在中國(guó)古代外交歷史上，發(fā)生過(guò)許多精彩的故事，其中蘊(yùn)藏著深刻的外交思想，體現(xiàn)出中國(guó)“和合”的外交智慧。

　　“和而不同”的外交思想

　　中國(guó)古代十分重視“和而不同”的“和合”外交思想。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯并立，國(guó)家紛爭(zhēng)。面對(duì)各國(guó)的差異，營(yíng)造和諧相處的關(guān)系是重要的外交問(wèn)題之一。正如孟子所說(shuō)的“物之不齊，物之情也”。“和合”外交就是要承認(rèn)彼此差異、不求完全一致。在晏子的故事中就體現(xiàn)出了“和而不同”的外交思想。

　　有一次，齊景公從打獵的地方回來(lái)，晏子在遄臺(tái)隨侍，梁丘據(jù)也駕著車(chē)趕來(lái)。齊景公說(shuō)：“只有梁丘據(jù)與我和諧啊!”晏子回答說(shuō)：“梁丘據(jù)只不過(guò)是相同而已，怎么能說(shuō)是和諧呢?”

　　晏子批評(píng)梁丘據(jù)能同而不能和：國(guó)君認(rèn)為可以的，梁丘據(jù)也認(rèn)為可以;國(guó)君說(shuō)不可以的，梁丘據(jù)也說(shuō)不可以。然后，晏子打比喻說(shuō)：“若以水濟(jì)水，誰(shuí)能食之?若琴瑟之專壹，誰(shuí)能聽(tīng)之?”并得出結(jié)論：“同之不可也如是。”“和”與“同”，看起來(lái)很相似，實(shí)際上大不相同。

　　中國(guó)人自古就主張“和而不同”，《論語(yǔ)》中講：“君子和而不同，小人同而不和。”國(guó)與國(guó)之間、不同文明之間應(yīng)當(dāng)平等交流、相互借鑒、共同進(jìn)步。在外交關(guān)系中也是如此，各個(gè)國(guó)家都不盡相同，也會(huì)存在分歧矛盾，但是應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到世界正是因?yàn)椴煌艜?huì)如此豐富多彩，“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”。中國(guó)古代的外交故事告訴我們要認(rèn)識(shí)到各自的不同，做到“求同存異”“和而不同”，才能“和合”共生。

　　“和平友好”的外交關(guān)系

　　中國(guó)古代崇尚“和平友好”的“和合”外交關(guān)系。中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)愛(ài)好和平的國(guó)家，“和平友好”的思想深深嵌入了中華民族的精神世界，到今天依然是中國(guó)處理國(guó)際關(guān)系的基本理念。墨子講兼愛(ài)、非攻、止戰(zhàn)，“天下兼相愛(ài)則治，交相惡則亂”，墨子反對(duì)一切不正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，倡導(dǎo)和平。世界各國(guó)，要交流，而不是交戰(zhàn);要對(duì)話，而不是對(duì)抗;要相愛(ài)，而不是相惡，特別是鄰國(guó)之間更應(yīng)當(dāng)和平友好相處。

　　《左傳》記載，魯隱公六年，鄭莊公侵入陳國(guó)，并獲得勝利。但是在前幾年，鄭莊公曾經(jīng)請(qǐng)求與陳國(guó)講和，但是陳桓公沒(méi)有答應(yīng)。于是，陳國(guó)大臣五父就勸諫陳桓公說(shuō)：“親仁善鄰，國(guó)之寶也。君其許鄭。”意思是說(shuō)，與仁義相親近，與鄰國(guó)關(guān)系和平相善，這是我們國(guó)家之寶啊，您還是答應(yīng)鄭國(guó)的請(qǐng)求吧!“親仁善鄰”體現(xiàn)古代儒家所追求的國(guó)與國(guó)之間應(yīng)當(dāng)和平共處、和睦友好的目標(biāo)。

　　但是，沒(méi)想到陳桓公卻說(shuō)：“宋國(guó)和衛(wèi)國(guó)才是真正的禍患，鄭國(guó)能做什么?”于是就沒(méi)有答應(yīng)鄭國(guó)的請(qǐng)和。對(duì)于陳桓公的短淺目光，選擇與鄰為惡的做法，《左傳》中評(píng)論說(shuō)道：“君子曰：善不可失，惡不可長(zhǎng)，其陳桓公之謂乎!長(zhǎng)惡不悛，從自及也。雖欲救之，其將能乎?”意思是君子說(shuō)過(guò)，善不可丟失，惡不可滋長(zhǎng)，這說(shuō)的就是陳桓公吧!滋長(zhǎng)了惡而不悔改，馬上就得自取禍殃，即使想要挽救，又怎么能辦得到呢!最后，陳桓公出走喪命，陳國(guó)也自此大亂，國(guó)勢(shì)日衰，走向了滅亡。

　　孔子曰：“德不孤，必有鄰。”“親仁善鄰”是中國(guó)古代“和合”外交思想在諸侯國(guó)關(guān)系方面的運(yùn)用。當(dāng)下，中國(guó)有很多好鄰居。中國(guó)堅(jiān)持與周邊國(guó)家外交的基本方針就是“與鄰為善、以鄰為伴”，堅(jiān)持睦鄰、安鄰、富鄰的政策，貫徹親、誠(chéng)、惠、容的周邊外交理念。

