關(guān)鍵詞：人口紅利 人口黑洞 社會(huì)合理 生態(tài)合理 熵增原理 人腦紅利
作者簡(jiǎn)介：歐陽(yáng)志遠(yuǎn)，中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院教授。
中國(guó)應(yīng)對(duì)人口老化全面解控二胎之后，學(xué)界在人口問題上仍然存在兩種意見。一種認(rèn)為，基于當(dāng)前出現(xiàn)的低育狀況，要達(dá)到更替水平，就要徹底放開人口控制，甚至還要刺激人口增長(zhǎng)，以繼續(xù)獲取“人口紅利”。另一種認(rèn)為，中國(guó)人口基數(shù)龐大，資源環(huán)境形勢(shì)嚴(yán)峻，勞力緊缺問題應(yīng)當(dāng)主要通過(guò)科技進(jìn)步解決，一旦人口增長(zhǎng)失控就會(huì)釀成災(zāi)難。意見沖突時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，公眾認(rèn)識(shí)莫衷一是。上述局面如不改變，將直接影響到社會(huì)的健康發(fā)展。之所以如此，一個(gè)重大原因是兩種意見的論述方式都主要依靠實(shí)證對(duì)決，而實(shí)證往往是為科學(xué)共同體的“范式”辯解的，科學(xué)史表明“范式”相當(dāng)于信仰，一旦形成就很難改宗，目前的態(tài)勢(shì)就是囿于“范式”的困擾而致。歷史的經(jīng)驗(yàn)值得注意，在社會(huì)發(fā)展中，往往是一種傾向掩蓋另一種傾向。近期利益和遠(yuǎn)期利益之間充滿辯證關(guān)系，與其他學(xué)科相比，哲學(xué)對(duì)深層認(rèn)識(shí)的觀察有獨(dú)立高度。本文擬從生態(tài)哲學(xué)視角，跳出具體學(xué)科的固有套路，對(duì)方向性問題做一宏觀梳理。“密納發(fā)(Minerva)的貓頭鷹要等黃昏到來(lái)，才會(huì)起飛。”①作為一種反思，哲學(xué)的翱翔可能滯后且抽象，但對(duì)復(fù)雜矛盾的化解，可能會(huì)有特殊作用
一、“人口紅利”與“人口黑洞”
人口問題的爭(zhēng)論焦點(diǎn)是“人口紅利”(Demographic Bonus)概念，從本質(zhì)上看它就是一個(gè)判斷，前提是眾多的勞動(dòng)人口，結(jié)論是豐厚的經(jīng)濟(jì)收益。這個(gè)判斷是20世紀(jì)90年代國(guó)外一些學(xué)者作出的，后被聯(lián)合國(guó)人口基金組織使用。近幾年，它越來(lái)越被作為普遍規(guī)律看待，甚至被奉為經(jīng)濟(jì)盛衰的圭臬、社會(huì)安危的標(biāo)志。為了對(duì)人口問題有一個(gè)理性認(rèn)識(shí)，必須先對(duì)這個(gè)判斷進(jìn)行討論?？疾烀}能否成為普遍規(guī)律的基本準(zhǔn)則是：前提和結(jié)論之間具有必然聯(lián)系，即如果有相應(yīng)前提，那么就有相應(yīng)結(jié)論，但實(shí)際情況并非如此。充裕勞力資源和超常經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之間，如果要發(fā)生必然聯(lián)系，那么還須附加幾個(gè)條件。
首先，勞力資源的作用，要在適當(dāng)?shù)膰?guó)際環(huán)境中和有序的國(guó)內(nèi)環(huán)境中才能正面發(fā)揮，缺乏其他社會(huì)因素特別是制度因素搭配，它提供的將不是正能量而是負(fù)能量。較低撫養(yǎng)比是后發(fā)國(guó)家的普遍現(xiàn)象，但它并沒有在所有國(guó)家和所有時(shí)期帶來(lái)紅利。被重點(diǎn)關(guān)注的幾個(gè)后發(fā)人口大國(guó)經(jīng)濟(jì)之所以超常增長(zhǎng)，有一個(gè)背景是制造產(chǎn)業(yè)在發(fā)達(dá)國(guó)家大量退出并向外轉(zhuǎn)移，而這些國(guó)家則不失時(shí)機(jī)地把握了歷史機(jī)遇。把握機(jī)遇的前提是這些地方有強(qiáng)勁的脫貧需求，同時(shí)社會(huì)系統(tǒng)也有適當(dāng)?shù)男蚧瘷C(jī)制，中國(guó)是一個(gè)典型，其他幾個(gè)國(guó)家也大體如此。20世紀(jì)80年代以前，中國(guó)勞力規(guī)模不謂不宏大，但社會(huì)處于以人的依賴關(guān)系為基礎(chǔ)的形態(tài)中，人的生產(chǎn)能力只是在狹窄的范圍內(nèi)和孤立的地點(diǎn)上發(fā)展著，人力主要表現(xiàn)為“人口”而不是“人手”，陷入“經(jīng)濟(jì)貧困—人口膨脹—環(huán)境破壞—經(jīng)濟(jì)貧困”的惡性循環(huán)，生態(tài)經(jīng)濟(jì)效益不斷下降。后來(lái)社會(huì)系統(tǒng)由舊的平衡演變?yōu)樾碌钠胶庵?，惡性循環(huán)始得突破。平衡演變有兩大機(jī)理：一是完善社會(huì)制度;二是改革經(jīng)濟(jì)體制。在相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)下，人獲得了以物的依賴性為基礎(chǔ)的獨(dú)立性，通過(guò)參與社會(huì)分工和商品交換，生產(chǎn)潛力得到釋放，社會(huì)才通過(guò)勞力數(shù)量的充裕投入而獲得了豐厚收益。這是內(nèi)外因素綜合作用的結(jié)果，勞力資源只是內(nèi)在因素之一。忽略社會(huì)組織的作用，很難用常識(shí)不足解釋，因?yàn)檠信姓卟⒎浅Ｈ恕?/p>
