萬(wàn)眾矚目的黨的十九大正在進(jìn)行中。習(xí)近平總書記所作的報(bào)告，視野廣闊、立意高遠(yuǎn)、思想精深、氣勢(shì)恢宏，通篇閃爍著馬克思主義真理的智慧和光芒，不愧為中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)進(jìn)入新征程的政治宣言和行動(dòng)指南。對(duì)全黨全國(guó)而言，如何按照中央部署，全面系統(tǒng)學(xué)習(xí)這個(gè)報(bào)告、領(lǐng)會(huì)報(bào)告精神是一個(gè)重大的政治任務(wù)。對(duì)全體文化工作者而言，圍繞習(xí)近平總書記在十九大所作的報(bào)告，特別是圍繞習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，如何進(jìn)一步加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)習(xí)，如何在整體上提高馬克思主義理論水平是擺在面前的重要任務(wù)。
理論是什么?理論就是思想認(rèn)識(shí)達(dá)到的可以用概念、判斷、推理等進(jìn)行系統(tǒng)論證和縝密表達(dá)的階段。毛澤東同志在《實(shí)踐論》中深刻指出：“這個(gè)概念、判斷和推理的階段，在人們對(duì)于一個(gè)事物的整個(gè)認(rèn)識(shí)過程中是更重要的階段，也就是理性認(rèn)識(shí)的階段。”理論是相對(duì)于實(shí)踐而言的，人們?cè)趯?shí)踐中首先得到的是感性認(rèn)識(shí)，但是“感性的認(rèn)識(shí)是屬于事物之片面的、現(xiàn)象的、外部聯(lián)系的東西，論理的認(rèn)識(shí)則推進(jìn)了一大步，到達(dá)了事物的全體的、本質(zhì)的、內(nèi)部聯(lián)系的東西，到達(dá)了暴露周圍世界的內(nèi)在的矛盾，因而能在周圍世界的總體上，在周圍世界一切方面的內(nèi)部聯(lián)系上去把握周圍世界的發(fā)展”。鄧小平同志以務(wù)實(shí)著稱，但是當(dāng)談及理論工作的重要性，他強(qiáng)調(diào)說：要“熱愛馬克思主義的基本理論，從而加強(qiáng)我們工作中的原則性、系統(tǒng)性、遠(yuǎn)見性和創(chuàng)造性”。90多年以來(lái)，我們黨之所以能夠不斷帶領(lǐng)人民，克服一重又一重困難，應(yīng)對(duì)一次又一次挑戰(zhàn)，完成一項(xiàng)又一項(xiàng)歷史任務(wù)，創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)人間奇跡，不斷推動(dòng)中國(guó)革命和建設(shè)走向新的勝利，登上新的境界，其中的一個(gè)重要原因，就是我們黨始終高度重視通過理論學(xué)習(xí)來(lái)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、把握前進(jìn)航向、統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)、提高實(shí)踐水平。越是深刻的實(shí)踐，越需要強(qiáng)大理論的支撐，越是偉大的實(shí)踐，越需要偉大理論的指引。在即將開啟偉大歷史航程的新起點(diǎn)，我們強(qiáng)調(diào)理論學(xué)習(xí)，既是對(duì)優(yōu)良傳統(tǒng)的堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)，也是現(xiàn)實(shí)發(fā)展的迫切需要。
我們所強(qiáng)調(diào)的理論學(xué)習(xí)，當(dāng)然不僅僅是一般性的思想理論，更重要和更根本的是馬克思主義理論。習(xí)近平總書記在報(bào)告中說：“一百年前，十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義。中國(guó)先進(jìn)分子從馬克思列寧主義的科學(xué)真理中看到了解決中國(guó)問題的出路。在近代以后中國(guó)社會(huì)的劇烈運(yùn)動(dòng)中，在中國(guó)人民反抗封建統(tǒng)治和外來(lái)侵略的激烈斗爭(zhēng)中，在馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合過程中，一九二一年中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。從此，中國(guó)人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭(zhēng)就有了主心骨，中國(guó)人民就從精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。”中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定地把馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論與中國(guó)社會(huì)的實(shí)際相結(jié)合，相繼創(chuàng)立了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，使之成為中國(guó)革命和建設(shè)各個(gè)階段的思想依據(jù)和理論武器。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想正是馬克思主義和十八大以來(lái)黨和人民火熱實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。只有在歷史唯物主義和辯證唯物主義的基礎(chǔ)上，才能真正深入全面地學(xué)習(xí)、理解、領(lǐng)會(huì)和掌握這個(gè)理論。因此，只有通過對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的學(xué)習(xí)，才能將我們的馬克思主義理論水平提高到新的境界。
文化工作是“五位一體”總體布局的重要組成部分，文化工作的非凡成就是五年來(lái)黨和國(guó)家取得的歷史性變革的重要方面，是決勝全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的基本內(nèi)容。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告的第七部分集中論述了“堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛”。一個(gè)“激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”的新的歷史階段正開啟大幕。文化工作思想性強(qiáng)、涉及面廣、體系復(fù)雜、任務(wù)繁重，我們要牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、要加強(qiáng)思想道德建設(shè)、要繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝、要推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，就必須注重從馬克思主義理論出發(fā)，在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的全局中深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)主義文化的特殊本質(zhì)和重要功能，在歷史、現(xiàn)在和未來(lái)的時(shí)空坐標(biāo)中，系統(tǒng)把握文化工作的基本屬性、基本規(guī)律和基本特征，在不斷發(fā)展和變化的具體實(shí)踐中，科學(xué)制定開展文化工作的目標(biāo)、措施、策略、方法，以更大的理論自覺、理論自信，推動(dòng)文化建設(shè)朝著更加深入、更加廣闊、更加符合人民日益增長(zhǎng)的對(duì)美好生活需要的境界持續(xù)前進(jìn)!■
