《蘇州府志》記載：“馮夢(mèng)龍，字猶龍，才情跌宕，詩(shī)文麗藻，尤明經(jīng)學(xué)。崇禎時(shí)，以貢選壽寧知縣。”1634年，61歲的馮夢(mèng)龍來(lái)到“地僻人難到，山多云易生”的福建壽寧，當(dāng)了4年知縣。在4年任期內(nèi)，留下了“政簡(jiǎn)刑清，首尚文學(xué)，遇民以恩，待士有禮”的美名。

　　善察明斷

　　馮夢(mèng)龍?jiān)趬蹖幹h任上，處理獄訟案件非常有成效。對(duì)待這些案件，他沒(méi)有主觀臆斷，亦沒(méi)有偏聽偏信，而是采取調(diào)查研究，以事實(shí)為準(zhǔn)繩，對(duì)卷宗進(jìn)行審核，最終得出經(jīng)得起推敲的結(jié)論。

　　壽寧縣一座山坳上住著上村人和下村人，兩村人由于歷史原因結(jié)下世仇。馮夢(mèng)龍來(lái)壽寧之后，出現(xiàn)了一件爭(zhēng)斗之事。上村的水牛和下村的水牛進(jìn)行角斗，周圍圍觀的上村人和下村人很多。時(shí)間不長(zhǎng)，上村的水牛把下村的水牛弄死了。

　　上村人和下村人為此起了爭(zhēng)吵，下村人要求上村人賠水牛，上村人堅(jiān)決不賠償，兩村人將官司告到知縣馮夢(mèng)龍那里。馮夢(mèng)龍升堂后，將兩村的村長(zhǎng)，當(dāng)時(shí)的村民代表、牛主、牧童等一并叫到堂上。怎么解決這個(gè)糾紛，成為考驗(yàn)馮夢(mèng)龍智慧的一道難題。如果解決得不公平，將會(huì)激化矛盾。

　　經(jīng)過(guò)詳細(xì)了解，馮夢(mèng)龍認(rèn)真分析、歸納、總結(jié)案情，最終給出十六個(gè)字的判詞：“兩牛相爭(zhēng)，一死一生;死者同吃，生者同耕。”公平思想滲透其中，解決了此案糾紛。上村人和下村人都接受馮夢(mèng)龍的調(diào)停和判詞，而且二村之后過(guò)上了和睦的生活。

　　除陋解患

　　壽寧的虎患非常嚴(yán)重。當(dāng)時(shí)山林中有一種傷害人畜的花斑虎經(jīng)常給當(dāng)?shù)匕傩諑?lái)禍患?！秹蹖幙h志》中記載花斑虎經(jīng)常“損傷人畜”。由于壽寧城樓坍塌，加之年久失修，山林中花斑虎乘夜跑入城內(nèi)，危害百姓和百姓家中牲畜家禽。當(dāng)?shù)匕傩照劵⑸?，無(wú)奈之下，去城隍廟向神靈叩頭禱告，祈求神靈消除虎患。馮夢(mèng)龍看到此事，沒(méi)有選擇逃避，而是主動(dòng)去解決這個(gè)虎患難題。首先，他不顧年老體弱，走村串巷、翻山越嶺，尋訪捕虎能手。然后，他發(fā)動(dòng)百姓修繕城樓，在很短的時(shí)間內(nèi)完成修繕任務(wù)。在此之后，他又組織人在山后、樹林設(shè)置捉虎陷阱。“其制如小屋一間，分為三直，內(nèi)外壯欞，閉羊左右以餌虎，空其中設(shè)機(jī)焉。觸之則兩閘俱下，虎困而吼，眾乃起而斃之”。因?yàn)榇胧┑卯?dāng)，在很短時(shí)間內(nèi)消除了虎患。

　　壽寧重男輕女的陋習(xí)非常嚴(yán)重。“閩俗重男而輕女，壽寧亦然，生女則溺之”。他寫下了對(duì)聯(lián)“神靈有赫，不溺女定生奇男;天道無(wú)私，能孝親必生貴子”，并懸之于寺中，以示反對(duì)溺女陋習(xí)。他通過(guò)調(diào)查研究，親自撰寫發(fā)布《禁溺女告示》?！督缗媸尽分袑?duì)溺女行為進(jìn)行道德勸誡：“為父者你自想，若不收女，你其中從何而來(lái)?為母者你自想，若不收女，你身從何而活?”“如今好善的百姓，畜生害怕殺害，況且活活一條生命，置之死地，你心何安?”對(duì)規(guī)勸不聽者則進(jìn)行實(shí)際懲罰：“本縣拿男子重責(zé)三十，枷號(hào)一月。”道德上教化、律條上懲罰，最終極大程度地遏制了壽寧的溺女行為。