其次，勞力資源的作用，要在資源環(huán)境承載能力之內(nèi)才能正面發(fā)揮，這個(gè)能力在人口眾多的后發(fā)國(guó)家，往往處于臨界狀態(tài)，它很難通過(guò)增長(zhǎng)來(lái)補(bǔ)償，稍有不慎便釀成災(zāi)難。社會(huì)生產(chǎn)可以分為自然再生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)再生產(chǎn)和人口再生產(chǎn)，經(jīng)濟(jì)再生產(chǎn)的任務(wù)是將自然資源轉(zhuǎn)化為技術(shù)產(chǎn)品，轉(zhuǎn)化過(guò)程的本質(zhì)是消耗自然界的負(fù)熵、增加自然界的正熵，即降低自然界的有序程度。技術(shù)產(chǎn)品也有秩序，但技術(shù)秩序與自然秩序有根本區(qū)別，后者是自組織的產(chǎn)物，而前者是他組織的產(chǎn)物，人口再生產(chǎn)的結(jié)果絕大部分屬于熵增。自然再生產(chǎn)的本質(zhì)是消除正熵和增加負(fù)熵，在人有意識(shí)地進(jìn)行恢復(fù)的情況下，部分正熵的消除和負(fù)熵的產(chǎn)生可以由人力來(lái)完成，但無(wú)論天力和人力，都無(wú)法完全使人類活動(dòng)帶來(lái)的熵增完全消除，因?yàn)槲幕旧砭褪亲匀唤绲膶?duì)立面，何況大多數(shù)人還遠(yuǎn)未具備生態(tài)覺悟，破壞總是大于修復(fù)。撫養(yǎng)比的下降有利于社會(huì)福利的保持和提高，但其代價(jià)是自然資源的透支。要清醒認(rèn)識(shí)到，我們?cè)谏鐣?huì)系統(tǒng)中的利害得失必須以自然系統(tǒng)中的利害得失為前提，一旦自然系統(tǒng)消失，社會(huì)系統(tǒng)將不復(fù)存在。社會(huì)可以體諒人情，自然絕不體諒人情。國(guó)外一本生態(tài)學(xué)名著說(shuō)得好：“如果我們想要改變?nèi)祟惖哪承w制，我們是能夠做到的。我們改變體制要做到和自然系統(tǒng)合作，而不是與其對(duì)抗。”②“人口紅利”的追求，帶有向自然無(wú)度索取的性質(zhì)。
再次，勞力數(shù)量的作用，只是在一定歷史階段才能正面發(fā)揮，這個(gè)時(shí)期是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中科技含量相對(duì)低下的時(shí)期，即人力密集型產(chǎn)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占有較大的比例，這個(gè)階段屬于過(guò)渡階段。貧困的成因是自然資源轉(zhuǎn)化能力低下，根源在國(guó)民素質(zhì)。當(dāng)單個(gè)勞力的供養(yǎng)能力欠差時(shí)，生活保障只能通過(guò)新生人口的簡(jiǎn)單追加來(lái)提供，結(jié)果是經(jīng)濟(jì)、人口和環(huán)境走向惡性循環(huán)。量大質(zhì)低的人口，成為中國(guó)最沉重的社會(huì)負(fù)擔(dān)，回顧歷史上的社會(huì)震蕩，背后都可看到人口的陰影。新中國(guó)成立以后，曾經(jīng)把人口眾多視為優(yōu)勢(shì)，但很快就發(fā)現(xiàn)了問題的嚴(yán)重并采取了控制措施。在特定背景下憑人口數(shù)量獲取紅利，是一種畸變性的替代效應(yīng)。正如黃河河床抬升雖然造成泛濫，但在下游河段也阻止了污物的侵染，從而使水質(zhì)得到一定保護(hù)。在特殊背景下，這種“畸代效應(yīng)”可以作為差強(qiáng)作用滿足一時(shí)所需，但終究不是健康之計(jì)。人口撫養(yǎng)比的調(diào)整是應(yīng)當(dāng)?shù)?，但切不可?ldquo;人口紅利”的持續(xù)獲取當(dāng)作調(diào)整目標(biāo)。人力密集產(chǎn)業(yè)可以分為兩類：一類是傳遺型，包括農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和服務(wù)業(yè)，它們?cè)诂F(xiàn)代條件下可以煥發(fā)生機(jī)并發(fā)揮資源節(jié)用的功能，但如果人口承載過(guò)重，也會(huì)發(fā)生資源危機(jī);另一類是后遺型，主要是粗放制造業(yè)，其特點(diǎn)是高耗高排，在發(fā)達(dá)國(guó)家稱為夕陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，后發(fā)國(guó)家僅能獲取一杯之羹。所謂“紅利”屬于權(quán)宜性收益，只要希望民族復(fù)興，就不應(yīng)該迷戀。
