祝賀你們修完學(xué)業(yè)，順利畢業(yè)!畢業(yè)典禮是一個(gè)喜慶的日子，在今天這個(gè)日子里，你們自己首先高興，終于將結(jié)束大學(xué)生活，進(jìn)入令人憧憬但又不那么確定的新的人生階段。你們的父母高興，自己的孩子不僅將自食其力，而且將為家庭和社會(huì)做出貢獻(xiàn)了。作為你們的老師，我們更加高興，我們又將為社會(huì)輸送出一批杰出的人才，國(guó)家的現(xiàn)代化事業(yè)又將增加一批充滿活力的優(yōu)秀建設(shè)者。
現(xiàn)在有各種各樣的大學(xué)排行榜，許多人很在乎自己學(xué)校的排名。說實(shí)話，我并不太在乎這些排行榜。要我說，我們應(yīng)當(dāng)最在乎的是兩件事，一是學(xué)生們畢業(yè)后對(duì)社會(huì)所做的貢獻(xiàn)，二是老師們的科研學(xué)術(shù)成果對(duì)社會(huì)進(jìn)步所起的作用。所以，我特別希望你們畢業(yè)后，能夠充分發(fā)揮你們的聰明才智，在各行各業(yè)中做出杰出貢獻(xiàn)，成為“優(yōu)秀的公民”和“卓越的領(lǐng)袖”，為偉大的母校和親愛的母院爭(zhēng)得榮譽(yù)。
同學(xué)們畢業(yè)后可以通過各種方式為社會(huì)做出我們北大政管人應(yīng)該做出的貢獻(xiàn)：運(yùn)用在校期間學(xué)到的知識(shí)做出工作業(yè)績(jī)，是對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn);通過自己的所作所為，樹立文明進(jìn)步的良好榜樣，也是對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。今天我特別想跟同學(xué)們講講誠(chéng)信與社會(huì)公信力的問題，我認(rèn)為我們的社會(huì)誠(chéng)信和公信力正在遇到極大的挑戰(zhàn)，我希望同學(xué)們能夠模范地踐行誠(chéng)信為本的做人準(zhǔn)則，努力增強(qiáng)社會(huì)的公信力。
亞里士多德說，人天生就是政治動(dòng)物。他的實(shí)際意思是說，人是天性合群的動(dòng)物，必須過群體生活，唯如此才能組成社會(huì)和國(guó)家。人類之所以能合群，是因?yàn)槟軌蛳嗷バ湃?。信任是?gòu)成所有人類共同體的基本要素，人類若沒有足夠的相互信任，那么人與人之間就失去了相互聯(lián)系的基本紐帶，社會(huì)就不能正常運(yùn)行。信任可以消除相互猜疑，增加社會(huì)的安全感;信任可以防止對(duì)立和沖突，增強(qiáng)社會(huì)的團(tuán)結(jié)合作;信任可以使大家自覺遵守共同的規(guī)則，有利于改善社會(huì)的秩序;信任可以大大降低交易成本和行政成本，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展。
誠(chéng)信不僅是人類的一種美德，更是人類的一種價(jià)值。正因?yàn)樾湃螌?duì)于社會(huì)的集體生活具有根本性的意義，所以自古以來沒有一個(gè)民族，沒有一個(gè)國(guó)家，沒有一種宗教，沒有一種文化不把誠(chéng)信當(dāng)作核心價(jià)值和基本規(guī)范。我們的社會(huì)主義核心價(jià)值中，也包含“誠(chéng)信”。用我們古人的話來說就是，“民無信不立”、“國(guó)無信不立”。在這一點(diǎn)上，不僅古今相通，而且中外也相通。
令人擔(dān)憂的是，這些年來我們的社會(huì)誠(chéng)信出現(xiàn)了許多問題，面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在某些領(lǐng)域，人們之間的相互信任已經(jīng)跌破底線，人與人之間，個(gè)人與組織之間處于極度的不信任之中。由于誠(chéng)信的缺失和社會(huì)公信力的下降，我們的經(jīng)濟(jì)交易成本、社會(huì)交往成本和行政管理成本都在明顯增大，有時(shí)到了不堪重負(fù)的地步。例如，在經(jīng)濟(jì)貿(mào)易領(lǐng)域，假冒偽劣產(chǎn)品泛濫成災(zāi)，商業(yè)欺詐屢見不鮮，網(wǎng)絡(luò)電信詐騙無孔不入，虛假?gòu)V告、欠債不還、集資騙錢等見怪不怪。
