博學(xué)多識(shí)，疑則思問。

　　黨的十九大勝利召開后，全黨全國掀起了大學(xué)習(xí)的熱潮，《秘書工作》新專欄“學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想”也收到不少讀者的熱情反饋。一個(gè)陽光和煦的下午，本刊記者帶著大家關(guān)注的問題，專訪了十九屆中央委員、十九大精神中央宣講團(tuán)成員、中央黨史研究室主任曲青山。兩個(gè)多小時(shí)的交流充分體現(xiàn)了歷史和現(xiàn)實(shí)相貫通、國際和國內(nèi)相關(guān)聯(lián)、理論和實(shí)踐相結(jié)合，讓我們獲益匪淺。

　　歷史、現(xiàn)實(shí)、未來是相通的，歷史既映照現(xiàn)實(shí)，又折射未來

　　《秘書工作》：現(xiàn)實(shí)從歷史中來，歷史到現(xiàn)實(shí)中去，您是黨史研究專家，您認(rèn)為如何運(yùn)用歷史思維理解十九大報(bào)告的主題?

　　曲青山：歷史、現(xiàn)實(shí)、未來是相通的，歷史既映照現(xiàn)實(shí)，又折射未來。我們研究黨史，探索的是規(guī)律，啟示的是當(dāng)下，昭示的是未來，這便是歷史思維。毛主席講過“看歷史就會(huì)看到前途”“馬克思主義者是善于學(xué)習(xí)歷史的”，習(xí)近平總書記正是這樣，有很強(qiáng)的歷史思維。我們聽總書記講話會(huì)得到很多教育，從他思考問題的方法、看問題的角度、提出來的論斷，就能看出他幾十年讀書思考積累的深厚理論功底、縝密的辯證唯物主義和歷史唯物主義思辨邏輯。十九大報(bào)告高瞻遠(yuǎn)矚、大氣磅礴、高屋建瓴，之所以這么有氣勢，一個(gè)重要原因是站位特別高，有很強(qiáng)的穿透力和歷史縱深感，這集中體現(xiàn)在大會(huì)的主題上，也就是開宗明義的六句話、68個(gè)字。主題，是大會(huì)的方向和報(bào)告的靈魂，是一條貫穿始終的紅線，也是一把開啟總綱的鑰匙。

　　我理解，大會(huì)主題的第一層深意，是喚起全黨的初心和使命意識(shí)。用歷史思維看，大會(huì)主題的前兩句話講“不忘初心，牢記使命”，一下子就讓我想到了建黨的崢嶸歲月，把我?guī)氲近h90多年的歷史之中。初心是什么?使命是什么?總書記講話的第三段就回答了，是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。我們黨一來到世界上，就沒有任何自己的私利，一切都是為了人民。這個(gè)初心和使命，是激勵(lì)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。初心易得，始終難守;不忘初心，方得始終。古今中外多少政權(quán)更迭，都沒跳出毛澤東與黃炎培在延安“窯洞對(duì)”中提出的“其興也浡焉”“其亡也忽焉”歷史興亡周期率。上世紀(jì)80年代末90年代初，世界上許多長期執(zhí)政的大黨、老黨或分裂或垮臺(tái)，都沒能善始善終。我們黨從90多年的風(fēng)風(fēng)雨雨中走來，走到今天，更不能忘記為什么出發(fā)。要喚起全黨的初心和使命意識(shí)，一定得回到我們黨成立的那天，從那個(gè)原點(diǎn)上找初心和使命。一大召開時(shí)只有13個(gè)代表，平均年齡28歲，都是有理想、有抱負(fù)的熱血青年，但是他們一路走來，一樣的出發(fā)點(diǎn)卻有不一樣的結(jié)局。從13個(gè)代表身上能看到我們黨發(fā)展的整個(gè)過程。我們黨從開始50多名黨員發(fā)展到今天，已經(jīng)成為有著8900多萬名黨員和450多萬個(gè)基層黨組織的大黨，而且組織嚴(yán)密、紀(jì)律嚴(yán)明。但實(shí)際上，有人堅(jiān)持向前，有人中途倒下，有人經(jīng)得住戰(zhàn)爭時(shí)期的槍林彈雨，卻倒在了和平時(shí)期的糖衣炮彈之下。初心易得，始終難守，這是個(gè)大浪淘沙的過程，最后堅(jiān)守不了初心的，必將被歷史淘汰。十九大提出“不忘初心，牢記使命”的深意在這里，十九大閉幕后，總書記帶領(lǐng)中央政治局常委瞻仰上海中共一大會(huì)址和嘉興南湖紅船的深意也在這里。