“人口紅利”是由經(jīng)驗(yàn)積累產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)，是一種由不完全歸納法得到的結(jié)果。歸納法的客觀基礎(chǔ)是個(gè)性與共性的對(duì)立統(tǒng)一，個(gè)體對(duì)象屬性不一定存在于全體對(duì)象之中，這就決定了從個(gè)體中概括出的結(jié)論不一定是事物的共性，也不一定反映事物的本質(zhì)，因而是一種或然性推理。“人口紅利”就是由這種或然性推理得到的因果聯(lián)系，而且是較小概率因果聯(lián)系。實(shí)際上，考證所有人口膨脹的空間，能夠獲取“紅利”的只有少數(shù)而且時(shí)間不會(huì)很長(zhǎng)。人口對(duì)更多地域一直表現(xiàn)為社會(huì)負(fù)擔(dān)，在亞非拉的后發(fā)國(guó)家、特別是在撒哈拉以南非洲，災(zāi)難令國(guó)際社會(huì)救不勝救。從高危疫情分布來(lái)看，主要在貧困人口堆積地帶，每次爆發(fā)都造成巨大危害。動(dòng)亂和恐襲背后，貧困人口的堆積更加明顯，世界為此付出的代價(jià)不計(jì)其數(shù)。人口的這類效應(yīng)可以稱為“人口黑洞”，意喻其對(duì)自然和社會(huì)資源的無(wú)窮吞噬。“人口黑洞”也是由不完全歸納法得到的或然性因果聯(lián)系，但它是一種較大概率因果聯(lián)系。將人口膨脹負(fù)面效應(yīng)以“黑洞”相稱，并非對(duì)貧困人口持有歧視偏見，而是要正視其后果的嚴(yán)重性。“人口紅利”與“人口黑洞”之間，具有相當(dāng)于物理學(xué)上“勢(shì)壘”與“勢(shì)阱”的關(guān)系，前者轉(zhuǎn)換到后者容易，后者轉(zhuǎn)換到前者艱難。只有兩者綜合觀察，才能比較全面地反映人口的社會(huì)影響。調(diào)整人口結(jié)構(gòu)是必要的，但以“人口紅利”為目標(biāo)難稱明智。
20世紀(jì)70-80年代，西方世界發(fā)生了“技術(shù)悲觀主義”與“技術(shù)樂觀主義”之爭(zhēng)。爭(zhēng)論的核心是環(huán)境承載能力，前者強(qiáng)調(diào)人口的資源消耗，后者強(qiáng)調(diào)人口的經(jīng)濟(jì)動(dòng)力。今日的爭(zhēng)論實(shí)質(zhì)上是當(dāng)年?duì)幷摰幕仨憽?shí)際上，即使是后者也不諱言人口問題的嚴(yán)重性。西蒙(Simon J.L.)在《最后的資源》一書中就引用了《時(shí)代》雜志的一個(gè)統(tǒng)計(jì)：美國(guó)每7.5秒出生一個(gè)嬰兒，以壽命70年計(jì)，他一生要消費(fèi)26000000噸水、21000加侖汽油、10150磅肉、28000磅牛奶和奶油、9000磅小麥以及大量的其他食品飲料。③如果把用品消費(fèi)加上，形勢(shì)還遠(yuǎn)非如此，只不過(guò)他認(rèn)為可以通過(guò)經(jīng)濟(jì)技術(shù)來(lái)解決。筆者認(rèn)為，歷史上許多困難確實(shí)靠技術(shù)發(fā)展得到克服，但無(wú)論有多少這樣的單稱命題，都不能推出技術(shù)無(wú)往不勝的全稱命題。“沒有理由認(rèn)為技術(shù)進(jìn)步會(huì)有極限，但任何無(wú)限總是通過(guò)無(wú)數(shù)有限來(lái)體現(xiàn)的，一旦對(duì)世界的破壞超過(guò)彼時(shí)修復(fù)所能達(dá)到的力度，很難完全保證不會(huì)出現(xiàn)歷史的斷層。”④西蒙1980年出書時(shí)，全球人口約44億⑤，到2012年已經(jīng)達(dá)約70億⑥?！稌r(shí)代》雜志統(tǒng)計(jì)依據(jù)的是當(dāng)時(shí)美國(guó)消費(fèi)水平，而該水平在今天的國(guó)際社會(huì)中已經(jīng)不再罕見。“地球村”，既是技術(shù)進(jìn)步壓縮交流空間的反映，也是人口膨脹壓縮生存空間的反映。自然系統(tǒng)到底能支撐多少人口，至今沒有確定答案，盡管如此，也毫無(wú)理由以現(xiàn)有人口生存條件的根基為賭注。
二、社會(huì)合理與生態(tài)合理
值得注意的是，在徹底解控生育問題上，專家意見一開始在輿論中間就遇強(qiáng)勁反詰，并非如某些論調(diào)所說(shuō)代表大眾意愿。無(wú)論專家如何鼓動(dòng)，反詰意見始終強(qiáng)勁。這種反詰還不能歸于生育意愿，因?yàn)閷?duì)無(wú)生育意愿者個(gè)人來(lái)說(shuō)，刺激生育至少在眼下對(duì)其尚無(wú)直接利害沖突，問題要在深層次理解。從一般意義上說(shuō)，專家依據(jù)的是理論，輿論依據(jù)的是體驗(yàn)，對(duì)于揭示事物本質(zhì)，兩者優(yōu)劣是十分明顯的。但從學(xué)術(shù)角度來(lái)看，理論的功能有兩個(gè)：一個(gè)是解釋功能，一個(gè)是預(yù)見功能。一個(gè)成熟理論，無(wú)論在解釋方面還是在預(yù)見方面，都應(yīng)該有足夠的展示，而完全解控命題并非如此，至少存在以下兩點(diǎn)疑惑。
其一是經(jīng)濟(jì)動(dòng)力。完全解控理論立足于發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀，斷言人口老化是導(dǎo)致其經(jīng)濟(jì)衰退的重要原因，甚至有意無(wú)意地把它作為主要原因，但又不時(shí)有論斷把失業(yè)率居高不下作為發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)衰退的主要標(biāo)志，這種矛盾在同一文章中出現(xiàn)的情況并不稀罕。顯見的是，許多發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)就業(yè)崗位的得失仍然斤斤計(jì)較，外籍勞工進(jìn)入發(fā)達(dá)國(guó)家并不容易。近年發(fā)生的歐洲難民潮證明，只要國(guó)門些許洞開，待業(yè)人員就會(huì)滾滾而來(lái)，只是存在空間承受與文化差異問題。相比之下，毋寧開發(fā)智能裝備以替代人工，或是開發(fā)老齡資源以協(xié)助青工。