習(xí)近平同志在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的重要講話提出：“要加快完善對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)具有支撐作用的學(xué)科，如哲學(xué)、歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)、社會(huì)學(xué)、民族學(xué)、新聞學(xué)、人口學(xué)、宗教學(xué)、心理學(xué)等，打造具有中國(guó)特色和普遍意義的學(xué)科體系。”我國(guó)新聞學(xué)已歷經(jīng)百年積淀。當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)新聞學(xué)也迎來(lái)了創(chuàng)新發(fā)展的新機(jī)遇。如何以馬克思主義為指導(dǎo)構(gòu)建新時(shí)代中國(guó)特色新聞學(xué)，成為新時(shí)代我國(guó)新聞學(xué)發(fā)展的歷史責(zé)任和時(shí)代追求。

　　新聞學(xué)是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中的重要學(xué)科

　　新聞學(xué)是研究人類社會(huì)各類新聞傳播活動(dòng)的形成、發(fā)展和基本規(guī)律的應(yīng)用性社會(huì)科學(xué)。它的研究對(duì)象是人類社會(huì)客觀存在的新聞傳播活動(dòng)和現(xiàn)象，特別是新聞事業(yè)和人類社會(huì)的關(guān)系，并從中探索新聞傳播活動(dòng)和新聞事業(yè)產(chǎn)生與發(fā)展的獨(dú)特規(guī)律以及新聞工作的基本要求。

　　新聞學(xué)是來(lái)自實(shí)踐的經(jīng)世致用的基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)。雖然新聞學(xué)研究只有數(shù)百年時(shí)間，但新聞傳播活動(dòng)可以追溯到人類活動(dòng)之初，伴隨著人類發(fā)展進(jìn)步的每一階段，在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步中發(fā)揮著重要作用。隨著信息符號(hào)的豐富和傳播技術(shù)的進(jìn)步，新聞傳播活動(dòng)已成為人類生存和社會(huì)發(fā)展不可或缺的重要條件。

　　新聞學(xué)是伴隨現(xiàn)代新聞業(yè)的發(fā)展而誕生的，在研究解決新聞傳播實(shí)踐問(wèn)題的過(guò)程中不斷豐富發(fā)展?，F(xiàn)代新聞學(xué)發(fā)端于歐美，歷經(jīng)各種理論、學(xué)派、學(xué)科的浸潤(rùn)融會(huì)，形成了相對(duì)系統(tǒng)的研究方法和理論體系，為建立公共信息傳播機(jī)制和發(fā)展現(xiàn)代新聞業(yè)提供了理論支撐。當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的運(yùn)用和新媒體的興起，給人類社會(huì)發(fā)展提供了強(qiáng)大動(dòng)力，同時(shí)也給傳統(tǒng)新聞業(yè)帶來(lái)不小沖擊，給新聞學(xué)理論創(chuàng)新提出了新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)和新機(jī)遇。

　　一般認(rèn)為，我國(guó)新聞學(xué)發(fā)端于1918年北京大學(xué)新聞學(xué)研究會(huì)的成立。100年來(lái)，新聞學(xué)西學(xué)東漸，由術(shù)入學(xué)、登堂入室。循著近代中國(guó)救亡圖存的求索之路，幾代中國(guó)新聞學(xué)人前赴后繼，以豐碩的學(xué)術(shù)成果確立了新聞學(xué)的學(xué)術(shù)地位。王韜、梁?jiǎn)⒊?、譚嗣同、汪康年、章太炎、孫中山等辦報(bào)啟蒙、傳播思想，探索救國(guó)路徑;徐寶璜、邵飄萍、任白濤、戈公振、黃天鵬等“以新聞為本位”，著書(shū)立說(shuō)、授業(yè)解惑，為我國(guó)新聞學(xué)奠基發(fā)力;李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東、劉少奇等以馬克思主義新聞?dòng)^指導(dǎo)思想啟蒙和革命實(shí)踐，形成了中國(guó)共產(chǎn)黨新聞思想;鄒韜奮、范長(zhǎng)江、陸定一、胡喬木等在新聞活動(dòng)中系統(tǒng)研究新聞實(shí)踐，推動(dòng)馬克思主義新聞理論體系的發(fā)展。新中國(guó)成立以來(lái)尤其是改革開(kāi)放以來(lái)，隨著新聞實(shí)踐的改革發(fā)展和新聞研究的開(kāi)拓創(chuàng)新，我國(guó)新聞學(xué)不斷邁上新臺(tái)階。20世紀(jì)80年代以后，新聞理論、新聞史、應(yīng)用新聞學(xué)、新聞學(xué)邊緣交叉學(xué)科和傳播學(xué)研究等一批高水準(zhǔn)本土化學(xué)術(shù)成果相繼問(wèn)世，中國(guó)特色新聞學(xué)的發(fā)展呈現(xiàn)生機(jī)勃勃的嶄新局面。

