《史記》開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體，整部書(shū)以寫(xiě)人為中心，本紀(jì)、世家、列傳共計(jì)112篇，其中處處體現(xiàn)了舉賢任能、尊賢敬能的用人思想。現(xiàn)舉出《史記》中的齊桓公、楚莊王、燕昭王的用人事例，作為典型模式，加以介紹。

　　齊桓公“化敵為友”

　　齊桓公是春秋時(shí)齊國(guó)的國(guó)君，公元前685年至643年在位，他“九合諸侯，一匡天下”，成為春秋時(shí)第一個(gè)霸主。他之所以能成就霸業(yè)，與杰出的政治家管仲的輔佐分不開(kāi)。但是先前管仲曾是齊桓公的政敵，差一點(diǎn)致齊桓公于死地。管仲曾是齊桓公的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手公子糾的心腹，在一次偷襲中，他射中了齊桓公的腰帶，險(xiǎn)些要了齊桓公的命。

　　齊桓公即位以后，要封鮑叔牙為相，鮑叔牙卻向齊桓公極力推薦管仲。他對(duì)齊桓公說(shuō)：“君將治齊，即高傒與叔牙足也。君且欲霸王，非管夷吾不可。夷吾所居國(guó)國(guó)重，不可失也。”齊桓公也知道管仲是曠世奇才，又見(jiàn)鮑叔牙竭誠(chéng)推薦，于是決定捐棄前嫌，重用管仲。為了能讓管仲回國(guó)，齊桓公派人對(duì)魯國(guó)國(guó)君說(shuō)，殺掉公子糾，縛送管仲回國(guó)，以報(bào)一箭之仇。若不應(yīng)允，即興兵伐魯。魯國(guó)弱小，只得照辦，殺了公子糾，把管仲捆綁起來(lái)，裝入囚車，送回齊國(guó)。管仲自以為必死無(wú)疑，他早已置生死于度外，大義凜然，泰然處之。哪知當(dāng)他被押進(jìn)宮廷時(shí)，齊桓公快步走下座位，親自為他松綁，當(dāng)即拜他為宰相。齊桓公的這一舉動(dòng)使管仲深受感動(dòng)，從此他盡心輔佐齊桓公，大刀闊斧進(jìn)行改革，結(jié)果齊國(guó)大治，國(guó)力大增。管仲又建議齊桓公打出“尊王攘夷”的旗號(hào)，存邢救衛(wèi)，九合諸侯，最后終于稱霸天下，成為春秋時(shí)期五霸之首。

　　楚莊王“懲惡揚(yáng)善”

　　楚莊王，春秋時(shí)期楚國(guó)的國(guó)君，公元前613年至591年在位，春秋五霸之一。楚莊王之前，楚國(guó)一直被排除在中原文化之外。楚莊王稱霸中原，不僅使楚國(guó)強(qiáng)大，威名遠(yuǎn)揚(yáng)，也為華夏的統(tǒng)一，民族精神的形成發(fā)揮了一定的作用。楚莊王初即位，大權(quán)旁落，為了自保，以待時(shí)機(jī)，莊王佯裝沉迷酒色，同時(shí)暗中觀察，對(duì)人才之善惡賢愚，了然于胸。

　　《史記·楚世家》記載：“莊王即位三年，不出號(hào)令，日夜為樂(lè)，令國(guó)中曰：‘有敢諫者死無(wú)赦!’伍舉入諫。莊王左抱鄭姬，右抱越女，坐鐘鼓之間。伍舉曰：‘愿有進(jìn)。隱曰：有鳥(niǎo)在于阜，三年不蜚不鳴，是何鳥(niǎo)也?’莊王曰：‘三年不蜚，蜚將沖天;三年不鳴，鳴將驚人。舉退矣，吾知之矣。’居數(shù)月，淫益甚。大夫蘇從乃入諫。王曰：‘若不聞令乎?’對(duì)曰：‘殺身以明君，臣之愿也。’于是乃罷淫樂(lè)，聽(tīng)政，所誅者數(shù)百人，所進(jìn)者數(shù)百人，任伍舉、蘇從以政，國(guó)人大悅。”楚莊王聽(tīng)政伊始，便能殺數(shù)百惡人，進(jìn)數(shù)百善人，顯示了他對(duì)善惡賢愚的明察和勵(lì)精圖治、大展宏圖的魄力。

