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中國共產(chǎn)黨文化自信的底氣何來

發(fā)稿時間:2017-09-20 10:52:28
來源:學(xué)習(xí)時報作者:張城

  在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上,習(xí)近平總書記明確提出“四個自信”即道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的重要論述,并強(qiáng)調(diào)文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。這把文化自信提升到了前所未有的新高度,是我們黨在新時期的重大戰(zhàn)略定位,反映了中國共產(chǎn)黨人在文化建設(shè)進(jìn)程中的理論自覺。為更好貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新思想新觀點(diǎn)新論斷,中辦、國辦印發(fā)了《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》(以下簡稱《意見》)。《意見》強(qiáng)調(diào),要從堅定文化自信、堅持和發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度,切實把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工作擺上重要日程。因此,深入學(xué)習(xí)領(lǐng)悟習(xí)近平總書記關(guān)于文化自信的重要論述,既是我們當(dāng)前的重要政治任務(wù),更是提升文化軟實力的時代要求。

  深厚的文化歷史傳統(tǒng)

  孕育于黃河之濱的中華民族,歷經(jīng)上下五千余年,創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長的華夏文明。在漫長歷史進(jìn)程中,歷經(jīng)地域間的頻繁流動,民族間的相互交往,文化間的彼此融合,形成了中華民族多元一體格局,造就了傲立于世的燦爛文明,逐漸塑造了具有高度文化認(rèn)同和極富生命力的文化傳統(tǒng)與民族精神。梁漱溟即指出中國有極強(qiáng)的文化個性:獨(dú)自創(chuàng)生非從它受,自成體系與它者差異甚大,自古及今綿延獨(dú)存,同化能力極強(qiáng),影響力既遠(yuǎn)且大,具有高度妥當(dāng)性與調(diào)和性。

  中華民族素來對自身文化有強(qiáng)烈的認(rèn)同感和自豪感,直至近代遭遇了西洋堅船利炮逐漸淪為半殖民地后,國人的文化自信才受到極大損傷。歷史虛無主義與文化虛無主義思潮企圖通過解構(gòu)民族歷史,顛覆文化傳統(tǒng),否認(rèn)革命正當(dāng)性,詆毀國家發(fā)展成就,消解主流意識形態(tài)。對此,我們不必驚慌失措,只要厘清其來龍去脈,便能對癥下藥,逐一駁斥,以正視聽。

  任何一個國家的文化都既有其傳統(tǒng),又有其根本。如果拋棄傳統(tǒng),丟掉根本,便是自絕民族精神命脈。中華民族創(chuàng)造了獨(dú)樹一幟的燦爛文化,為治國理政積累了豐厚資源:這既為破解時代難題貢獻(xiàn)了有益經(jīng)驗,又為化解社會矛盾提供了歷史鏡鑒。中華文明數(shù)千年綿延不絕,要治理好今天的中國,需對歷史文化傳統(tǒng)有深入了解,對古人治國理政智慧進(jìn)行總結(jié)。因此,對傳統(tǒng)文化要進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展:要對仍有借鑒價值的傳統(tǒng)加以改造,賦予其時代內(nèi)涵,激活其生命力;要對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源加以補(bǔ)充、拓展、完善,增強(qiáng)其影響力和感召力。我們必須珍視承繼這份有深厚歷史底蘊(yùn)的民族文化傳統(tǒng),在此基礎(chǔ)上不斷提升國家文化軟實力,早日實現(xiàn)從文明大國到文化強(qiáng)國的歷史轉(zhuǎn)變。

  高度的文化使命自覺

  伴隨經(jīng)濟(jì)全球化歷史進(jìn)程的不斷加深,文化全球化問題日益凸顯,各主要文明逐漸被納入世界文化體系之中。全球化潮流發(fā)端于西方,其背后必然會帶著極強(qiáng)烈的西方中心主義價值立場。在參與全球化進(jìn)程時,既要積極學(xué)習(xí)西方先進(jìn)文化,又要保持高度的文化自覺,以民族的文化主體性來建構(gòu)屬于自身的現(xiàn)代文化。文化全球化并非西方化,更非美國化。在全球經(jīng)濟(jì)一體化趨勢下,文化的世界交往應(yīng)表征文化的民族性、差異性、多元性,并應(yīng)把多元主義視為文化全球性的構(gòu)成規(guī)則。

  經(jīng)歷近40年改革開放,中國已然屹立于世界民族之林,成為舉足輕重的大國,必然會產(chǎn)生復(fù)興本土文化的強(qiáng)烈要求。由此要有高度的文化自覺,中國的國家形象不應(yīng)僅是“政治中國”,抑或“經(jīng)濟(jì)中國”,而更應(yīng)該以文化為本位,展現(xiàn)“文化中國”的國家形象。的確,歷史上的中國一向以文明國家展示于世,是名副其實的以華夏為中心、以天下為情懷的文明禮儀之邦,自古及今都以文化立國。中華民族最突出的優(yōu)勢與形象應(yīng)是文化,一代代宿學(xué)碩儒開創(chuàng)了中國的文脈,這既具有當(dāng)代價值,也具有世界意義。

  鮮明的文化價值立場

  20世紀(jì)90年代美國學(xué)者約瑟夫·奈從國際關(guān)系角度提出了“軟實力”概念,力圖證明在綜合國力競爭中,文化是一種重要力量。的確,具有高度認(rèn)同的文化傳統(tǒng),能使民族團(tuán)結(jié)、國家凝聚、社會和諧,進(jìn)而大力提升國家形象與影響力。