　　服務(wù)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是中國(guó)特色新聞學(xué)的重要使命

　　回顧我國(guó)新聞學(xué)的百年歷程，無(wú)論是啟蒙、奠基，還是重建、繁榮，每一階段的發(fā)展都體現(xiàn)了經(jīng)世致用的治學(xué)理想——為救亡圖存和民族復(fù)興服務(wù)。歷史表明，我國(guó)新聞學(xué)一貫直面問(wèn)題、與時(shí)俱進(jìn)，與馬克思主義的啟蒙傳播相伴而生，與中國(guó)共產(chǎn)黨近百年的求索和奮斗相依而行。歷史同時(shí)表明，新聞事業(yè)已經(jīng)成為中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大人民群眾在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上構(gòu)建共同理想和精神家園的重要載體，正助力新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義不斷發(fā)展。這是中國(guó)特色新聞學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系得以確立、發(fā)展和完善的邏輯主線。

　　新聞是反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會(huì)生活的一種意識(shí)形態(tài)，蘊(yùn)含著價(jià)值判斷，具有顯著的政治屬性。我國(guó)新聞學(xué)的創(chuàng)立、發(fā)展與我國(guó)政治發(fā)展有著密切聯(lián)系。習(xí)近平同志指出：“新聞學(xué)作為一門(mén)科學(xué)，與政治的關(guān)系很密切。但不是說(shuō)新聞可以等同于政治，不是說(shuō)為了政治需要可以不要它的真實(shí)性，所以既要強(qiáng)調(diào)新聞工作的黨性，又不可忽視新聞工作自身的規(guī)律性。”新聞學(xué)作為與政治密切相關(guān)的學(xué)科，能否處理好學(xué)術(shù)與政治的關(guān)系，既堅(jiān)持正確的政治方向，又反映新聞實(shí)踐的規(guī)律，成為學(xué)科發(fā)展中的關(guān)鍵問(wèn)題。我國(guó)新聞學(xué)研究有兩個(gè)起源 ：一是1896年梁?jiǎn)⒊_(kāi)啟的政治新聞學(xué)傳統(tǒng)，“報(bào)館有益于國(guó)事”的先聲成為我國(guó)早期新聞學(xué)者的重要認(rèn)識(shí);一是1918年北京大學(xué)新聞學(xué)研究會(huì)開(kāi)啟的學(xué)術(shù)新聞學(xué)傳統(tǒng)，“以新聞為本位”的呼聲使新聞學(xué)注重學(xué)術(shù)和學(xué)科建設(shè)。但是，“以新聞為本位”的新聞學(xué)也不可能不關(guān)心政治。20世紀(jì)20至40年代，為解決民族危機(jī)，救亡、革命必然成為新聞事業(yè)的現(xiàn)實(shí)選擇。新中國(guó)成立后，以中國(guó)共產(chǎn)黨新聞思想為核心內(nèi)容，我國(guó)新聞學(xué)研究開(kāi)始了新的探索。改革開(kāi)放后，新聞與政治、新聞與宣傳等新聞學(xué)課題在爭(zhēng)鳴中得到理性思考，我國(guó)新聞學(xué)又迎來(lái)了一個(gè)繁榮發(fā)展的新階段。

