面對公與私的問題，如果說親戚、僚屬、身邊人是第一道坎，那么第二道坎就是自己。
俗話說，人有七情六欲。塵世間，少不得會有冤家、仇敵。一旦冤家路窄，難免都會懷有“君子報(bào)仇，十年不晚”的想法。更何況那些心胸狹窄之人，逮著機(jī)會，非睚眥必報(bào)不可。不過，歷史上那些雄主賢臣，卻以其言其行，向后人證實(shí)了什么是胸懷與肚量。
人主的格局決定事業(yè)大小
比如曹操之待陳琳。陳琳是“建安七子”之一，才華出眾，曾依附于袁紹。官渡之戰(zhàn)前，袁紹讓陳琳寫討伐曹操的檄文，這就是著名的《為袁紹檄豫州文》。這一歷史名篇，在當(dāng)時(shí)也是聲威赫赫，可以說袁紹在輿論戰(zhàn)上，因陳琳一人而完勝。
當(dāng)時(shí)，曹操正在發(fā)頭風(fēng)病，病臥在床覽讀檄文，竟然驚出一身冷汗，把病都嚇沒了?？梢娖湮闹饪?，句句戳在曹操心上。這篇檄文歷數(shù)曹操的罪惡，并問候了曹家祖先，所謂“極其丑詆”?？梢韵胍姴懿僦蓿峭话?。
只是袁紹本庸主一枚，光靠輿論戰(zhàn)是打不贏戰(zhàn)爭的。官渡一戰(zhàn)，曹操以少勝多、以弱勝強(qiáng)，陳琳只好投降曹操。然而，曹操對陳琳沒有痛斥，似乎只有憤憤不平的責(zé)問，聽來讓人忍俊不禁：你以前為袁紹寫那個(gè)檄文，罵我就行了，為什么要往上攻擊到我的父親、祖父呢?陳琳謝罪說：“矢在弦上，不得不發(fā)。”曹操愛其才，赦免了他，派他與陳留人阮瑀一同擔(dān)任主管撰寫奏章的記室。
被人問候了自己的祖先，其雖有恨，卻愛其才而不計(jì)之，足見曹操之胸襟。在用人的問題上，如果因?yàn)槟橙伺c自己有私仇而不用，甚至借機(jī)報(bào)仇，又豈是干大事的節(jié)奏?
與曹操相比，唐高祖李淵就要遜色不少。當(dāng)年，他差點(diǎn)就因?yàn)樗皆箽⒘舜筇埔淮麑⒗罹浮?jù)《舊唐書》記載，當(dāng)時(shí)，李靖曾在李淵帳下與突厥作戰(zhàn)，卻發(fā)現(xiàn)李淵在暗中招兵買馬，以圖天下。此時(shí)，李靖忠于隋朝，發(fā)現(xiàn)這一動機(jī)后，便把自己偽裝成囚徒，前往江都(即揚(yáng)州)準(zhǔn)備報(bào)告隋煬帝。但到了長安就“道塞不通而止”。
李淵攻下長安，便抓住了李靖，想要?dú)⒘怂＠罹复蠛粽f：“公起義兵，本為天下除暴亂，不欲就大事，而以私怨斬壯士乎!”這話問得響當(dāng)當(dāng)，以私怨斬壯士，以私仇殺賢能，怎么能成大事、得天下?最后還是李世民替他再三求情，李淵才放了李靖，李世民就把他安排在自己的幕府里。
到了后來，李靖平定突厥，生擒頡利可汗，建立大唐的一大奇功。此時(shí)身為太上皇的李淵感嘆道：當(dāng)年漢高祖劉邦，被匈奴圍困在白登城卻不能報(bào)仇，現(xiàn)在我的兒子一舉剿滅突厥，“吾托付得人，復(fù)何憂哉”!倘若當(dāng)年李淵因私怨而執(zhí)意殺了李靖，何來這樣的奇功?
