就是社會主義核心價值觀。而文化制度建設(shè)則可謂以先進(jìn)文化推動中國之治的基礎(chǔ)設(shè)施。

  我們以核心價值觀的制度化構(gòu)建為例:2013年《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》出臺,對落實培育和踐行核心價值觀進(jìn)行全面部署,其中提到將其“融入國民教育全過程”“落實到經(jīng)濟(jì)發(fā)展實踐和社會治理中”,提出“法律法規(guī)是推廣社會主流價值的重要保證”,要把核心價值觀“貫徹到依法治國、依法執(zhí)政、依法行政實踐中,落實到立法、執(zhí)法、司法、普法和依法治理各個方面”,用法律的權(quán)威來增強(qiáng)人們培育和踐行核心價值觀的自覺性。2016年出臺《關(guān)于進(jìn)一步把社會主義核心價值觀融入法治建設(shè)的指導(dǎo)意見》,推動核心價值觀入法入規(guī),強(qiáng)化社會治理的價值導(dǎo)向。2018年又印發(fā)《社會主義核心價值觀融入法治建設(shè)立法修法規(guī)劃》,再次對推動核心價值觀入法入規(guī)作出具體規(guī)劃和部署。這些文件形成了發(fā)揮核心價值觀治理效能的長效機(jī)制。也可以說,正是有了這樣的常抓不懈的制度建設(shè),有了這樣完善的基礎(chǔ)設(shè)施,核心價值觀才得以穩(wěn)定地發(fā)揮其引領(lǐng)社會思潮、整合社會意識的治理效能。

  當(dāng)代中國之所以能夠守正創(chuàng)新、行穩(wěn)致遠(yuǎn),“不管風(fēng)吹浪打,勝似閑庭信步”,就在于她的根在人民中扎得深,國家治理架構(gòu)的基礎(chǔ)設(shè)施建得好、建得牢。可以想象,在黨的十九屆四中全會《決定》的指引下,包括文化制度在內(nèi)的中國特色社會主義制度建設(shè)將日益走向自覺、走向完善和定型,而這一基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的紅利,將有力支撐我們迎來中華民族的偉大復(fù)興。

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