　　當(dāng)前，中國(guó)特色新聞學(xué)發(fā)展站在了新的歷史起點(diǎn)上，其重要使命就是服務(wù)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，“黨的新聞?shì)浾摴ぷ魇屈h的一項(xiàng)重要工作，是治國(guó)理政、定國(guó)安邦的大事”。解決新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義遇到的重大問(wèn)題，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，離不開(kāi)新聞?shì)浾摴ぷ鞯闹?，離不開(kāi)中國(guó)特色新聞學(xué)的理論支撐。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平同志圍繞黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯鞒鲆幌盗兄匾撌觯瑸橹袊?guó)特色新聞學(xué)發(fā)展提供了基本遵循。當(dāng)前，中國(guó)特色新聞學(xué)在不斷回答新聞?shì)浾摴ぷ饕幌盗兄卮髥?wèn)題中逐步形成了自己的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語(yǔ)體系，形成了一系列重要理論共識(shí)。比如，黨的新聞?shì)浾摴ぷ鞯穆氊?zé)和使命是高舉旗幟、引領(lǐng)導(dǎo)向，圍繞中心、服務(wù)大局，團(tuán)結(jié)人民、鼓舞士氣，成風(fēng)化人、凝心聚力，澄清謬誤、明辨是非，聯(lián)接中外、溝通世界;黨的新聞?shì)浾摴ぷ鲌?jiān)持黨性原則，最根本的是堅(jiān)持黨對(duì)新聞?shì)浾摴ぷ鞯念I(lǐng)導(dǎo);黨性和人民性從來(lái)都是一致的、統(tǒng)一的;堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，尊重新聞傳播規(guī)律，創(chuàng)新方法手段，切實(shí)提高黨的新聞?shì)浾搨鞑チ?、引?dǎo)力、影響力、公信力;團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主是黨的新聞?shì)浾摴ぷ鞅仨氉裱幕痉结?新聞?shì)浾摴ぷ饕獜臅r(shí)度效著力，體現(xiàn)時(shí)度效要求，增強(qiáng)吸引力和感染力;推動(dòng)傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展，要遵循新聞傳播規(guī)律和新興媒體發(fā)展規(guī)律;廣大新聞?shì)浾摴ぷ髡咭鳇h的政策主張的傳播者、時(shí)代風(fēng)云的記錄者、社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)者、公平正義的守望者……這些重要理論共識(shí)是中國(guó)特色新聞學(xué)的最新理論成果，有力指導(dǎo)著我國(guó)的新聞?shì)浾摴ぷ鳌?/p>

　　著力構(gòu)建體現(xiàn)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系

　　面對(duì)新時(shí)代新任務(wù)提出的新要求，中國(guó)特色新聞學(xué)要更好服務(wù)于民族復(fù)興偉業(yè)，還需要進(jìn)一步解決學(xué)科發(fā)展中的重大問(wèn)題。比如，如何以馬克思主義為指導(dǎo)，明確發(fā)展戰(zhàn)略和規(guī)劃，以學(xué)術(shù)創(chuàng)新填補(bǔ)理論空白;如何有效清除錯(cuò)誤思潮干擾影響，特別是西方新聞自由等錯(cuò)誤思潮的影響;如何統(tǒng)籌規(guī)劃、協(xié)調(diào)推進(jìn)新聞學(xué)實(shí)現(xiàn)重大發(fā)展，走出低層次、低水平重復(fù)研究的困局;如何完善馬克思主義新聞教育體系，建立科學(xué)的人才和成果評(píng)價(jià)體系;如何解決學(xué)科人才隊(duì)伍素質(zhì)參差不齊的問(wèn)題，提高人才隊(duì)伍的學(xué)風(fēng)修養(yǎng)和學(xué)術(shù)水平;如何打造高水平、有影響力的學(xué)術(shù)平臺(tái)品牌，增進(jìn)海內(nèi)外學(xué)術(shù)交流;等等。