　　第二層深意，是堅(jiān)定全黨全國人民的“四個(gè)自信”。“四個(gè)自信”從哪里來?從高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟中來。什么是中國特色社會(huì)主義?它不是空洞的、抽象的概念，而是有實(shí)實(shí)在在的具體內(nèi)容。它由中國特色社會(huì)主義道路、中國特色社會(huì)主義理論體系、中國特色社會(huì)主義制度和中國特色社會(huì)主義文化四部分構(gòu)成，是改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題，是黨和人民多年奮斗創(chuàng)造的根本成就。用歷史思維看昨天、今天和明天，中國特色社會(huì)主義既是昨天的寶貴經(jīng)驗(yàn)，又是今天的理性選擇，更是明天的前進(jìn)方向。所以，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，要自覺地堅(jiān)定“四個(gè)自信”，對(duì)我們的道路、理論、制度和文化都充滿信心。

　　第三層深意，是明確全黨全國人民的決勝任務(wù)。決勝全面建成小康社會(huì)，是到2020年我們黨帶領(lǐng)人民必須完成的歷史任務(wù)?；仡欬h的歷史，十六大提出全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，十七大、十八大對(duì)全面建成小康社會(huì)作出新部署，提出新要求。面向未來，2020年是“十三五”收官之年，2021年是建黨一百周年，那時(shí)要實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”中的第一個(gè)百年目標(biāo)。從十九大召開到2020年的三年里，要統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，打好“三個(gè)攻堅(jiān)戰(zhàn)”，時(shí)間緊、任務(wù)重，總書記這時(shí)明確決勝任務(wù)，是吹響沖鋒號(hào)，發(fā)出動(dòng)員令，激勵(lì)大家克難前進(jìn)，舉國齊心打好這場硬仗。

　　第四層深意，是確定全黨全國人民的奮斗目標(biāo)。大會(huì)主題的最后兩句話“奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗”，確定了全黨全國人民的奮斗目標(biāo)，回答了“2020年全面小康社會(huì)建成之后怎么干”的問題。全面建成小康社會(huì)的階段性目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后，我們要朝著更高的目標(biāo)繼續(xù)奮斗，中華民族偉大復(fù)興的中國夢是近代以來中華兒女矢志不渝的奮斗目標(biāo)，今天我們比歷史上任何時(shí)候都更接近這一目標(biāo)，但越到這個(gè)時(shí)候，越要快馬加鞭，不能懈怠。這就像在爬喜馬拉雅山，向它的最高峰珠穆朗瑪峰沖刺，越向上坡越陡，空氣越稀薄，每走一步都異常艱難。要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須時(shí)刻保持永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，乘勢而上，奮勇前進(jìn)。

　　先把書讀薄，再把書讀厚。讀薄是提煉的過程，讀厚是把體會(huì)和感受還原的過程

　　《秘書工作》：大家普遍反映，十九大報(bào)告博大精深，必須用科學(xué)方法才能學(xué)深悟透。您是中央宣講團(tuán)成員，請(qǐng)您給大家介紹一些學(xué)習(xí)十九大精神的好方法?