在日常生活中，有些人信口雌黃，言而無信;有些人說一套做一套，當(dāng)面一套背后一套，毫無羞恥感;有些人在臺(tái)上一套說辭，在私下場(chǎng)合又是一套說辭，且習(xí)以為常;有些人當(dāng)面不說不同意見，背后則開始各種形式的“舉報(bào)”。古人說“防人之心不可無”，在許多人那里變成了“信人之心不可有”。例如，在日常交往中，相信別人反倒成為不正常行為，會(huì)被譏笑為“太傻”。依我自己的親身經(jīng)驗(yàn)而言，其實(shí)，信任別人并不是“太傻”，而是把對(duì)方當(dāng)作真正的人;精于用一些小伎倆騙取他人信任的人并不是“聰明”，而是自己不把自己當(dāng)作真正的人。
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，教師和學(xué)者一直受人尊敬，但近些年來，學(xué)術(shù)公信力也遭到重大挫傷。少數(shù)人通過學(xué)術(shù)造假獲取職稱、基金、獎(jiǎng)項(xiàng)、名利和地位;少數(shù)人利用手中的學(xué)術(shù)權(quán)力，在文章的發(fā)表、課題的評(píng)審和獎(jiǎng)項(xiàng)的授予中進(jìn)行利益交換。尤其令人不齒的是，少數(shù)教師還將自己學(xué)生的成果據(jù)為已有。學(xué)者一直被視為社會(huì)的良心，擔(dān)負(fù)著針砭時(shí)弊、懲惡揚(yáng)善的重大責(zé)任，如果學(xué)者也不講誠(chéng)信，那么社會(huì)的公信力必定受到嚴(yán)重的傷害。
經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和學(xué)術(shù)領(lǐng)域公信力的流失，都將嚴(yán)重?fù)p害社會(huì)的整體公信力。然而，它們還不是最嚴(yán)重的，對(duì)社會(huì)公信力最嚴(yán)重的損害，是政治公信力的流失。在國(guó)家治理和社會(huì)治理方面，黨和政府正面臨的一個(gè)突出挑戰(zhàn)，就是政治公信力的嚴(yán)重流失。一些官員不僅理想信念喪失，而且毫無誠(chéng)信可言;一些官員成天要求別人說真話講誠(chéng)信，自己卻好話說盡壞事做絕;一些官員不信制度和法律，只信親信和鬼神，大搞“小圈子”政治。有的上級(jí)不信任下級(jí)，事無大小都要求下級(jí)對(duì)其進(jìn)行報(bào)告和請(qǐng)示;有的下級(jí)不信任上級(jí)，采取“上有政策，下有對(duì)策”的陽(yáng)奉陰違做法。
政治公信力缺失的直接后果，就是極大地增加執(zhí)政成本。同學(xué)們知道，政治學(xué)中有兩個(gè)基本概念，一是權(quán)力，一是權(quán)威。從政治學(xué)的角度看，權(quán)力是迫使對(duì)方服從的制度性強(qiáng)制力量;權(quán)威則是一種使對(duì)象因信服而順從的影響力。當(dāng)權(quán)力轉(zhuǎn)變成權(quán)威時(shí)，其作用和效果就會(huì)倍增;反之，當(dāng)權(quán)力不具備權(quán)威時(shí)，其執(zhí)政的成本會(huì)成倍增加。權(quán)威可以明顯地降低權(quán)力行使的成本，因此當(dāng)人們一旦握有權(quán)力時(shí)，總希望使手中的權(quán)力具有最大的權(quán)威。掌權(quán)者的誠(chéng)信和政治公信力，便是權(quán)力轉(zhuǎn)變成權(quán)威的催化劑。
總而言之，無論對(duì)于個(gè)人還是對(duì)于社會(huì)，無論對(duì)于經(jīng)商，還是對(duì)于治學(xué)和從政，誠(chéng)信都不可或缺。不僅人無信不立，國(guó)無信也不立;不僅商無信不立，學(xué)無信不立，政無信也不立。無論同學(xué)們畢業(yè)后從事什么工作，誠(chéng)信都將是你的立身之本和事業(yè)之本。在同學(xué)們即將畢業(yè)之際，我愿就誠(chéng)信社會(huì)的建設(shè)提幾點(diǎn)希望，與大家共勉。