　　“懲惡揚(yáng)善”的用人模式，更多地出現(xiàn)在朝代更替的時(shí)候。新的政權(quán)為了穩(wěn)住政局，鞏固新生政權(quán)，大多要對(duì)前一朝進(jìn)行清算，特別是對(duì)那些民憤大、臭名昭著的貪官污吏進(jìn)行清理，以樹(shù)立新政權(quán)的威信。與此同時(shí)，也進(jìn)升一些民望好、品行端正的清正之士擔(dān)任官職，以充實(shí)新生政權(quán)的隊(duì)伍。

　　燕昭王“引進(jìn)人才”

　　燕昭王，戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕國(guó)的國(guó)君，公元前311年至279年在位，在位32年。燕國(guó)在戰(zhàn)國(guó)七雄中最弱，屢次敗于齊國(guó)。燕昭王即位之初，便發(fā)誓報(bào)仇，“卑身厚幣以招賢者”。燕昭王對(duì)他的手下郭隗說(shuō)：“齊國(guó)趁著我的國(guó)家動(dòng)亂襲擊攻破燕國(guó)，我深知燕國(guó)國(guó)小力少，不足以報(bào)復(fù)齊國(guó)。但如果能得到賢能的人才一同治理國(guó)家，洗雪先王的恥辱，這是我的心愿。先生見(jiàn)到這樣的人才，我愿意親身侍奉他。”郭隗說(shuō)：“大王如果一定要招攬人才，就先從我開(kāi)始吧。那些比我賢能的人，一定會(huì)不遠(yuǎn)千里來(lái)投奔您的。”

　　《史記·燕召公世家》記載：“于是昭王為隗改筑宮而師事之。樂(lè)毅自魏往，鄒衍自齊往，劇辛自趙往，士爭(zhēng)趨燕。燕王吊死問(wèn)孤，與百姓同甘苦。二十八年，燕國(guó)殷富，士卒樂(lè)軼輕戰(zhàn)，于是遂以樂(lè)毅為上將軍，與秦、楚、三晉合謀以伐齊。齊兵敗，湣王出亡于外。燕兵獨(dú)追北，入至臨淄，盡取齊寶，燒其宮室宗廟。齊城之不下者獨(dú)唯聊、莒、即墨，其余皆屬燕，六歲。”燕昭王招攬各國(guó)才俊，樂(lè)毅來(lái)自魏國(guó)，鄒衍來(lái)自齊國(guó)，劇辛來(lái)自趙國(guó)，各國(guó)有用人才紛紛來(lái)到燕國(guó)，在短短28年間，燕國(guó)便由弱變強(qiáng)，大敗齊軍，陷齊國(guó)七十余城，足見(jiàn)“引進(jìn)人才”的威力。

　　“引進(jìn)人才”的用人模式，在歷朝歷代都得到很好的應(yīng)用。這種開(kāi)放地包容地不拘一格地吸納各國(guó)各地人才，使人盡其才，物盡其用，為一個(gè)政權(quán)源源不斷地輸入新鮮血液，集思廣益，群策群力，能夠在較長(zhǎng)的時(shí)間里保持強(qiáng)盛的態(tài)勢(shì)。

　　治國(guó)之要，用人為本。用人的模式還有許多，但是要想國(guó)家強(qiáng)盛，關(guān)鍵是不拘一格用人才。西漢劉向《說(shuō)苑·談叢》有言：“十步之澤，必有香草;十室之邑，必有忠士。”天下人才可謂多矣，關(guān)鍵是能不能用。只有不求全責(zé)備、論資排輩，真正地欣賞人才，尊重人才，善待人才，天下忠士才能如錐處囊中，脫穎而出。■