李淵與曹操，差別就在胸襟肚量。李淵把私仇私怨看得較重，曹操則看得云淡風(fēng)輕。格局不同，結(jié)局自會不同。
賢臣的胸襟關(guān)乎事業(yè)成敗
在面對個(gè)人私怨與用人公事問題上，歷史上的雄主若此，那些賢臣也不遜色。
比如，三國時(shí)期的吳國將領(lǐng)陸遜和蔣欽。
陸遜堪稱東吳的社稷之臣，敗關(guān)羽、破劉備的，就是此公。當(dāng)時(shí)，陸遜向?qū)O權(quán)建議，挑選山賊中的精銳以擴(kuò)充軍隊(duì)，即“可大部伍，取其精銳”，孫權(quán)采納了他的建議，任命他為帳下右部督。正好叛賊首領(lǐng)費(fèi)棧被曹操策反，煽動山賊作亂，陸遜奉命討伐，迅速將山賊擊敗。陸遜卻趁機(jī)強(qiáng)征當(dāng)?shù)匕傩諈④?，老弱的也要充?dāng)后備軍。陸遜在得了數(shù)萬軍兵后，便“宿惡蕩除，所過肅清”，勝利返回蕪湖。
這時(shí)，會稽太守淳于式就上表說陸遜“枉取民人，愁擾所在”，這應(yīng)該不算誣告，畢竟陸遜趁機(jī)擴(kuò)大了征兵范圍。陸遜回到蕪湖后，卻說淳于式是個(gè)好官員。孫權(quán)就不解了，問陸遜道：淳于式告發(fā)你，你卻推薦他，為什么呢?陸遜說：淳于式的本意，乃是使百姓能夠休養(yǎng)生息，所以告發(fā)我。如果我再詆毀他，就會擾亂您的視聽，此風(fēng)不可長。孫權(quán)聽了就很贊嘆說，這的確是謹(jǐn)慎敦厚的長者處事的方法，我看其他人很難做到。
你在領(lǐng)導(dǎo)面前說我壞話，我也在領(lǐng)導(dǎo)面前說你壞話，很多人的“梁子”就這么結(jié)下了。陸遜則有非一般人的見識，結(jié)果當(dāng)然也非一般人所能想到。有的人因此評價(jià)說陸遜這樣做，其實(shí)很精明圓滑，但從做人的角度講，陸遜很寬厚;從做官的角度看，陸遜也很公道。不挾私恨而蔽賢能，正是賢者之德，又豈是一般論者所能體察?
蔣欽是孫權(quán)的右護(hù)軍。當(dāng)時(shí)的蕪湖令徐盛，收捕并斬首了蔣欽的一名手下。后來，曹操攻打濡須時(shí)，蔣欽和呂蒙統(tǒng)領(lǐng)軍務(wù)，徐盛就時(shí)常怕蔣欽“因事害己”，給自己穿小鞋，但蔣欽卻總說他好。孫權(quán)就問為什么，蔣欽說了一段話：“臣聞公舉不挾私怨，盛(徐盛)忠而勤強(qiáng)，有膽略器用，好萬人督也。今大事未定，臣當(dāng)助國求才，豈敢挾私恨以蔽賢乎!”于情于理說得極是透徹。
“公舉不挾私怨”“豈敢挾私恨以蔽賢”，今天聽來仍令人感喟。說到底，還是心里把公與私的問題分得很清，始終以公為大、私為小，認(rèn)為以私廢公、公報(bào)私仇是大惡。
歷史上，這樣的開明賢臣還有很多。比如蕭何與曹參。這兩個(gè)人，當(dāng)初做小吏時(shí)，還是好朋友。但在后來為相為將，關(guān)系反而不好。到了蕭何病重時(shí)，孝惠帝就來問他的口風(fēng)：“君即百歲后，誰可代君者?”蕭何卻說：“知臣莫如主。”孝惠帝只好問：“曹參何如?”蕭何說：“帝得之矣!臣死不恨矣!”
史書上這簡單的幾句對白，意味深長。畢竟劉邦臨終前，呂后就問過他：“陛下百歲之后，蕭相國既死，令誰代之?”劉邦就交代過：“曹參可。”孝惠帝這一問，有尊重蕭何的意思，也或有知道蕭何與曹參關(guān)系不好的成分。而蕭何的回答，也很有趣，這里就不詳細(xì)分析了。但蕭何這一句對孝惠帝用曹參的評價(jià)，卻是很見其胸襟。而在曹參為相之后，同樣也不計(jì)較于個(gè)人恩怨，沒有另搞一套、另起爐灶，把蕭何的那一套推倒重來，而是“一張藍(lán)圖繪到底”，“蕭規(guī)曹隨”的典故正出于此。
想來，那些胸懷天下、謀深慮遠(yuǎn)的人，往往不會為私人恩怨所蔽。也正因此，他們才能立其功業(yè)，成其賢名。相反，只有那些目光短淺、胸?zé)o大志的人，才把私人恩怨看得很重，當(dāng)然，也就干不成什么事?！?/p>