　　壽寧民貧地瘠，說(shuō)其民貧，因?yàn)?ldquo;民無(wú)余欠，庫(kù)無(wú)余財(cái)”;說(shuō)其地瘠：“山無(wú)涓滴不為用，山任崔嵬也要耕”。當(dāng)時(shí)處于明朝末年，政治動(dòng)蕩、戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)，統(tǒng)治階級(jí)的各種賦稅非常嚴(yán)重，加重了當(dāng)?shù)匕傩肇?fù)擔(dān)。有的百姓只能“典妻賣子”，結(jié)果“猶不能償”。馮夢(mèng)龍?jiān)趬蹖幹h任上所作《催征》小詩(shī)：“不能天雨粟，未免吏呼門。聚斂非吾術(shù)，憂時(shí)奉至尊。帶青礱早稻，垂白鬻孤孫。安得烽煙熄，敷天頌圣恩。”這首詩(shī)流露出馮夢(mèng)龍對(duì)當(dāng)?shù)孛袂槔щy的同情和關(guān)注。針對(duì)民貧，“自古攻守之策，未有不以食為本者”的馮夢(mèng)龍十分注重發(fā)展農(nóng)業(yè)，修倉(cāng)貯糧，反對(duì)“稅外橫取”“無(wú)名之?dāng)?rdquo;;針對(duì)地瘠，因地制宜進(jìn)行開墾，取得了顯著成效。

　　建基立政

　　馮夢(mèng)龍?jiān)趬蹖幹髡陂g，“學(xué)校雖設(shè)，讀書者少”“經(jīng)書而外，典籍寥寥，書賈亦絕無(wú)至者”。由于壽寧地理位置偏僻，百姓不重視讀書，馮夢(mèng)龍就在壽寧修繕縣學(xué)、興文立教，自己還親自捐出銀兩資助所建之學(xué)。同時(shí)，他還延聘著名儒者在縣學(xué)中授課。

　　馮夢(mèng)龍還頒布《四書指月》，親自講解，在他的倡導(dǎo)下，壽寧學(xué)風(fēng)漸興：“士欣欣漸有進(jìn)取之志，將來(lái)或未量也。”他還將自己在壽寧任職的經(jīng)歷寫成志書《壽寧待志》，該書文風(fēng)樸實(shí)、流暢優(yōu)雅、內(nèi)容豐富，詳細(xì)地記載了“疆域、城隘、縣治、學(xué)宮、土田、戶口、升科、賦稅、恩典、積貯、兵壯、獄訟、物產(chǎn)、鹽法、風(fēng)俗、貢舉、官司、勸誡”等內(nèi)容，既是他為政以文、感化百姓過(guò)程的展示，也是他施政思想的真情流露。

　　馮夢(mèng)龍?jiān)趬蹖幤陂g，積極提倡植樹造林。馮夢(mèng)龍之前二十年的壽寧知縣蔣誥，曾經(jīng)大力提倡種樹，“捐錢植松樹數(shù)百于九嶺，以蔽行人”“苔罪亦許種松自贖”。九嶺是西南到壽寧的必經(jīng)之路，馮夢(mèng)龍上任之時(shí)路過(guò)此地，并在蔣誥所栽之樹下面歇腳納涼，對(duì)蔣誥的行為大加稱贊。馮夢(mèng)龍?jiān)谇叭位A(chǔ)上，注重潛績(jī)打造，繼續(xù)倡導(dǎo)種樹植樹。

　　明末有位民間藏書家在《壽寧馮父母詩(shī)序》中稱贊馮夢(mèng)龍的政績(jī)：“計(jì)閩中五十七邑令之間，無(wú)逾先生，而令之才亦無(wú)逾先生者。顧先生雖耽于詩(shī)，而百端苦心，政平訟理，又超于五十七邑之殿最也。”“百端苦心，政平訟理”是對(duì)他政績(jī)的最高評(píng)價(jià)?！?/p>