核心提示：今天的網(wǎng)絡(luò)文藝評(píng)論需立時(shí)代潮頭，根據(jù)網(wǎng)絡(luò)文藝的特點(diǎn)，發(fā)思想先聲，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作引導(dǎo)，建構(gòu)正確價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)社會(huì)教育，幫助提升社會(huì)審美品位，啟迪藝術(shù)創(chuàng)作靈感，推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作水準(zhǔn)提升。

　　當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)文化傳播方式已逐漸成為文化傳播的主流方式，其快捷、海量、共享等特點(diǎn)極大地提高了文化的傳播速度和效率，成為人民群眾獲取信息和文化消費(fèi)的主要途徑。然而，網(wǎng)絡(luò)一旦成了違法和媚俗文化的寄生地，就將如“蝴蝶效應(yīng)”般影響整個(gè)網(wǎng)絡(luò)文藝生態(tài)，后果不堪設(shè)想。

　　以一款名為“藍(lán)鯨”的死亡游戲?yàn)槔撚螒蛑敝感闹巧形闯墒斓那嗌倌?，在網(wǎng)絡(luò)文藝空間低俗涉黃直播之事尚未徹底平息之時(shí)，又將互聯(lián)網(wǎng)文藝推上了輿論的風(fēng)口浪尖。在國(guó)內(nèi)全面封殺“藍(lán)鯨”之余，我們應(yīng)反思，網(wǎng)絡(luò)世界為何成了違法和媚俗文化的寄生地?網(wǎng)絡(luò)文藝亂象如何才能真正治理?如何塑造健康互聯(lián)網(wǎng)文藝生態(tài)等已成為一個(gè)重要研究課題。對(duì)此，筆者認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)文藝評(píng)論應(yīng)承擔(dān)價(jià)值引領(lǐng)的責(zé)任。

　　網(wǎng)絡(luò)文藝健康生態(tài)的治理

　　當(dāng)暴力、戲謔、炒作、色情、低俗等元素成了網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)節(jié)目獲取高點(diǎn)擊率的“致勝法寶”時(shí)，網(wǎng)絡(luò)空間無(wú)疑成了低俗內(nèi)容的“傳播者”、“搬運(yùn)工”，這是對(duì)互聯(lián)網(wǎng)用戶極大的不負(fù)責(zé)任。從當(dāng)前中國(guó)網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)文藝的現(xiàn)狀來(lái)看，消費(fèi)主義的娛樂(lè)至上、商業(yè)邏輯整體強(qiáng)于文化創(chuàng)作導(dǎo)向，而這容易導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)文化枯竭和價(jià)值缺失。

　　一段時(shí)間以來(lái)，中央網(wǎng)信辦、文化部和國(guó)家新聞出版廣電總局以高壓態(tài)勢(shì)，依法查處了一批網(wǎng)站及直播平臺(tái)，責(zé)令其停止無(wú)資質(zhì)擅自開(kāi)辦的視聽(tīng)節(jié)目服務(wù)。盡管有太多的前車之覆，可部分網(wǎng)站、直播平臺(tái)仍存在不良及違法現(xiàn)象。究其原因，一方面在于對(duì)暴利的驅(qū)動(dòng)，另一方面在于部分基層執(zhí)法機(jī)構(gòu)缺乏對(duì)網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)節(jié)目強(qiáng)有力的集中整治和系統(tǒng)規(guī)范，執(zhí)法不嚴(yán)，政策并未有效落地。

　　一個(gè)健康的互聯(lián)網(wǎng)文藝生態(tài)應(yīng)該包含著網(wǎng)絡(luò)文藝的創(chuàng)作、網(wǎng)絡(luò)文藝的消費(fèi)、網(wǎng)絡(luò)文藝的評(píng)論、網(wǎng)絡(luò)文藝的監(jiān)管治理和網(wǎng)絡(luò)文藝?yán)碚撗芯康纳鷳B(tài)交互系統(tǒng)。其中，網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作、網(wǎng)絡(luò)文藝消費(fèi)和網(wǎng)絡(luò)文藝評(píng)論是構(gòu)建社會(huì)網(wǎng)絡(luò)文化生活的基本要素。網(wǎng)絡(luò)文藝評(píng)論應(yīng)綜合運(yùn)用哲學(xué)社會(huì)科學(xué)等多方面理論與方法對(duì)網(wǎng)絡(luò)文藝作品或網(wǎng)絡(luò)影視現(xiàn)象、思潮、受眾或創(chuàng)作等相關(guān)內(nèi)容包括思想主題、創(chuàng)作風(fēng)格、藝術(shù)特點(diǎn)等開(kāi)展研究，以指導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作的社會(huì)活動(dòng)和建構(gòu)社會(huì)價(jià)值觀。

