如何又好又快地實現(xiàn)強軍目標建成一流軍隊?這是時代的問卷，對其作答需要新的方法和工具。軍隊改革總是面向更遠更不確定的未來，尤需繼承弘揚“摸著石頭過河”的探索精神、實驗精神。面對改革強軍時代要求，軍事實驗可以架起改革強軍藍圖到實現(xiàn)強軍目標的橋梁。
科學技術的持續(xù)性、顛覆性創(chuàng)造，極大地推動著社會變革，進而深刻影響著戰(zhàn)爭形態(tài)演進。習近平主席審時度勢，發(fā)起了一場前所未有的強軍改革，勾勒出新時代人民軍隊建設的宏偉藍圖。如何又好又快地實現(xiàn)改革藍圖建成強大軍隊?這是時代的問卷。答卷理應有新方法新工具。
面向未來的軍隊改革
改革一般指改變舊制度、舊事物，最為熟悉的莫過于改革開放。鄧小平說：“我們的改革不僅在中國，而且在世界范圍內也是一種試驗。”只能摸索著干、嘗試著做。但并非“盲人摸象”，而在既有指導下摸索并尋求發(fā)展之道，遵循的是“實踐——反思——再實踐”的迭代推進。
改革開放已在諸領域協(xié)同推進，深刻地改變著社會生產生活。一般而言，政治、經(jīng)濟、文化、生態(tài)等諸多領域改革有著一個鮮明特征：評價改革的標準清晰，“實踐是檢驗真理的唯一標準”。這些領域的改革縱然艱難，但因檢驗標準的實踐性強、理論經(jīng)驗易于習得，所以具有較大的糾偏調控空間，改革的風險更可控。本質上雖屬社會改革的軍隊改革，卻有其根本的特殊性。
軍隊改革特殊性源于戰(zhàn)爭自身的特殊性。戰(zhàn)爭是政治的繼續(xù)，是國家、集團、武裝或非武裝組織行動者之間的暴力對抗，具有典型的戰(zhàn)時與非戰(zhàn)時兩種狀態(tài)。兩者既不相等也不自然過渡。固然存在“實踐是檢驗真理的唯一標準”，即：檢驗軍隊建設好壞的唯一標準，便是一旦發(fā)生戰(zhàn)爭或需履行國家賦予的其他使命，能夠打贏戰(zhàn)爭、達成國家意志。然而，戰(zhàn)爭實踐的檢驗具有先天不足，一方面，備戰(zhàn)為止戰(zhàn)，建設強大軍隊是為捍衛(wèi)和平而非好戰(zhàn)，甚至應“不戰(zhàn)而屈人之兵”。通過戰(zhàn)爭檢驗軍事改革成效并非上策，必須另尋他策。另一方面，戰(zhàn)爭實踐的被動性、檢驗時空的滯后性，特別是現(xiàn)代乃至未來戰(zhàn)爭，“過渡”和“調適”期急劇變短，首戰(zhàn)往往即決戰(zhàn)，這些都意味著戰(zhàn)爭準備與實施戰(zhàn)爭的巨大風險。而且，和平時期的軍隊組織更趨保守，容易固守曾經(jīng)的輝煌，難以自覺主動適應世界的變動。“路徑依賴”越大，慣性和阻力也越大。軍隊改革面臨的復雜度更高、風險更大、檢驗成敗的空間更小，而且總是面向更遠、更不確定的未來。應對這種復雜境地，需要更強有力的領導，要更主動地擁抱未來、敢于探索創(chuàng)新、謹慎合理嘗試，方能贏得未來。當前的我國軍隊，有著堅強的領導保證和強軍的科學藍圖，為改革奠定了堅實基礎。然而，從藍圖到施工圖再到建成強大軍隊的全過程，仍異常復雜，存在巨大挑戰(zhàn)和風險，尤需繼承發(fā)揚“摸著石頭過河”的實驗精神。
軍事實驗的實踐哲學意涵
實驗精神自古有之，亦可視為一種生命本能，甚至有人認為整個世界就是一個“試一試”的世界。但從哲學或方法層面對實驗進行規(guī)約，是17世紀弗朗西斯科·培根提出的，后經(jīng)伽利略、胡克、牛頓等實驗自然哲學的擁護者們確立實驗論證的知識生產模式，實驗才最終被賦予科學之內涵?！掇o?！穼嶒灦x為：根據(jù)一定目的，運用必要手段，在人為控制條件下，觀察研究事物本質和規(guī)律的一種實踐活動。近代以來自然科學發(fā)展，實驗發(fā)揮出巨大作用，或因其所取得的成就太過輝煌，乃至于人們一談到實驗往往指的是自然科學實驗，甚至局限于科學家在實驗室所進行的實驗。逐漸地，實驗又遷移使用至人文社科領域，譬如經(jīng)濟實驗、心理實驗等等，并取得了良好效果。
其實在軍事領域，運用實驗思想進行軍隊建設或作戰(zhàn)自古有之。古有《孫子兵法》提到的妙算、運籌帷幄;近代普魯士馮·萊斯維茨發(fā)明的克里格斯皮爾戰(zhàn)爭游戲，被認為是戰(zhàn)爭準備的直接實驗方法和工具。第一次世界大戰(zhàn)期間，英國軍隊首次進行艦載機攔阻實驗，被認為是專門的科學實驗活動;到了第二次世界大戰(zhàn)，通過科學實驗來開發(fā)新裝備、新戰(zhàn)法成為各主要交戰(zhàn)國的普遍做法。隨著軍事領域的實驗日趨專業(yè)化、技術化，其在建軍備戰(zhàn)中的作用越來越大。2001年美國發(fā)布的《四年防務評估報告》直接把實驗視為其軍隊轉型的四大支柱之一。實驗已成為美軍固有“基因”和文化傳統(tǒng)，其組織的各種軍事實驗常見諸報端。2017年7月至8月，美國海軍照例組織了“三叉戟獵人”實驗性演習，該演習致力于快速引入新能力、新技術，以及戰(zhàn)術、技術和程序，從而促進海上部隊在各領域作戰(zhàn)。軍事領域實施的各種實驗(簡稱為軍事實驗)，何以能夠發(fā)揮如此價值呢?隱含其中的原理何在?