　　曲青山：怎樣才能把十九大精神學(xué)深悟透、學(xué)得入腦入心?我體會(huì)，要先把書讀薄，再把書讀厚。讀薄是提煉的過程，讀厚是把體會(huì)和感受還原的過程。學(xué)習(xí)一開始都是先記概念，把新概念先記住了，再思考它們之間是什么關(guān)系，要打通關(guān)系肯定得提煉。提煉到一定程度就學(xué)深了，這是第一個(gè)階段。到第二個(gè)階段，一定要聯(lián)系實(shí)際，聯(lián)系自己的工作生活實(shí)際，聯(lián)系黨和國家的改革開放實(shí)際，聯(lián)系國內(nèi)外的發(fā)展變化實(shí)際，有感悟一定要再還原回去。否則，就還處在第一個(gè)階段，沒有入腦入心。只有聯(lián)系自身和社會(huì)實(shí)際進(jìn)行思考，知識(shí)才會(huì)真正變成自己的。

　　作為承擔(dān)宣講任務(wù)的理論工作者，我要做的工作是先提煉，這是抽象化的過程。到宣講的時(shí)候，面對(duì)廣大黨員干部群眾，就要回到實(shí)踐中還原它，用各種數(shù)字和事例來講。這樣講了以后，大家才會(huì)覺得，這就是我身邊的事，我經(jīng)歷過的事，這樣才能讓人感同身受，更好地學(xué)懂弄通，這是具象化的過程。

　　回到十九大報(bào)告上，為幫助大家“把書讀薄”，我們提煉出了“八個(gè)新”，即新主題、新思想、新成就、新時(shí)代、新矛盾、新目標(biāo)、新戰(zhàn)略、新要求。“新主題”是68個(gè)字的大會(huì)主題。“新思想”是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。“新成就”是十八大以來黨和國家的歷史性成就和歷史性變革。“新時(shí)代”是指中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。“新矛盾”是講社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化。“新目標(biāo)”是指對(duì)2020年到本世紀(jì)中葉的謀劃。“新戰(zhàn)略”是對(duì)“五位一體”、國防和軍隊(duì)建設(shè)、港澳臺(tái)工作和外交工作八個(gè)方面的戰(zhàn)略部署。“新要求”是新時(shí)代黨的建設(shè)總要求。這種提煉方法供大家學(xué)習(xí)十九大精神時(shí)參考，希望能幫助大家迅速抓住一些關(guān)鍵內(nèi)容，下一步還要在各自實(shí)踐中思考，找到理論和實(shí)際的結(jié)合點(diǎn)，在“讀薄”與“讀厚”的切換中，做到學(xué)深悟透、入腦入心。

　　“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”就像一枚硬幣的兩面，本質(zhì)上具有同一性

　　《秘書工作》：習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是十九大精神的“綱”和“魂”，也是大家在學(xué)習(xí)時(shí)的集中關(guān)注點(diǎn)。大家把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想稱為“八個(gè)明確”，把堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義基本方略稱為“十四個(gè)堅(jiān)持”，請(qǐng)您講講如何準(zhǔn)確把握“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”的關(guān)系?

　　曲青山：“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”就像一枚硬幣的兩面，本質(zhì)上具有同一性。“八個(gè)明確”是理論層面上的高度概括，“十四個(gè)堅(jiān)持”是實(shí)踐和方略層面上的詳細(xì)展開。思想和方略本身就是一個(gè)東西，只是在不同層面表達(dá)，思想是先概括抽象再列出原則，方略的操作性強(qiáng)，像“五位一體”“四個(gè)全面”等都在其中。要把世界觀和方法論統(tǒng)一起來，把戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)統(tǒng)一起來，“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”都是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的組成部分。