　　對(duì)于當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)文藝生態(tài)的治理，文藝評(píng)論的社會(huì)教育意義重大。網(wǎng)絡(luò)文藝評(píng)論是網(wǎng)絡(luò)文藝的一部分， 也是中國(guó)文化建設(shè)的重要組成部分。在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)文藝繁榮的時(shí)代，文藝評(píng)論不僅不應(yīng)缺位、弱化，更要到位、強(qiáng)化，以期借助立足作品、著眼當(dāng)下、植根傳統(tǒng)、服務(wù)人民的評(píng)論力量，提升文化自覺(jué)、堅(jiān)定文化自信，匯聚同心共筑中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。網(wǎng)絡(luò)文藝評(píng)論生態(tài)關(guān)涉良多，不可偏廢;當(dāng)代文藝評(píng)論家須立足當(dāng)下、復(fù)歸本體、重塑主體，力促文藝繁榮。網(wǎng)絡(luò)文藝評(píng)論應(yīng)該及時(shí)引導(dǎo)，幫助廣大網(wǎng)民提升審美品鑒能力，培養(yǎng)高雅的情趣。讓監(jiān)管發(fā)揮出應(yīng)有的作用，網(wǎng)絡(luò)文藝產(chǎn)業(yè)才有可能步入良性發(fā)展的正道，網(wǎng)絡(luò)文藝生態(tài)才有可能擁有“一片凈土”。

　　當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)文藝評(píng)論面臨的困境

　　移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的普通觀眾有渠道深度參與文藝評(píng)論的創(chuàng)作，并能及時(shí)在各類專業(yè)評(píng)論網(wǎng)站發(fā)聲。人們業(yè)已習(xí)慣了在文藝消費(fèi)前點(diǎn)擊專業(yè)評(píng)分網(wǎng)站如大眾點(diǎn)評(píng)、豆瓣、時(shí)光網(wǎng)等尋求對(duì)相關(guān)文化產(chǎn)品的評(píng)價(jià)和消費(fèi)體驗(yàn)推薦比較，或在不同媒體網(wǎng)站搜索查閱相關(guān)文藝評(píng)論專家對(duì)相關(guān)文藝產(chǎn)品的點(diǎn)評(píng)后進(jìn)而決定是否消費(fèi)、何種消費(fèi)以及何時(shí)何地消費(fèi)。一般而言，這是一種健康良性的大眾文藝評(píng)論引導(dǎo)文化消費(fèi)的社會(huì)形態(tài)，但當(dāng)前仍面臨如下困境。

　　一是網(wǎng)絡(luò)文藝評(píng)論的缺位。在目前中國(guó)，網(wǎng)絡(luò)文藝空前繁榮。中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)文藝產(chǎn)業(yè)雖然取得了數(shù)量級(jí)的快速增長(zhǎng)，但在當(dāng)前，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作市場(chǎng)“有數(shù)量缺質(zhì)量”、“有高原缺高峰”的問(wèn)題仍然異常突出，文藝創(chuàng)作市場(chǎng)中“文化”不如“商業(yè)化”的現(xiàn)象仍然存在，網(wǎng)絡(luò)文藝批評(píng)在本該發(fā)揮推動(dòng)文藝創(chuàng)新的引導(dǎo)作用上也存在一定程度缺位。

　　正如電影評(píng)論家巴贊在談及電影評(píng)論對(duì)于電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展的意義時(shí)所指出的，如果說(shuō)評(píng)論是電影的良知，那么電影正是借助評(píng)論而對(duì)自身有了自覺(jué)意識(shí)。影視評(píng)論不僅為影視的良知，還是社會(huì)的良知。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文藝也是如此，沒(méi)有健康的文藝評(píng)論，網(wǎng)絡(luò)文藝世界就可能永遠(yuǎn)在低水平狀態(tài)徘徊。

　　二是網(wǎng)絡(luò)文藝評(píng)論的異化。近年來(lái)，隨著消費(fèi)主義的流行和商業(yè)邏輯的強(qiáng)化，中國(guó)文藝評(píng)論市場(chǎng)出現(xiàn)了許多以功利目的刻意為之的評(píng)論，評(píng)論商業(yè)化、水軍泛濫，觀眾在紛紜蕪雜的文藝評(píng)論和評(píng)論文藝現(xiàn)象中時(shí)常容易感到困惑。在文藝批評(píng)過(guò)程中，網(wǎng)絡(luò)文藝評(píng)論審美標(biāo)準(zhǔn)缺失，甚至喪失批評(píng)本性，無(wú)法為大眾提供真實(shí)可靠的判斷，難以轉(zhuǎn)換為建設(shè)性推動(dòng)文藝創(chuàng)新的力量。