它們看到，適度年長(zhǎng)的職人有更豐富的經(jīng)驗(yàn)，其中不少人還具廣泛適應(yīng)能力，年長(zhǎng)職人與年輕職人如能恰當(dāng)配合則有助于團(tuán)隊(duì)協(xié)調(diào)。老齡化會(huì)帶來(lái)物質(zhì)消費(fèi)下降，但會(huì)帶來(lái)服務(wù)消費(fèi)上升。略加深察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，所謂動(dòng)力不足是相對(duì)不足，崗位過(guò)剩和崗位欠缺在很多地方是并存的。實(shí)際上，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)衰退的主因是產(chǎn)業(yè)的虛化。社會(huì)發(fā)展達(dá)到一定程度后，國(guó)內(nèi)物質(zhì)生產(chǎn)意愿減弱，工資福利支出攀升，環(huán)境保護(hù)壓力加大，基于利害比較，發(fā)達(dá)國(guó)家的實(shí)體產(chǎn)業(yè)不斷向后發(fā)國(guó)家轉(zhuǎn)移，而泡沫經(jīng)濟(jì)則不斷膨脹，泡沫一旦破滅就釀成災(zāi)難。這些國(guó)家通過(guò)國(guó)際不合理經(jīng)濟(jì)秩序?qū)κ澜绲谋P剝，使寄生性和腐朽性像瘟疫一樣在其國(guó)內(nèi)蔓延。勞力短缺主要是由于適齡人口擇業(yè)所致，它不可能通過(guò)提高生育率來(lái)解決。
其二是環(huán)境容量。中國(guó)宗親文化傳統(tǒng)深厚，人口素質(zhì)高低懸殊，生育動(dòng)機(jī)反差嚴(yán)重，如徹底解除控制以改變結(jié)構(gòu)，人口暴脹的前景將很難避免?，F(xiàn)代社會(huì)的人均資源消耗與日俱升，可能出現(xiàn)環(huán)境容量枯竭的局面。環(huán)境容量包括產(chǎn)用性資源和直用性資源的數(shù)量，國(guó)際調(diào)節(jié)只能使前者部分緩解，而后者則只有完全靠國(guó)內(nèi)提供。如果資源發(fā)生危機(jī)，能否通過(guò)“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”來(lái)應(yīng)對(duì)?“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”概念，最早萌芽于20世紀(jì)60年代關(guān)于地球系統(tǒng)與宇宙飛船的比喻，1990年英國(guó)皮爾斯(Pearce D.W.)和特納(Turner R.K.)在《自然資源與環(huán)境的經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書中，對(duì)它進(jìn)行了系統(tǒng)闡述。筆者從2004年起就多次指出，任何物料循環(huán)利用都要消耗能源，而根據(jù)熱力學(xué)第二定律，能量只能單向傳遞。即使不計(jì)能耗，一般物料人工循環(huán)后，性質(zhì)也不可避免要異化。輔料及空間、土地等資源，使用帶有一次性，就很難循環(huán)。物種資源系歷史進(jìn)化而成，則完全不能循環(huán)。“生物圈2號(hào)”實(shí)驗(yàn)的失敗，已經(jīng)為“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”提供了否證。因此主張以“資源節(jié)約型經(jīng)濟(jì)”代之，局部有限的資源循環(huán)利用，本質(zhì)屬于節(jié)約，不宜以偏概全。⑦能否通過(guò)海外移民解決環(huán)境容量?正確回答是：第一，基于國(guó)際約束，不可能成為主流;第二，基于國(guó)際義務(wù)，不應(yīng)該成為主流。既有人口自然性國(guó)際流動(dòng)，與盲目把人口風(fēng)險(xiǎn)寄希望于由全球托底，這是性質(zhì)完全不同的兩回事。
人口比例屬于社會(huì)主觀需要問題，環(huán)境承載屬于自然客觀可能問題，后者無(wú)論如何不會(huì)以前者的期望程度為轉(zhuǎn)移，對(duì)此在任何情況下都應(yīng)當(dāng)持相當(dāng)清醒的認(rèn)識(shí)。社會(huì)大眾可以為自己需要尋找理由和策劃行動(dòng)，但自然規(guī)律會(huì)以特有方式為自己強(qiáng)制開辟道路。這里不妨重溫《自然辯證法》所說(shuō)：“我們不要過(guò)分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)。每一次勝利，起初確實(shí)取得了我們預(yù)期的結(jié)果，但是往后和再往后卻發(fā)生完全不同的、出乎預(yù)料的影響，常常把最初的結(jié)果又消除了。”⑧羅馬俱樂部1971年對(duì)環(huán)境突變有過(guò)這樣的比喻：“假設(shè)你自己有一個(gè)池塘，池塘水上生長(zhǎng)著一株睡蓮。睡蓮幼苗每天長(zhǎng)大一倍。假如任憑這睡蓮生長(zhǎng)，不加控制，它就會(huì)在30天內(nèi)完全蓋沒池塘，悶死水中其他各種生物。在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期中這睡蓮幼苗似乎還小，因此你決定不必急于修剪，可以等它蓋沒半個(gè)池塘?xí)r再動(dòng)手。那將是哪一天呢?當(dāng)然是第29天。你還有一天可以搶救你的池塘。”⑨羅馬俱樂部關(guān)于增長(zhǎng)極限的預(yù)言曾飽受批評(píng)，認(rèn)為他們忽視了人的主觀能動(dòng)性。20年后他們以《超越極限》一書做了修正，但仍然堅(jiān)持對(duì)指數(shù)增長(zhǎng)的恐懼性，認(rèn)為量的增長(zhǎng)有極限，質(zhì)的發(fā)展無(wú)止境。結(jié)論是：“一個(gè)更美好的世界是可能的，接受物質(zhì)極限是達(dá)到這一目標(biāo)的第一步。”⑩應(yīng)該說(shuō)其中不乏睿見。