　　用歷史的眼光看，基本方略是對(duì)基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)和基本要求的進(jìn)一步提煉和簡明綜合。改革開放以來，先后形成了“五個(gè)基本”，分別是基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)和基本要求?；纠碚搹V義包括馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會(huì)主義理論體系，狹義的基本理論從鄧小平理論算起。基本路線是黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，是十三大第一次提出來的。十五大形成了基本綱領(lǐng)的概念，即建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的基本目標(biāo)和基本政策。十六大提出了基本經(jīng)驗(yàn)的概念，總結(jié)了十三屆四中全會(huì)以來十條基本經(jīng)驗(yàn)?；疽笫鞘舜筇岢鰜淼?，是在新的歷史條件下，奪取中國特色社會(huì)主義偉大勝利的八項(xiàng)基本要求。“五個(gè)基本”里，基本理論和基本路線管得長遠(yuǎn)，特別是基本路線，鄧小平在1992年南方談話里講基本路線一百年不動(dòng)搖。再看基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)和基本要求，它們隨著時(shí)間推移和實(shí)踐發(fā)展不斷豐富完善，比如基本綱領(lǐng)其實(shí)就是中國特色社會(huì)主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化的“三位一體”，總體布局后來加了一個(gè)社會(huì)建設(shè)，就成了“四位一體”。十八大又提了生態(tài)文明建設(shè)，就成了“五位一體”。所以，基本綱領(lǐng)現(xiàn)在已發(fā)展成“五位一體”總體布局了，這次提出基本方略，就是要用一個(gè)“基本”，涵蓋原先三個(gè)“基本”，便于大家更好地學(xué)習(xí)貫徹。新時(shí)代不是個(gè)歷史學(xué)概念，而是黨和國家事業(yè)發(fā)展層面的概念

　　《秘書工作》：您認(rèn)為該如何把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想中的新時(shí)代概念?

　　曲青山：要把握新時(shí)代的概念，首先要知道它的起點(diǎn)是十八大，這個(gè)目前已經(jīng)明確。把起點(diǎn)定在十八大，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想就有了產(chǎn)生的歷史背景和實(shí)踐基礎(chǔ)。其次結(jié)合黨史來看，新時(shí)代比其他類似概念更適合拿來描述當(dāng)今中國的發(fā)展?fàn)顟B(tài)?；仡欬h的歷史，改革開放以來我們使用過新時(shí)期、新階段、新世紀(jì)新階段等不同概念。新時(shí)期指十一屆三中全會(huì)以來的改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期。新世紀(jì)新階段是從20世紀(jì)跨入21世紀(jì)后的21世紀(jì)階段。新階段用得最多。這些類似概念之間有怎樣的關(guān)系?在黨和國家事業(yè)的歷史性變革、深刻變化的國際國內(nèi)形勢、我們所處的歷史方位和肩負(fù)的歷史使命等層面，新時(shí)代概念與其他類似概念有相通之處，但比它們更鮮明、更響亮、更具有感召力、影響力，更能反映出當(dāng)今時(shí)代的本質(zhì)特征。

　　要特別注意的是，新時(shí)代不是個(gè)歷史學(xué)概念，不能理解為歷史學(xué)范疇里劃分不同歷史分期的“大時(shí)代”概念，而要從我們黨和國家事業(yè)的發(fā)展、成就、主要矛盾、社會(huì)變革等方面理解。為什么?用歷史的眼光看，黨的歷史分為三個(gè)時(shí)期：一是1921年到1949年的新民主主義革命時(shí)期，二是1949年到1978年的社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，三是1978年至今的改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化新時(shí)期，這一時(shí)期正在延續(xù)。結(jié)合現(xiàn)實(shí)政治看，十九大報(bào)告里使用的新時(shí)代概念，不是如列寧所言“帝國主義時(shí)代”“無產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代”等劃分大歷史分期的歷史學(xué)概念，而是黨和國家事業(yè)發(fā)展層面的概念，像里程碑一樣，新時(shí)代一出，標(biāo)志著黨和國家事業(yè)進(jìn)入新的發(fā)展階段，迎來了“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期。

　　我們的宣講贏得了各方共鳴，也收獲了許多國際“粉絲”

　　《秘書工作》：我們了解到，前段時(shí)間您到國外宣講十九大精神，這次宣講經(jīng)歷給您留下了什么樣的印象?