　　三是網(wǎng)絡(luò)文藝評(píng)論隊(duì)伍的薄弱。網(wǎng)絡(luò)文藝評(píng)論隊(duì)伍主要由學(xué)院派批評(píng)家、傳統(tǒng)報(bào)刊媒體從業(yè)者、新媒體評(píng)論者三類群體組成。其中，前兩類群體的關(guān)注領(lǐng)域還主要集中在傳統(tǒng)影視劇上，對(duì)網(wǎng)絡(luò)文藝關(guān)注度不夠。圍繞熱點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)文藝作品，由于網(wǎng)絡(luò)時(shí)評(píng)具有短平快、碎片化的傳播特點(diǎn)，其在評(píng)點(diǎn)的成果凝結(jié)及價(jià)值體現(xiàn)等方面仍存在問(wèn)題，這也直接造成了網(wǎng)絡(luò)文藝評(píng)論發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力不足。

　　顯然，網(wǎng)絡(luò)文藝評(píng)論面臨這樣的困境：網(wǎng)絡(luò)文藝評(píng)論更多地成為轉(zhuǎn)型期社會(huì)思潮和各種社會(huì)情緒的一種表達(dá)方式。這也使得網(wǎng)絡(luò)文藝評(píng)論容易被一些商業(yè)推手作為輿論引導(dǎo)、營(yíng)銷的工具，公信力喪失，進(jìn)而引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文藝走向價(jià)值缺失，產(chǎn)生理論解釋失靈，功能失調(diào)，難以發(fā)揮其真正作用。

　　網(wǎng)絡(luò)文藝評(píng)論的社會(huì)教育責(zé)任

　　網(wǎng)絡(luò)文藝評(píng)論從一般經(jīng)驗(yàn)層面評(píng)論入手，再進(jìn)入專業(yè)領(lǐng)域，如視聽(tīng)語(yǔ)言、光效構(gòu)圖等，最后進(jìn)入深度評(píng)論，談?wù)撐幕蜕鐣?huì)原因。網(wǎng)絡(luò)文藝評(píng)論一旦傳播，自身也構(gòu)成社會(huì)教育的一部分，直接功能是喚起審美愉悅;間接功能是以微妙曲折方式改變主體意識(shí)，從而影響社會(huì)。網(wǎng)絡(luò)文藝評(píng)論還可以反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)及預(yù)見(jiàn)展現(xiàn)社會(huì)價(jià)值取向和將社會(huì)的理性規(guī)范內(nèi)化為個(gè)體的情感需求的作用。

　　網(wǎng)絡(luò)文藝評(píng)論依托不同專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)文藝進(jìn)行相對(duì)客觀、科學(xué)和審美的評(píng)價(jià)，堅(jiān)持專業(yè)性、建設(shè)性、獨(dú)立性、科學(xué)性的原則。網(wǎng)絡(luò)文藝評(píng)論者對(duì)評(píng)論對(duì)象應(yīng)具備專業(yè)評(píng)判能力;網(wǎng)絡(luò)文藝評(píng)論應(yīng)解讀作品內(nèi)涵價(jià)值，提出積極建議引導(dǎo)藝術(shù)創(chuàng)作創(chuàng)新;網(wǎng)絡(luò)文藝評(píng)論要以審慎的態(tài)度、嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)精神、嚴(yán)苛的藝術(shù)品鑒標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行，保持藝術(shù)評(píng)價(jià)與商業(yè)的距離，體現(xiàn)審美純粹性;網(wǎng)絡(luò)文藝評(píng)論者要綜合運(yùn)用科學(xué)、理性、客觀、公正的方法，也可積極運(yùn)用大數(shù)據(jù)、人工智能等現(xiàn)代技術(shù)手段獲取相關(guān)數(shù)據(jù)，建立相應(yīng)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)級(jí)，構(gòu)建科學(xué)的網(wǎng)絡(luò)文藝評(píng)價(jià)系統(tǒng)。