  人民性是中國文化的根本價值立場。人民對美好生活的向往,就是我們的奮斗目標(biāo)。文化的終極關(guān)懷最終體現(xiàn)在為民謀福。人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本價值立場,是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志??梢哉f,中國共產(chǎn)黨很好地承繼了中華文化上下數(shù)千年“民為邦本”“民貴君輕”“先天下之憂而憂”的價值觀念,把人民放在最高位置,堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益,尊重人民主體地位,保證人民當(dāng)家作主。

  開放性是中國文化的鮮明價值特點(diǎn)。中華文明之所以經(jīng)久不息、綿延長存,就在于其有海納百川的文化胸襟,有兼收并蓄的開放傳統(tǒng)。

  開放包容始終是中華文化發(fā)展的主流:佛教東傳,西風(fēng)東漸,自古及今的文化輸入從未間斷;西天取經(jīng),西洋求道,自東向西的文化學(xué)習(xí)延續(xù)至今。歷史實踐充分證明,開放包容不會削弱中華文化的優(yōu)秀內(nèi)核,反而會使中華文化的主流多元豐富。開放是活力的來源,是發(fā)展的動力。在經(jīng)濟(jì)全球化時代,只有積極參與全球文明的對話交流,兼納百家精華,才能更好地促進(jìn)中國文化的繁榮發(fā)展。

  天下性是中國文化的獨(dú)特價值關(guān)懷。中國是一個具有天下情懷的文明實體,“天下”觀念是中國文化的特色,如漢末佛教之東傳、明末清初的西學(xué)東漸、民初西方思潮輸入等,都被以天下為情懷的氣魄包容吸收。中國并非一般意義之國家,其綿延悠久的歷史文明標(biāo)示了自己“文明國家”的底色,其“天下為公”的價值觀念亦決定了其未來的文化道路。正如青年毛澤東在新民學(xué)會發(fā)言中所說的那樣:提出“世界”,所以明吾儕的主張是國際的;提出“中國”,所以明吾儕的下手處;東亞無所取義。中國問題本來是世界的問題。今天國人不應(yīng)只把“天下”與“世界”遺忘,視“中國”為“民族國家”的同位語,沒有了“天下”的終極價值關(guān)懷,怎會有“中國”的悠久民族敘事。

  廣闊的文化發(fā)展道路

  旗幟就是方向,方向決定道路,道路關(guān)乎命運(yùn)。高舉什么樣的文化旗幟,堅持什么樣的文化方向,開辟什么樣的文化道路,是一個政黨、民族、國家的生命之源與精神之鈣。改革開放以來,我們黨帶領(lǐng)人民所開辟的中國特色社會主義文化發(fā)展道路,正是延續(xù)了五千年來中華民族的精神文脈,繼承了近代以來中國人民英勇抗?fàn)幍拿褡寰瘢l(fā)展了建黨以來所塑造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化。

  中國特色社會主義文化道路是一條先進(jìn)文化的發(fā)展道路。早在延安時期,毛澤東同志就提出了我們黨延續(xù)至今的文化道路綱領(lǐng):“民族的科學(xué)的大眾的文化,就是人民大眾反帝反封建的文化,就是新民主主義的文化,就是中華民族的新文化。”民族的即要體現(xiàn)中華民族自身特色,要繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng);科學(xué)的即要繼承馬克思主義的科學(xué)性,把握歷史發(fā)展規(guī)律;大眾的即要真正體現(xiàn)文化的人民屬性,文藝的群眾立場。

  中國特色社會主義文化道路是一條與時俱進(jìn)的發(fā)展道路。我們始終堅持不忘本來、吸收外來、面向未來的文化發(fā)展方針。不忘本來即要繼承深厚的民族傳統(tǒng)文化、科學(xué)的馬克思主義、豐富的革命文化。如果拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本,就改變了文化基因,喪失了文化特質(zhì)。“本來”是安身立命的文化根基,是在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的定海神針。吸收外來即要學(xué)習(xí)和借鑒人類文明的一切優(yōu)秀成果。對待外來文化采取何種態(tài)度,考驗著一個國家的文化自信。越是自信,就越能夠以積極態(tài)度對待外來文化。但既非照搬,又非模仿,而是從中國問題出發(fā)積極創(chuàng)新,不斷增強(qiáng)中國文化道路的吸引力和感召力。面向未來即中國的文化道路不僅有光輝燦爛的歷史傳統(tǒng),有改革開放的偉大實踐,更有引領(lǐng)未來的光明前景。審視自己、放眼世界、展望未來,中國的發(fā)展、世界的變化、人類的活力為中國文化道路提供了前所未有的歷史機(jī)遇,而中國文化道路亦必將為人類未來提供一套人文理性的中國方案。

  中國特色社會主義文化道路是一條返本開新的發(fā)展道路。在數(shù)千年歷史流變中,中華民族并非一帆風(fēng)順,遇到了無數(shù)艱難困苦,但都挺過來、走過來了,其中之關(guān)鍵即是獨(dú)具特色、博大精深的中華文化,為中華民族克服困難、生生不息提供了強(qiáng)大精神支撐。歷史實踐證明,中華民族有著強(qiáng)大的文化創(chuàng)造力。每到重大歷史關(guān)頭,文化都能感國運(yùn)之變化、立時代之潮頭、發(fā)社會之先聲,為億萬人民、為偉大祖國鼓與呼。中華文化既堅守本根又不斷與時俱進(jìn),使中華民族保持了堅定的文化自信和強(qiáng)大的修復(fù)能力,培育了共同的情感和價值、共同的理想和精神。

  站立在具有如此悠久歷史、文化傳統(tǒng)的當(dāng)代中國,走我們自己的道路,舞臺無比寬闊。不忘昨日的苦難輝煌,無愧時代的使命擔(dān)當(dāng),讓我們一起努力,“以中國為方法”,“以天下為目的”,堅定文化自信,堅持中國道路,早日實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

  (作者單位:中央黨校文史部)

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