2014年中國(guó)耕地總面積為1.35億，人均0.099，不到世界人均耕地一半，年內(nèi)盡減耕地10.73萬(wàn)。(11)隨著工業(yè)化的推進(jìn)，無(wú)論如何還要降低。大面積荒漠化土地的開墾，不僅有物種生境的保護(hù)問題，還有淡水資源的供給問題。2015年全國(guó)地表水資源量為26900.8億，礦化度小于等于2g/L地區(qū)的地下水資源量為7797.0億。(12)盡管不時(shí)發(fā)生洪澇災(zāi)害，但降水在空間分布上嚴(yán)重不均。在常年情況下，人均水資源擁有量約為世界平均水平的1/4，荒漠化地區(qū)遠(yuǎn)低于這個(gè)水平。如果污染不能排除，并考慮地下水超采的后果，困難就更加嚴(yán)重。這種危機(jī)還不能通過(guò)轉(zhuǎn)基因農(nóng)業(yè)解脫，對(duì)此筆者已有論述。(13)耕地產(chǎn)出不足通過(guò)國(guó)際市場(chǎng)調(diào)劑，姑且能當(dāng)一種緩解之計(jì)，而淡水靠境外補(bǔ)充則相當(dāng)不夠現(xiàn)實(shí)。循環(huán)用水和海水淡化值得開發(fā)，但要在廣袤國(guó)土上達(dá)標(biāo)采用，成本恐難接受。從整體看，各種資源的消耗總量和各種廢物的排放總量，都與人口總量正向相關(guān)，還要考慮消費(fèi)內(nèi)質(zhì)的與時(shí)俱進(jìn)。事實(shí)證明，廢物處理速度總是落后于排放速度，污染規(guī)模已經(jīng)影響社會(huì)穩(wěn)定。環(huán)境保護(hù)的艱難，從霧霾應(yīng)對(duì)可見一斑?？梢詳嘌?，任何技術(shù)手段都無(wú)法消除人口暴脹的生態(tài)后果。“人口紅利”論完全以撇開環(huán)境承載為前提來(lái)展開，這可能掩蓋了根本危機(jī)的降臨。在來(lái)勢(shì)洶洶的全球性生態(tài)災(zāi)難面前，人口數(shù)量控制也許還算能夠自救的不多希望之一。
調(diào)整人口結(jié)構(gòu)追求的是社會(huì)合理，但社會(huì)合理必須以生態(tài)合理為前提。雖然不能準(zhǔn)確劃定何謂社會(huì)合理和生態(tài)合理，但是可以說(shuō)力推人口結(jié)構(gòu)達(dá)標(biāo)完全不利于生態(tài)合理，也未必有利于社會(huì)合理。發(fā)達(dá)國(guó)家的情況和后發(fā)國(guó)家既有共性也有個(gè)性，中國(guó)人口與發(fā)達(dá)國(guó)家相似之處在于：第一，社會(huì)保障擴(kuò)展，根本性生育動(dòng)機(jī)明顯減弱;第二，發(fā)展預(yù)期拔高，養(yǎng)育成本和就業(yè)難度攀升;第三，個(gè)體意識(shí)上揚(yáng)，人生規(guī)劃中享受權(quán)重激增。與發(fā)達(dá)國(guó)家不同之處在于：第一，人口基數(shù)龐大，結(jié)構(gòu)變化牽動(dòng)總量強(qiáng)烈;第二，人均資源緊缺，部分資源已經(jīng)接近枯竭;第三，資源利用粗放，生態(tài)經(jīng)濟(jì)效益上升艱巨?；谝陨媳尘埃瑢?duì)相當(dāng)部分家庭來(lái)說(shuō)，生育意愿低下確有剛性，即使采用物質(zhì)補(bǔ)償也很難提振，因?yàn)檫@不是單純的經(jīng)濟(jì)問題，而是在基本需要滿足后，需要層次變遷的問題。但如果敞放生育并實(shí)行激勵(lì)，最大響應(yīng)者，必然是富裕有閑階層中觀念迷茫的群體。于是便可能形成資源占用的“馬太效應(yīng)”，造成心理失衡，影響社會(huì)穩(wěn)定。倘若各種空間進(jìn)一步堵塞，如何談及生活質(zhì)量?況且新增人口是否都能成為勞力儲(chǔ)備，尚是一個(gè)未定之天。實(shí)際上，撫養(yǎng)成本由社會(huì)承擔(dān)并非現(xiàn)實(shí)之舉，投入不足難起作用，投入充分難有保障，還要考慮逆向淘汰效應(yīng)和對(duì)計(jì)劃生育的倒算。依靠提高撫養(yǎng)比來(lái)解決民生，可能導(dǎo)致人口結(jié)構(gòu)與數(shù)量陷入惡性循環(huán)。
三、人口危機(jī)與人口機(jī)遇
人口低增長(zhǎng)曾是貧困國(guó)家翹首以待的發(fā)展佳境，但現(xiàn)在卻成了發(fā)展紅燈。價(jià)值觀念發(fā)生轉(zhuǎn)換，有一個(gè)歷史演變過(guò)程。第二次世界大戰(zhàn)之后，世界人口出現(xiàn)了爆炸式增長(zhǎng)。從20世紀(jì)50年代初起，國(guó)際社會(huì)就召開了一系列會(huì)議，討論人口與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的關(guān)系。盡管全球人口形勢(shì)嚴(yán)峻，但發(fā)達(dá)國(guó)家和后發(fā)國(guó)家面臨的卻是冰火兩重天。“經(jīng)濟(jì)—人口—環(huán)境—經(jīng)濟(jì)”的惡性循環(huán)發(fā)生在后者，而前者卻要力圖減輕老齡化負(fù)擔(dān)。