實驗是通過對對象的積極干預，考察操作所帶來的效應，進而尋求或確定因果關系。實踐活動總是與認識聯(lián)系著。欲要認識實踐對象，便先要實踐它或操作它，正所謂“不入虎穴，焉得虎子”。毛澤東同志在《實踐論》中指出：“通過實踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實踐而證實真理和發(fā)展真理”，“實踐、認識、再實踐、再認知，這種形式，循環(huán)往復以至無窮，而實踐和認識之每一循環(huán)的內容，都比較地進到了高一級的程度”。每一次的實踐，都是針對之前的實踐獲得的“真理”而進行的。這種實踐便是有指導非盲目的實踐。軍事實踐同樣如此。實驗引入的核心是為獲得實踐某事的“真理”，以更好地推動實踐。美國著名哲學家杜威認為：“實驗并不是一宗雜亂無章的活動，而是在觀念指導之下的活動，而這些觀念要符合于引起積極探究活動的問題所需要的條件。”由此，可將軍事實驗描述為，通過操作給定條件，考察其所帶來的軍事效應，旨在探尋軍事能力生成或發(fā)展的因果關系，以及如何通往此過程的指導。軍事實驗是有指導的、積極的、嘗試性的探索活動。軍事領域所展開的各種實踐活動，總是面向未來、贏得未來戰(zhàn)爭而進行的。面向新的情境展開，自身具有先天的探索性、不確定性。因而，軍事實踐的探索特性，契合了軍事實驗的精神氣質;軍事實驗呈現(xiàn)的工具理性，又彰顯著軍事實踐的價值追求，兩者在本質上是貫通的。在從改革強軍藍圖到實現(xiàn)強軍目標的進程中，軍事實驗可以架起聯(lián)結兩者的紐帶，提供強有力的方法論支持。
軍事實驗的旨歸：創(chuàng)新發(fā)展軍事能力
2016年，美國科學院空軍研究委員會發(fā)布《實驗活動在空軍創(chuàng)新生命周期中的作用》研究報告。該報告指出：“實驗是創(chuàng)新之基，在發(fā)現(xiàn)可能的創(chuàng)新到實際形成作戰(zhàn)能力，有一段漫長而危險的旅程。橫跨這個‘死亡之谷’最為有用的方式之一，是設計和執(zhí)行一系列明智的實驗活動。”該報告不僅將實驗與創(chuàng)新軍事能力直接關聯(lián)，而且強調該過程需通過一系列的實驗。這是美國及其軍隊對軍事實驗的重新認識，一個側面反映了其開始批判反思自然科學實驗原理應用的局限性以及軍事實驗自身的特有屬性，進而更有效地服務于軍事能力創(chuàng)新發(fā)展。
客觀上說，四十年改革開放，培育了我們較為厚實的實驗傳統(tǒng)。然而具體到軍事領域，于我軍而言，當前談及實驗，更多的是將其視為軍事科學研究方法，鮮有把軍事實驗與軍事能力創(chuàng)新發(fā)展直接關聯(lián)起來。一方面，強軍改革涉及諸多諸種因素糾纏疊加，使得這項系統(tǒng)性工程變得極為復雜，檢驗成敗得失的標準又難以獲得，常規(guī)意義的實踐——反思——再實踐中的反思尤為關鍵。反思的根據(jù)、方向何在，直接決定著后續(xù)的再實踐，迫切需要新方法新工具。另一方面，軍事實驗固然具有服務軍事實踐、推動軍隊改革的價值，但軍事實驗自身作為實踐對象，對其認識是否合乎其“本性”，又制約著其支撐軍事能力生成的價值實現(xiàn)。在深度推進強軍改革的時代浪潮中，從哲學層面創(chuàng)新發(fā)展軍事實踐方法、闡釋軍事實驗何以可能，真正實現(xiàn)實驗這個“腳手架”成為強軍改革的方法工具，具有很強的時代意義和實踐價值?！?/p>
