在我國，版權(quán)制度起于近代，1910年的《大清著作權(quán)律》被認(rèn)為是我國保護(hù)作者權(quán)益的第一部版權(quán)法，標(biāo)志著我國版權(quán)的立法保護(hù)進(jìn)入系統(tǒng)的建構(gòu)階段。但事實(shí)上，我國的版權(quán)保護(hù)文化在宋代已經(jīng)有所發(fā)展，在作品的生產(chǎn)與傳播中產(chǎn)生了比較顯著的版權(quán)觀念及相對成型的版權(quán)保護(hù)規(guī)范?！稌智逶挕分袑懙降?ldquo;翻板有禁例始于宋人”，說的就是宋代的版權(quán)問題。
宋代版權(quán)問題的產(chǎn)生，是宋代社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化、法制、科技、書籍生產(chǎn)等因素全面發(fā)展的產(chǎn)物。宋代是我國商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛的時(shí)期，無論在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)、印刷業(yè)等方面，都取得了引人注目的成就，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為版權(quán)保護(hù)提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。而宋代印刷業(yè)的繁榮是版權(quán)保護(hù)的技術(shù)前提。印刷術(shù)的發(fā)明將人們從繁重的抄寫勞動中解放出來，這在很大程度上擴(kuò)大了知識文明的傳播。宋代圖書出版與社會文化傳播事業(yè)空前繁榮，宋代在新書論撰編述、古籍收藏保存、圖書出版發(fā)行等各個(gè)方面均超越了前代，將圖書出版事業(yè)推向嶄新的高峰。隨之而來的就是對這種傳播的合理掌控與保護(hù)。
“盜版”現(xiàn)象的出現(xiàn)是宋代版權(quán)保護(hù)產(chǎn)生的直接誘因。不少著名作者的著作均有過盜版的遭遇。北宋前期作家李覯曾在《皇續(xù)稿序》中說：“慶歷癸未(1043)秋，錄所著文曰《退居類稿》十二卷，后三年復(fù)出百余篇，不知阿誰盜去，刻印既甚差謬，且題《外集》，尤不韙。”朱熹的《論語集注》中說“蓋某十年前本，為朋友間傳去，鄉(xiāng)人遂不告而刊，及知覺，則已分裂四出，而不可收矣。”
宋代盜版的方式主要有以下幾種：第一，直接盜印原稿，即不征得作品作者的同意，私自將其文稿盜印出售，此種情況下仍署作者的名字及保存作品的原貌。第二，翻印翻刻，即在未征得原作者或雕版人允許的情況下，將已經(jīng)雕刻印行的作品基本原樣不動地重新翻印翻刻進(jìn)而出售。這類盜版多是著名作家的“暢銷書”。第三，改題、改名或改內(nèi)容盜印，即在未征得原作者或雕版人允許的情況下或改作品名稱，或另署作者姓名，或?qū)⒃髌仿约痈木?。如慶歷二年正月二十八日，杭州上言：“知仁和縣、太子中舍翟昭應(yīng)將《刑統(tǒng)律疏》正本改為《金科正義》鏤板印賣。”
盜版行為的存在，侵害了作者和出版者的利益，激起了作者及出版者保護(hù)自己利益的意識，形成保護(hù)版權(quán)的觀念，盜版本身可以說是催生宋代版權(quán)保護(hù)的直接誘因。對于版權(quán)的保護(hù)，宋代針對官方出版物和私人出版物采取不同的措施。
對于官方出版物，采取“禁印”措施和確立出版審查制度。一是采取“禁印”措施。在宋代，官府出版的書籍和法令，包括奏議、國史、帝王字像、法令、紙幣、軍機(jī)書要等，只允許官方印制，私人不得翻刻，如“大臣之奏議，臺諫之章疏，內(nèi)外之封事，士子之程文，機(jī)謀密畫，不可漏泄……嚴(yán)行禁止，其書坊見刊版及已印者，并日下追取，當(dāng)官焚毀”。“禁印”不是正規(guī)的法令，而是宋代印書行業(yè)的一種禁例，但得到了政府的大力支持。盡管該措施的初衷具有明顯的管理目的，但在客觀上起到了保護(hù)版權(quán)的作用。二是確立出版審查制度。宋代出版發(fā)行的中央審查機(jī)構(gòu)是國子監(jiān)。國子監(jiān)是國家最高的教育與出版機(jī)構(gòu)，承擔(dān)部分出版管理職能，其中之一就是對出版物進(jìn)行嚴(yán)格的審查以保護(hù)版權(quán)?！端螘嫺濉酚涊d：“不經(jīng)國子監(jiān)看詳及破碎編類有誤傳習(xí)者，并日下毀板。”除了行使審查職能之外，國子監(jiān)也承擔(dān)著版權(quán)的登記和注冊職能。
對于私人出版物，采取“附牌記，發(fā)榜文，立公據(jù)”的措施。一是“附牌記”，就是在書籍的扉頁、序文目錄后、卷末或者書邊處刊印上版權(quán)保護(hù)的告示，相當(dāng)于現(xiàn)代出版物的版權(quán)記載頁，其上常常刻有圖書的作者、書名、版刻時(shí)間、版刻地點(diǎn)及收藏人，主要起著顯示版權(quán)的作用。二是“發(fā)榜文”，就是通過申報(bào)行政機(jī)關(guān)，將保護(hù)版權(quán)的有關(guān)事宜張榜公布。發(fā)榜文的程序是：首先以牒文的形式向版權(quán)保護(hù)的行政機(jī)關(guān)申請，在獲得行政機(jī)關(guān)的批準(zhǔn)之后，由行政機(jī)關(guān)頒布榜文作為版權(quán)權(quán)利歸屬的證明，向大眾公告。三是“立公據(jù)”，是指國子監(jiān)審批印刻者向官府發(fā)出的申請后，為其頒發(fā)準(zhǔn)許保護(hù)其版權(quán)的“公據(jù)”。該“公據(jù)”用來證明書籍翻印的合法性，當(dāng)遇到版權(quán)被侵害的情況時(shí)，可作為向地方官府告發(fā)并追究侵權(quán)者責(zé)任的依據(jù)。
在宋代，對版權(quán)的保護(hù)主要是通過行政手段來進(jìn)行的。由于在國家層面缺乏以私權(quán)為核心的系統(tǒng)的民事法律制度，版權(quán)作為一種無形財(cái)產(chǎn)權(quán)利也無法得到準(zhǔn)確的界定，因此存在明顯的局限性，對盜版行為的打擊效果也不太理想。但是宋代為保護(hù)版權(quán)不斷探索的精神卻是難能可貴的，其對出版者與作者的權(quán)益維護(hù)，對出版物審查、保護(hù)的措施及版權(quán)保護(hù)意識的培養(yǎng)等各方面，對今天的版權(quán)保護(hù)機(jī)制都有借鑒與啟發(fā)作用?！?/p>