發(fā)達(dá)國(guó)家也曾經(jīng)有過(guò)人口過(guò)剩，這個(gè)困境通過(guò)兩條出路得到擺脫：一是國(guó)內(nèi)節(jié)育;二是海外泄洪。而后發(fā)國(guó)家走上發(fā)展之路時(shí)，已經(jīng)在相當(dāng)程度上失去了國(guó)際條件。發(fā)達(dá)國(guó)家在世界人口問題上有兩種相互矛盾的意識(shí)：一方面出于對(duì)全球環(huán)境惡化的危害憂慮需要控制人口總量;另一方面出于對(duì)自身經(jīng)濟(jì)的憂慮又懷一種仿佛置身事外心態(tài)。而對(duì)后發(fā)國(guó)家來(lái)說(shuō)，人口問題和環(huán)境問題的癥結(jié)都是貧困，破解惡性循環(huán)的突破口還在經(jīng)濟(jì)。這些因素的相互作用，使得國(guó)際社會(huì)關(guān)于人口控制的緊迫感很容易就被稀釋。進(jìn)入21世紀(jì)后，由于實(shí)體產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移及金融危機(jī)沖擊，發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)逐漸衰退，而一些后發(fā)國(guó)家則憑據(jù)人力優(yōu)勢(shì)，在世界經(jīng)濟(jì)中扮演了特定角色。對(duì)于這種方式的增長(zhǎng)，后發(fā)國(guó)家有一種可以理解的依存情愫，該格局在某種程度上也符合發(fā)達(dá)國(guó)家需要。于是本來(lái)就居于強(qiáng)勢(shì)的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)思想，很快就主導(dǎo)了話語(yǔ)。
在國(guó)際上，中國(guó)是人口數(shù)量最大國(guó)家，也是人口控制最早國(guó)家。當(dāng)人口老化問題露頭之后，計(jì)劃生育國(guó)策開始受到質(zhì)疑。正確觀察是：首先，歷史反思對(duì)社會(huì)進(jìn)步是必要的，缺乏反思的民族不是成熟的民族，對(duì)歷史認(rèn)識(shí)多深就對(duì)未來(lái)看到多遠(yuǎn);其次，反思?xì)v史事件不能脫離當(dāng)時(shí)的歷史背景，這樣才能實(shí)事求是以獲取教益，否則這種反思不會(huì)載入歷史。人口承載能力最終取決于環(huán)境容量，環(huán)境容量可以分為絕對(duì)環(huán)境容量與相對(duì)環(huán)境容量，相對(duì)環(huán)境容量指雖未達(dá)到極限但受社會(huì)條件約束的環(huán)境容量。18世紀(jì)末馬爾薩斯(Malthus T.R.)人口論就是針對(duì)相對(duì)環(huán)境容量提出的，錯(cuò)誤在于他所提的人口增長(zhǎng)規(guī)律離開了社會(huì)生產(chǎn)方式。盡管如此，還不能低估該理論的意義。恩格斯(Engels F.)在《國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)批判大綱》中說(shuō)過(guò)：“馬爾薩斯的理論卻是一個(gè)推動(dòng)我們不斷前進(jìn)的、絕對(duì)必要的中轉(zhuǎn)站。我們由于他的理論，總的來(lái)說(shuō)由于經(jīng)濟(jì)學(xué)，才注意到土地和人類的生產(chǎn)力”(14)。中國(guó)計(jì)劃生育國(guó)策產(chǎn)生的歷史背景是：多數(shù)地區(qū)相對(duì)環(huán)境容量接近飽和，少數(shù)地區(qū)絕對(duì)環(huán)境容量已經(jīng)飽和?；緡?guó)策的實(shí)施，為中國(guó)爭(zhēng)取了必要的發(fā)展空間，也為世界爭(zhēng)取了寶貴的環(huán)境容量;如果中國(guó)人口按傳統(tǒng)模式繁衍，無(wú)論對(duì)內(nèi)對(duì)外，都是滅頂之災(zāi)。雖然在具體實(shí)施過(guò)程中確實(shí)出現(xiàn)了不少失誤，但總體方向是正確的。如果主次顛倒，那么就是因瑕毀璧。
關(guān)于人口撫養(yǎng)，既有老齡撫養(yǎng)比，還有少齡撫養(yǎng)比，兩者相加的總和撫養(yǎng)比，才能真正反映勞動(dòng)年齡人口的負(fù)擔(dān)狀況。由于計(jì)劃生育國(guó)策的實(shí)施，1982-2010年，中國(guó)總和撫養(yǎng)比由62.6下降到34.2，其中少齡撫養(yǎng)比由54.6下降到22.3，老齡撫養(yǎng)比由8.0上升到11.9，總和撫養(yǎng)比呈下降趨勢(shì)。(15)老齡化會(huì)帶來(lái)老齡撫養(yǎng)比上升，如果通過(guò)敞放甚至刺激生育來(lái)抵消老齡化的影響，那么就會(huì)使少齡撫養(yǎng)比快速上升，從而推動(dòng)總和撫養(yǎng)比激增。由于學(xué)歷追求提高，人口就業(yè)的起點(diǎn)時(shí)間正在后移;隨著社會(huì)環(huán)境演變，少齡人口撫養(yǎng)的投入不斷攀長(zhǎng)。這樣勞動(dòng)人口的總體負(fù)擔(dān)不是減輕而是加重。實(shí)際上，決定社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵不在人口年齡結(jié)構(gòu)，而在人口真實(shí)貢獻(xiàn)，即主要是影響生態(tài)經(jīng)濟(jì)效益的能力和程度，它與撫養(yǎng)比不完全相關(guān)。有人預(yù)言，中國(guó)人口會(huì)嚴(yán)重衰減甚至說(shuō)只到一半，但又缺乏確鑿證據(jù)?？