　　其中，最為關(guān)鍵的問(wèn)題是如何構(gòu)建體現(xiàn)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的中國(guó)特色新聞學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系。習(xí)近平同志指出：“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的特色、風(fēng)格、氣派，是發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是成熟的標(biāo)志，是實(shí)力的象征，也是自信的體現(xiàn)。”構(gòu)建新時(shí)代中國(guó)特色新聞學(xué)，就要在學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系方面充分體現(xiàn)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派。為此，需要結(jié)合新時(shí)代的新聞實(shí)踐在以下幾方面著力。一是繼承和發(fā)展馬克思主義新聞理論。必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，研究梳理新聞學(xué)的概念、知識(shí)、理論等學(xué)理問(wèn)題與演進(jìn)脈絡(luò)，為中國(guó)特色新聞學(xué)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。應(yīng)基于中國(guó)特色新聞實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，從中國(guó)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題出發(fā)，創(chuàng)新新聞學(xué)的理論體系和框架。馬克思主義新聞理論的核心是馬克思主義新聞?dòng)^。應(yīng)深化對(duì)馬克思主義新聞?dòng)^的研究，夯實(shí)馬克思主義新聞?dòng)^的學(xué)科基礎(chǔ)地位，著力研究中國(guó)共產(chǎn)黨新聞實(shí)踐和新聞思想，圍繞黨和國(guó)家關(guān)于新聞、宣傳、輿論的理論和實(shí)踐命題進(jìn)行理論創(chuàng)新。二是注重弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的相關(guān)思想。發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的有利于中國(guó)特色新聞學(xué)發(fā)展的思想和倫理道德，深入研究幾千年中華文化傳播綿延的規(guī)律和機(jī)制。三是基于新的媒介技術(shù)和新聞實(shí)踐進(jìn)行理論探索。媒介技術(shù)和新聞實(shí)踐的創(chuàng)新必然推動(dòng)新聞學(xué)概念、知識(shí)、理論的重構(gòu)和創(chuàng)新，中國(guó)特色新聞學(xué)必須在這方面下功夫。四是善于借鑒西方新聞傳播思想中的有益成果。應(yīng)堅(jiān)持以我為主、博采眾長(zhǎng)，不能跟在西方新聞傳播思想后面人云亦云。只有對(duì)這些方面的學(xué)術(shù)資源進(jìn)行再研究、再吸收、再整合和再創(chuàng)新，中國(guó)特色新聞學(xué)才能構(gòu)建體現(xiàn)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系。

　　構(gòu)建新時(shí)代中國(guó)特色新聞學(xué)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，還需要在其他方面下功夫。比如，在學(xué)術(shù)創(chuàng)新上，應(yīng)重視在理論與實(shí)踐的互動(dòng)中推進(jìn)學(xué)術(shù)創(chuàng)新，妥善處理抽象理論與新聞實(shí)踐的關(guān)系;在隊(duì)伍建設(shè)上，應(yīng)加強(qiáng)學(xué)界與業(yè)界的互動(dòng)，建立人才成長(zhǎng)良性競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，培養(yǎng)甘于奉獻(xiàn)、善于創(chuàng)新的馬克思主義新聞研究人才;在平臺(tái)建設(shè)上，創(chuàng)建保障新聞學(xué)健康發(fā)展的全國(guó)一級(jí)學(xué)會(huì)，建立公平公正公開(kāi)的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)機(jī)制，規(guī)范學(xué)術(shù)活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)術(shù)期刊健康發(fā)展;等等。只有多管齊下，才能構(gòu)建適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展要求的中國(guó)特色新聞學(xué)?！?/p>