　　曲青山：去年12月11日，按照中央統(tǒng)一安排，我率領(lǐng)十九大精神對(duì)外宣講團(tuán)到塞浦路斯、希臘、意大利三個(gè)國家，宣介了十九大的政治、理論和實(shí)踐成果，印象深刻的有以下幾點(diǎn)：

　　一是十九大精神廣受世界關(guān)注。我們的宣講在這三個(gè)國家受到熱烈歡迎，他們視宣講團(tuán)為“及時(shí)雨”。塞浦路斯勞進(jìn)黨學(xué)習(xí)熱情非常高漲，宣講結(jié)束后，黨員們還圍著我們探討交流，不愿代表團(tuán)離去。在希臘，宣介會(huì)實(shí)際到場人數(shù)遠(yuǎn)超出報(bào)名人數(shù)，達(dá)120多人，不得不臨時(shí)增加座椅，他們還積極參與互動(dòng)，使原定兩小時(shí)的宣介會(huì)延長到近三小時(shí)才結(jié)束。

　　二是外國政要和民眾對(duì)習(xí)近平總書記深表欽佩，這一點(diǎn)讓我最受觸動(dòng)。我們到國外宣講，就是要講好中國故事，講好中國共產(chǎn)黨的故事，講好習(xí)近平總書記的故事。宣講引起了外國政要和民眾對(duì)我們的濃厚興趣，加深了他們對(duì)十九大精神的理解。在宣講中，我列舉了我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)、民主法治建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)等方面的詳實(shí)數(shù)據(jù)，特別是我們黨帶領(lǐng)7.3億人脫離貧困的偉大成就，讓很多聽眾驚嘆。在座談交流中，我講述了習(xí)近平總書記的許多感人故事，比如總書記到湖南湘西州花垣縣十八洞村看望困難群眾時(shí)，一位不識(shí)字的苗族大媽問他：“怎么稱呼您?”總書記介紹自己說：“我是人民的勤務(wù)員”。另一個(gè)故事發(fā)生在2013年，總書記會(huì)見全國道德模范及提名獎(jiǎng)獲得者時(shí)，面對(duì)當(dāng)時(shí)已90多歲的甘祖昌將軍夫人龔全珍，他飽含深情地說了一句“老阿姨，您也來了!”，并向她表示敬意。還有總書記在七年知青歲月里帶領(lǐng)群眾艱苦奮斗、苦干實(shí)干的許多故事，等等。我一說到這些故事，大家就被總書記的親民、愛民、為民情懷深深感動(dòng)了。一位塞浦路斯勞進(jìn)黨老黨員眼含熱淚，緊緊握住我的手說：“世界需要一個(gè)強(qiáng)大的中國。”

　　三是“一帶一路”倡議確實(shí)是大手筆。這三個(gè)國家都密切關(guān)注十九大報(bào)告中關(guān)于促進(jìn)“一帶一路”國際合作的內(nèi)容，認(rèn)為“一帶一路”倡議為世界和平與國際合作提供了新機(jī)遇。希臘議會(huì)第一副議長庫拉基斯說，希臘將堅(jiān)定支持“一帶一路”建設(shè)，并愿意不斷深化兩國在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、科技、旅游、交通運(yùn)輸、基礎(chǔ)設(shè)施等各領(lǐng)域的合作。塞浦路斯執(zhí)政黨主席奈奧菲多表示，塞浦路斯作為歐盟成員國，愿意繼續(xù)做中國在歐盟的橋頭堡，期待同中方加強(qiáng)各領(lǐng)域交流合作……我深刻感受到，“一帶一路”倡議體現(xiàn)了中國作為一個(gè)負(fù)責(zé)任大國的歷史擔(dān)當(dāng)。

　　四是中國文化底蘊(yùn)深厚。中華民族因文明而偉大，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族生存和發(fā)展的“根”，在今天依然熠熠生輝，如“己所不欲，勿施于人”“民無信不立”，等等。在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響下，今天我們一直強(qiáng)調(diào)國家不分大小、強(qiáng)弱、貧富一律平等，在國際交往中充分考慮各國差異，共同探討符合各國國情的方案，迎來各國優(yōu)勢互補(bǔ)、協(xié)調(diào)并進(jìn)的良好局面。正是基于中國文化的深厚底蘊(yùn)，我們的宣講也贏得了各方共鳴，收獲了許多國際“粉絲”?！?/p>