梢哉f(shuō)即使走到那一步，并非一定完全是壞事。第二次世界大戰(zhàn)之后，許多國(guó)家連生育根基都幾乎毀滅，不也奇跡般康復(fù)過(guò)來(lái)，而且更加繁榮嗎?人少可以從容協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)與環(huán)境的關(guān)系，理性推動(dòng)發(fā)展。何況中國(guó)社會(huì)宗親觀念深固，同時(shí)從眾心理特強(qiáng)，不至于走到那一步。目前生育狀況確有不盡如人意一面，但至少在體制之外，只要家境略寬者就不會(huì)輕易棄育，子嗣缺乏將在社會(huì)蒙羞。人口增減都有慣性，政策效應(yīng)必然滯后，不能由眼下所做抽樣調(diào)查輕言萎縮。
即使沒有全面二胎生育，中國(guó)人口總量按20世紀(jì)末低方案預(yù)測(cè)變化——2030年前后達(dá)到14.41億(16)，然后緩慢下降——負(fù)荷仍然超重。人口老化是社會(huì)發(fā)展必然趨勢(shì)，只能辯證應(yīng)對(duì)。根據(jù)熵增原理，應(yīng)對(duì)低育危機(jī)的難度，遠(yuǎn)小于高育危機(jī)的難度。兩利相權(quán)取其重，兩害相權(quán)取其輕。政策只能因勢(shì)微調(diào)，不能讓控制空間輕易喪失。之所以出現(xiàn)末日恐慌，有三個(gè)直接原因：第一，在現(xiàn)有國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序中獲利者，需要“世界工廠”廉價(jià)維系，因而力推“人口紅利”;第二，西方勢(shì)力把計(jì)劃生育作為“人權(quán)戰(zhàn)略”的主攻目標(biāo)，對(duì)人口低增長(zhǎng)的影響進(jìn)行片面放大;第三，對(duì)傳統(tǒng)增長(zhǎng)模式的長(zhǎng)期依賴，模糊了當(dāng)初關(guān)于數(shù)量和質(zhì)量的辯證認(rèn)識(shí)，喪失了獨(dú)立思考。還需要注意：人口統(tǒng)計(jì)在基層存在失真。實(shí)際上，智能技術(shù)的突飛猛進(jìn)正在不斷刷新生產(chǎn)面貌，結(jié)構(gòu)性失業(yè)將快速擴(kuò)展，這才是真正的威脅所在。因此，人口低長(zhǎng)與其說(shuō)是危機(jī)，不如說(shuō)是機(jī)遇。從經(jīng)濟(jì)看，它有利于倒逼技術(shù)的完善和創(chuàng)新，提升從業(yè)人員素質(zhì)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)演變;從生態(tài)看，它有利于促進(jìn)資源的更新和降耗，護(hù)佑后代健康成長(zhǎng)，保障社會(huì)持續(xù)發(fā)展。所以有人主張將以“人才紅利”取代“人口紅利”，但“人才”容易僅與專家階層聯(lián)系，不利促進(jìn)民眾整體素質(zhì)提升。筆者主張以“人腦紅利”代之。事實(shí)證明，競(jìng)爭(zhēng)核心不在體力而在腦力，這個(gè)概念容易被理解和接受。
中國(guó)經(jīng)濟(jì)正在走向穩(wěn)定速度和優(yōu)化結(jié)構(gòu)的新常態(tài)，優(yōu)化是穩(wěn)定的目標(biāo)，穩(wěn)定是優(yōu)化的條件。按照時(shí)下流行劃分，世界已有三次工業(yè)革命，其標(biāo)志技術(shù)分別為：熱力技術(shù)—電力技術(shù)—電子技術(shù)，目前正面臨以智能技術(shù)為標(biāo)志的第四次工業(yè)革命。筆者在1992年提出：繼農(nóng)業(yè)革命和工業(yè)革命之后，第三次產(chǎn)業(yè)革命是生態(tài)產(chǎn)業(yè)革命。(17)智能化的要點(diǎn)是開發(fā)腦力功能取代人力，生態(tài)化的要點(diǎn)是自然資源合理持續(xù)利用。生態(tài)化是方向，智能化是手段，實(shí)現(xiàn)兩者有機(jī)結(jié)合是社會(huì)發(fā)展的大勢(shì)，這個(gè)趨勢(shì)早在20世紀(jì)末就已經(jīng)顯露?？刂迫丝跀?shù)量，提升人口質(zhì)量，這是當(dāng)初國(guó)人的共識(shí)，現(xiàn)在不能效葉公好龍。發(fā)達(dá)國(guó)家由于總體生產(chǎn)的無(wú)政府主義，造成了世界性的資源破壞，同時(shí)掠奪手段不斷變換，但在具體生產(chǎn)工藝和行為方式上，又表現(xiàn)出苛刻的完美追求，使所握資源得到高效利用，因而產(chǎn)品質(zhì)量和環(huán)境質(zhì)量都遙遙領(lǐng)先。中國(guó)傳統(tǒng)文化中不乏高雅成分，但欣賞層次迥異，投機(jī)心理普遍。加上歷史曲折帶來(lái)的惡果積淀，民眾的審美能力和自律能力都明顯不足，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)往往以形式取代內(nèi)容，完美精神難以伸張。資源浪費(fèi)長(zhǎng)期居高不下，致使產(chǎn)品檔次憂不勝憂，生態(tài)疾患治不勝治。與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，中國(guó)人口的個(gè)體能力還有相當(dāng)?shù)纳仙臻g，人口發(fā)展與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的矛盾，仍然主要體現(xiàn)在人口質(zhì)量而不是人口數(shù)量，撫養(yǎng)比的渲染可能掩蓋問題的本質(zhì)。
