理論宣講是黨的理論創(chuàng)新工作的延續(xù)。通過(guò)理論宣講，使黨的理論創(chuàng)新成果武裝全體黨員干部，用以推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，是我們黨不斷制勝的法寶。宣講黨的理論創(chuàng)新成果不能用文件解讀文件，不能用事實(shí)解釋事實(shí)，也不能只是引用經(jīng)典著作的個(gè)別詞句。要讓受眾感受到黨的理論創(chuàng)新成果的魅力，感受其中蘊(yùn)含的真理力量和邏輯力量，就需要做到“用學(xué)術(shù)講政治”，在理論宣講中講清其形成的現(xiàn)實(shí)邏輯、歷史邏輯、內(nèi)在邏輯。

　　講清黨的理論創(chuàng)新成果形成的現(xiàn)實(shí)邏輯

　　理論來(lái)源于實(shí)踐，反過(guò)來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐、服務(wù)于實(shí)踐，離開(kāi)實(shí)踐的理論就沒(méi)有了生命力。實(shí)踐的觀點(diǎn)、生活的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)，實(shí)踐性是馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征。黨的理論具有鮮明的實(shí)踐品性，具體體現(xiàn)為具有鮮明的問(wèn)題導(dǎo)向、價(jià)值導(dǎo)向和目標(biāo)導(dǎo)向。因此，講清楚黨的理論創(chuàng)新成果形成的現(xiàn)實(shí)邏輯，能夠幫助受眾深入地理解其豐富內(nèi)涵，掌握其問(wèn)題導(dǎo)向、價(jià)值導(dǎo)向和目標(biāo)導(dǎo)向。黨的理論創(chuàng)新成果形成的現(xiàn)實(shí)邏輯既包括國(guó)內(nèi)背景，還包括國(guó)際背景。國(guó)內(nèi)背景即國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)情況，這是黨的理論創(chuàng)新的重要現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。黨的十九大報(bào)告第一個(gè)部分對(duì)過(guò)去五年工作的總結(jié)以及對(duì)歷史性變更的闡述就屬于黨的理論創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。國(guó)際背景也是黨的理論創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，因?yàn)橹袊?guó)的發(fā)展與世界的發(fā)展緊密相聯(lián)，中國(guó)的發(fā)展必須納入宏大的國(guó)際視野之中。沒(méi)有宏大理論視野，沒(méi)有深厚理論積淀，沒(méi)有學(xué)術(shù)思維和理論框架的建構(gòu)，宣講者就無(wú)法講清黨的理論創(chuàng)新成果形成的現(xiàn)實(shí)邏輯。

　　講清黨的理論創(chuàng)新成果形成的歷史邏輯

　　中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨。中國(guó)革命、建設(shè)、改革的實(shí)踐表明，中國(guó)共產(chǎn)黨是用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)從勝利走向勝利、從輝煌走向輝煌。黨的理論創(chuàng)新成果產(chǎn)生的過(guò)程是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化的過(guò)程，這就決定了黨的理論具有一脈相承的特質(zhì)。馬克思主義自誕生以來(lái)，隨著時(shí)代發(fā)展、實(shí)踐推進(jìn)而不斷發(fā)展創(chuàng)新，不斷產(chǎn)生馬克思主義新的具體的理論形態(tài)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。講清楚了這個(gè)歷史邏輯，有助于受眾更好地理解馬克思主義的科學(xué)性和真理性、人民性和實(shí)踐性、開(kāi)放性和時(shí)代性特征。

　　講清楚了黨的理論創(chuàng)新成果形成的歷史邏輯，就能幫助受眾深刻理解和掌握黨的理論創(chuàng)新成果的豐富內(nèi)涵、思想精髓。“水流千里也有源，樹高千丈總有根”。習(xí)近平總書記指出，中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的，是黨和人民歷盡千辛萬(wàn)苦、付出各種代價(jià)取得的根本成就。一切向前走，都不能忘記走過(guò)的路;走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的過(guò)去。講清楚了中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史邏輯，我們就知道自己從哪里來(lái)，經(jīng)過(guò)了哪些地方，要到哪里去，就知道今天所處的歷史方位，就不會(huì)迷失方向。

　　講清黨的理論創(chuàng)新成果形成的內(nèi)在邏輯

　　黨的理論創(chuàng)新成果是個(gè)完整的科學(xué)體系。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問(wèn)題，這就要求宣講者從戰(zhàn)略高度的相關(guān)要素中去闡述黨的創(chuàng)新理論。不僅如此，宣講者還需要從內(nèi)在邏輯形式結(jié)構(gòu)上去闡述黨的創(chuàng)新理論的基本框架。比如，黨的十九大報(bào)告，其前面四個(gè)部分是總論，這四個(gè)部分之間有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬?nèi)在邏輯聯(lián)系;后面九個(gè)部分是分論，闡述了新時(shí)代的戰(zhàn)略部署，具體包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)、國(guó)防和軍隊(duì)、祖國(guó)統(tǒng)一、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，以及堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨等方面的戰(zhàn)略部署。先總后分，先宏觀后具體，受眾掌握了這個(gè)基本框架，學(xué)習(xí)起來(lái)就容易多了。

　　理論宣講必須做到“用學(xué)術(shù)講政治”，這既是馬克思主義理論工作者學(xué)以致用的具體表現(xiàn)，更是對(duì)理論工作者開(kāi)展理論宣講的基本要求。理論宣講做到了“用學(xué)術(shù)講政治”，黨的理論教育就會(huì)彰顯出強(qiáng)大的說(shuō)服力和感染力，就能使受眾內(nèi)心受到震撼，從而真正做到入腦入心?！?/p>