　　正如日本著名學(xué)者池田大作所講的：“與其說(shuō)中國(guó)人是有對(duì)外推行征服主義野心的民族，不如說(shuō)是在本質(zhì)上希望本國(guó)和平與安泰的穩(wěn)健主義者。實(shí)際上，只要不首先侵犯中國(guó)，中國(guó)是從不先發(fā)制人的。近代以來(lái)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中日戰(zhàn)爭(zhēng)、朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)以及迄今和中國(guó)有關(guān)的戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)論哪一次都可以叫做自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)。”

　　“國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡。”國(guó)家即使再?gòu)?qiáng)大，但喜好戰(zhàn)爭(zhēng)也必然會(huì)敗亡。所以，一個(gè)國(guó)家如果不希望戰(zhàn)爭(zhēng)的陰霾籠罩在自己頭上，也不要對(duì)其他任何國(guó)家發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。希望自己的國(guó)家繁榮富強(qiáng)，也希望別人的國(guó)家繁榮富強(qiáng)。國(guó)家與國(guó)家之間的關(guān)系應(yīng)該像朋友一樣、像同胞一樣。就像西方所說(shuō)的“你們?cè)敢馊嗽鯓哟銈儯銈円惨鯓哟?rdquo;。世界需要和平，就像人需要空氣一樣，只有創(chuàng)造“和平友好”的“和合”外交關(guān)系，才是人間正道。

　　“合作共贏”的外交目標(biāo)

　　中國(guó)歷來(lái)追求“合作共贏”的“和合”外交。只是自己發(fā)展，不如大家一起發(fā)展，加強(qiáng)互利合作，才能產(chǎn)生“1+1>2”的積極效應(yīng)。作為中國(guó)海洋歷史上的一大創(chuàng)舉，鄭和下西洋既是中國(guó)古代海上絲綢之路的重要組成，也是中國(guó)與他國(guó)“合作共贏”的外交典范，創(chuàng)造了互利共贏、共同發(fā)展的“和合”外交。

　　明代永樂(lè)三年至宣德八年之間，朝廷派遣鄭和先后7次遠(yuǎn)航西洋，歷時(shí)28年，極大地促進(jìn)了中國(guó)航海事業(yè)的飛躍。對(duì)于鄭和的航海成就，明史學(xué)家吳晗評(píng)價(jià)說(shuō)：“可以說(shuō)鄭和是歷史上最早的、最偉大的、最有成績(jī)的航海家。”鄭和率領(lǐng)了一支由200多艘大小船舶構(gòu)成的龐大艦隊(duì)，據(jù)資料記載每次航行的人數(shù)都在27000人上下，從中國(guó)太倉(cāng)的劉家港起錨，航行途經(jīng)30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，最遠(yuǎn)的地方到達(dá)了非洲。

　　最重要的是，盡管鄭和有著當(dāng)時(shí)世界上最大的船隊(duì)，但是在鄭和七下西洋的過(guò)程中，沒(méi)有發(fā)生過(guò)任何侵略和掠奪他國(guó)的事情，更沒(méi)有充當(dāng)“海上霸主”，留下的只有中國(guó)同沿途各國(guó)交流互鑒、合作共贏的歷史佳話，許多都傳誦至今。

　　鄭和在出使的過(guò)程中與海上絲綢之路沿線各國(guó)進(jìn)行了大量的貿(mào)易往來(lái)，送出絲綢陶瓷等精美工藝品，換回了各國(guó)的奢侈品和珍禽異獸。鄭和自己宣稱下西洋是為了“宣德化而柔遠(yuǎn)人也”。明永樂(lè)皇帝明確指出遣鄭和下西洋的目的是“恒遣使敷教化于海外諸番國(guó)”。這些無(wú)不彰顯著向往合作共贏、促進(jìn)共同發(fā)展的精神。鄭和的這一壯舉，比哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸還要早半個(gè)多世紀(jì)，堪稱“大航海時(shí)代”的先聲。因此可以稱鄭和為東西方交流的使者和偉大航海家。在很多國(guó)家和地區(qū)，鄭和寶船至今仍被視為“和平友好”“合作共贏”的象征，是中國(guó)古代“和合”外交的重要見(jiàn)證。

　　人類只有一個(gè)地球，各國(guó)共處一個(gè)世界。當(dāng)前，國(guó)際社會(huì)日益成為一個(gè)你中有我、我中有你的“命運(yùn)共同體”，面對(duì)世界復(fù)雜形勢(shì)和全球性問(wèn)題，任何國(guó)家都不可能獨(dú)善其身。此時(shí)，我們更應(yīng)當(dāng)從中國(guó)古代的“和合”外交中汲取營(yíng)養(yǎng)，助力形成“和而不同”“和平友好”“合作共贏”的“和合”外交，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，以實(shí)現(xiàn)“天下大同”的美好理想?！?/p>