人口優(yōu)化的根本在教育，教育的根本在樹人。鄧小平在總結(jié)改革十年時(shí)說(shuō)過(guò)：“我們最大的失誤是在教育方面，思想政治工作薄弱了，教育發(fā)展不夠。”(18)回頭看，當(dāng)時(shí)有兩大困難是教育本身無(wú)法克服的：一是教育由精培型轉(zhuǎn)為普惠型，投入嚴(yán)重不足;二是腐敗在政界和商界泛濫，操守嚴(yán)重失范。而今人口增長(zhǎng)開始下降，同時(shí)另一個(gè)障礙也在逐漸消除，發(fā)展普惠精培教育正當(dāng)其時(shí)。普惠精培教育的核心是人格塑造，人格包括真善美，要以美引領(lǐng)真善。只有將美感熏陶滲透科技傳授和道德培養(yǎng)，質(zhì)量提升才能落實(shí)。一旦優(yōu)生優(yōu)育思路辯證復(fù)歸，那么人口工作會(huì)由“山重水復(fù)”到“柳暗花明”。
四、結(jié)論
本文圍繞“人口紅利”的爭(zhēng)辯，通過(guò)國(guó)內(nèi)外人口態(tài)勢(shì)的比對(duì)分析提出三點(diǎn)見解：
第一，“人口紅利”是在特定社會(huì)條件下經(jīng)濟(jì)外延增長(zhǎng)帶來(lái)的豐厚收益，這些條件包括國(guó)際國(guó)內(nèi)組織機(jī)制、資源環(huán)境承載能力、生產(chǎn)過(guò)程科技含量，其獲取屬于權(quán)宜之計(jì)。眾多勞動(dòng)人口和豐厚經(jīng)濟(jì)收益之間沒有必然聯(lián)系，既要看到“人口紅利”更要看到“人口黑洞”，堅(jiān)持辯證思維。
第二，徹底解控并刺激生育以解決民生命題，解釋功能和預(yù)見功能均明顯不足。社會(huì)合理以生態(tài)合理為前提。力推人口結(jié)構(gòu)，首先不利于生態(tài)合理，也未必有利于社會(huì)合理。不僅會(huì)釀成生態(tài)災(zāi)難，還可能導(dǎo)致資源占用的“馬太效應(yīng)”和人口逆向淘汰，并可能導(dǎo)致人口結(jié)構(gòu)與數(shù)量陷惡性循環(huán)。
第三，基于文化傳統(tǒng)，中國(guó)人口不會(huì)嚴(yán)重萎縮。政策只能因勢(shì)微調(diào)，預(yù)留足夠控制空間。根據(jù)熵增原理，應(yīng)對(duì)低育危機(jī)的難度，遠(yuǎn)小于高育危機(jī)的難度。人口與經(jīng)濟(jì)的矛盾，仍然主要體現(xiàn)為人口質(zhì)量而不是人口數(shù)量。應(yīng)及時(shí)建立普惠精培教育，追求“人腦紅利”，高效利用自然資源。
本文見解主要借助哲理思辨，在方向判斷上，可為社會(huì)提供一種思維參考。其作用的充分發(fā)揮，需要與實(shí)證科學(xué)結(jié)合。
注釋：
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④歐陽(yáng)志遠(yuǎn)：《最后的消費(fèi)》，人民出版社，2000年，引言第2頁(yè)。
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⑦歐陽(yáng)志遠(yuǎn)：《論節(jié)約型經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)》，《中國(guó)人民大學(xué)學(xué)報(bào)》，2004年第3期。
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(11)中華人民共和國(guó)國(guó)土資源部：《2015年中國(guó)國(guó)土資源公報(bào)》，(2016-04-21)[2017-02-19]，http：//www.mlr.gov.cn/。
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(13)歐陽(yáng)志遠(yuǎn)：《轉(zhuǎn)基因技術(shù)社會(huì)批判研究》，《自然辯證法研究》，2015年第4期。
(14)恩格斯·F.：《國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)批判大綱》，馬克思·K.、恩格斯·F.：《馬克思恩格斯文集》第1卷，中共中央編譯局編譯，人民出版社，2009年，第81頁(yè)。
(15)中華人民共和國(guó)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局：《中國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒—2011》，中國(guó)統(tǒng)計(jì)出版社，2011年，第94頁(yè)。
(16)林富德、翟振武主編：《走向二十一世紀(jì)的中國(guó)人口、環(huán)境與發(fā)展》，高等教育出版社，1996年，第13-14頁(yè)。
(17)歐陽(yáng)志遠(yuǎn)：《生態(tài)化——第三次產(chǎn)業(yè)革命的實(shí)質(zhì)與方向》，中國(guó)人民大學(xué)出版社，1994年，第42-62頁(yè)。
(18)鄧小平：《保持艱苦奮斗的傳統(tǒng)》，《鄧小平文選》第3卷，人民出版社，1993年，第290頁(yè)。
原文載于《南京林業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)：人文社會(huì)科學(xué)版》2017年第1期