首先，努力倡導(dǎo)和弘揚(yáng)誠(chéng)信的價(jià)值。孔子說：人而無信，不知其可也?誠(chéng)信對(duì)于個(gè)人和社會(huì)并不是可有可無的，而是人類的一種內(nèi)在價(jià)值，缺少它，人類的意義就不完整。誠(chéng)信也不是無足輕重的，而是一種重要的道義力量。得信者多助，失信者寡助。擁有誠(chéng)信的人，內(nèi)心必定會(huì)擁有一種強(qiáng)大的精神力量，有助于他戰(zhàn)勝困難和邪惡;一個(gè)信譽(yù)良好的人，總會(huì)獲得人們更多的支持和幫助。同樣地，一個(gè)誠(chéng)信的國(guó)家，也必定會(huì)擁有眾多的友邦，得到國(guó)際社會(huì)的道義支持和物質(zhì)支持。希望同學(xué)們更加看重誠(chéng)信，多與誠(chéng)信的人交朋友，把誠(chéng)信當(dāng)作判斷和衡量是非好惡的重要標(biāo)準(zhǔn)。
其次，鄙視不守信用、缺乏誠(chéng)信的行為。正常守信的人常常會(huì)痛恨不守信用的人，要使失信的人變得越來越少，就要努力在全社會(huì)形成一種氛圍，讓那些缺乏商業(yè)信用、政治信用和學(xué)術(shù)信用的人，成為人人喊打的過街老鼠，讓失信者感到孤立和羞恥。不為沒有誠(chéng)信的商人、學(xué)者和官員提供活動(dòng)空間，即使自己的親朋好友有失信的行為，也要嚴(yán)肅地規(guī)勸他們，絕不助長(zhǎng)他人和社會(huì)的失信行為。
其三，帶頭講信用，努力成為誠(chéng)信的模范。誠(chéng)信是一種基本品質(zhì)，要求別人做到的，首先自己要做到。要?jiǎng)e人誠(chéng)信，自己首先要誠(chéng)信;要求別人講真話，首先自己要講真話;要使他人言而有信，首先自己要言而有信。我們政府管理學(xué)院的宗旨中有這樣兩句話：“培育優(yōu)秀公民，造就卓越領(lǐng)袖”。要成為共和國(guó)的優(yōu)秀公民和業(yè)界的卓越領(lǐng)袖，一個(gè)重要的前提，就是帶頭講真話、守信用，成為誠(chéng)信的模范。缺乏誠(chéng)信，沒有信譽(yù)，即使一個(gè)人的能力再?gòu)?qiáng)，事業(yè)再成功，也不能算是“優(yōu)秀公民”和“卓越領(lǐng)袖”。
其四，遵守誠(chéng)信制度，用規(guī)則約束自己。誠(chéng)信作為人類的道德品質(zhì)，是可以塑造的。通過法律制度和道德規(guī)范，鼓勵(lì)人們的守信行為，懲罰人類的失信行為，是增強(qiáng)社會(huì)公信力的根本舉措。一方面，我們要進(jìn)一步健全和完善社會(huì)的信用體系，杜絕制度性的誠(chéng)信缺失，營(yíng)造誠(chéng)實(shí)守信的制度環(huán)境。對(duì)不講誠(chéng)信的官員、商人、學(xué)者等業(yè)界人士進(jìn)行嚴(yán)厲的懲罰，讓其為失信行為付出嚴(yán)重的代價(jià);另一方面，每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)自覺地遵守有關(guān)信用的法律制度和道德規(guī)范，使守信不僅成為一種行為方式，也成為一種生活方式。
最后，我特別希望同學(xué)們能夠?yàn)樘嵘龂?guó)家的政治公信力做出貢獻(xiàn)。北大人之所以為北大人，是因?yàn)楸贝笕松砩嫌幸环N深刻的家國(guó)情懷;政管人之所以為政管人，是因?yàn)檎苋艘?ldquo;天下為公，報(bào)國(guó)為懷”。在我們這樣一個(gè)有著濃厚官本主義傳統(tǒng)的國(guó)家，官員的誠(chéng)信是社會(huì)誠(chéng)信的關(guān)鍵，政府的公信力是社會(huì)公信力的關(guān)鍵。要真正建設(shè)一個(gè)誠(chéng)信的社會(huì)，必須首先建設(shè)一個(gè)誠(chéng)信的政府。如果你們當(dāng)中有人以后從政為官，那么除了做到正常人應(yīng)當(dāng)做到誠(chéng)信之外，尤其要注重政治誠(chéng)信：對(duì)人民群眾許下的諾言，要不折不扣地實(shí)現(xiàn);要求下屬和民眾做到的，自己必須身先垂范。要最大限度地信任民眾，盡量少一些管制和劣治，多一些自由和善治。只有這樣，人民才會(huì)給你以最大的信任。
同學(xué)們，誠(chéng)信不僅是一種美德，一種責(zé)任，一種品質(zhì);也是一種價(jià)值，一種力量，一種資本。誠(chéng)信為本，以信服人，不僅能使你成為一個(gè)可靠的人，一個(gè)高尚的人，也將助你成為一個(gè)成功的人，一個(gè)偉大的人!
謝謝大家!