　　習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上的重要講話充分肯定了文藝評(píng)論的社會(huì)教育功能和意義。文藝評(píng)論界目前也已形成了“以人民為中心”、“不做市場(chǎng)奴隸”、“說(shuō)真話、講道理”、“展現(xiàn)中華審美風(fēng)范”等一系列重要共識(shí)。網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作是網(wǎng)絡(luò)文藝評(píng)論的基礎(chǔ)，而積極健康的網(wǎng)絡(luò)文藝評(píng)論將對(duì)網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作和社會(huì)價(jià)值起到重要的推動(dòng)作用。網(wǎng)絡(luò)文藝評(píng)論應(yīng)以其“入乎其內(nèi)、出乎其外”的思想力度，以獨(dú)立的視角、深厚的理論和專業(yè)的方法判斷幫助解讀網(wǎng)絡(luò)文藝作品的價(jià)值和美學(xué)，幫助挖掘作品中適宜社會(huì)傳播的有效符號(hào)和元素，幫助網(wǎng)絡(luò)文藝作品有效傳播以提升知名度，并將浸潤(rùn)于評(píng)論中的價(jià)值理念潛移默化地影響社會(huì)公眾的審美品位，進(jìn)而在社會(huì)價(jià)值觀的建構(gòu)過(guò)程中起到特殊作用，促進(jìn)社會(huì)價(jià)值的整合和重建。

　　在網(wǎng)絡(luò)文藝評(píng)論過(guò)程中，貫穿始終的就是價(jià)值判斷。網(wǎng)絡(luò)文藝評(píng)論作為一種人的主觀價(jià)值判斷行為，在實(shí)踐中何以做到科學(xué)、客觀、健康、理性和公正?

　　首先，網(wǎng)絡(luò)文藝評(píng)價(jià)應(yīng)回答“是什么”、“評(píng)價(jià)什么”的問(wèn)題，重視對(duì)網(wǎng)絡(luò)文藝作品自身的闡釋與解讀。這一環(huán)節(jié)主要在于挖掘網(wǎng)絡(luò)文藝“符號(hào)”，在理解文藝作品的過(guò)程中去粗取精、去偽存真，確定網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作現(xiàn)象和事實(shí)，初步解構(gòu)文藝作品，形成各類分離的藝術(shù)要素。

　　網(wǎng)絡(luò)文藝是特定社會(huì)現(xiàn)實(shí)的映像。網(wǎng)絡(luò)文藝評(píng)論可對(duì)文藝作品進(jìn)行相對(duì)客觀的描述，從創(chuàng)作背景、創(chuàng)作過(guò)程、創(chuàng)作方法、藝術(shù)元素等方面進(jìn)行描述，關(guān)注藝術(shù)本性、創(chuàng)作本源、藝術(shù)要素等，采取作為藝術(shù)審美較為恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)方法，用事實(shí)命題或者事實(shí)判斷的形式進(jìn)行。對(duì)網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作事件、文藝作品特性、藝術(shù)手法等進(jìn)行描述，前提是了解文藝創(chuàng)作的本來(lái)面目。

　　其次，網(wǎng)絡(luò)文藝評(píng)論要闡釋“為什么”的問(wèn)題，超越文藝作品的“本真”，依托特定價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)實(shí)現(xiàn)文藝批評(píng)，尋找作品背后的“信仰與沉思”。這一環(huán)節(jié)主要與鑒賞工具和方法相關(guān)，借助特定寫(xiě)作態(tài)度、 思維方式、 術(shù)語(yǔ)表達(dá)及批評(píng)方法，理解作品深厚的文化價(jià)值、美學(xué)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值和教育價(jià)值。

　　網(wǎng)絡(luò)文藝是一定社會(huì)價(jià)值觀念加工的產(chǎn)物。文藝作品通常承載著特定價(jià)值體系，而文藝評(píng)論過(guò)程應(yīng)綜合運(yùn)用哲學(xué)社會(huì)科學(xué)等理論和研究方法對(duì)文藝作品的藝術(shù)要素開(kāi)展分析，引導(dǎo)受眾去鑒賞作品、體味作品，發(fā)現(xiàn)更深的文化意義和思想內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)藝術(shù)得失，發(fā)掘文藝作品中的價(jià)值。這一階段的關(guān)鍵在于文藝批評(píng)實(shí)現(xiàn)著文藝創(chuàng)作的評(píng)價(jià)機(jī)制。失去了批評(píng)精神，就失去了文藝評(píng)論的意義。

　　最后，網(wǎng)絡(luò)文藝評(píng)論要回應(yīng)“應(yīng)該如何”的問(wèn)題，積極開(kāi)展引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文化創(chuàng)作生產(chǎn)的行為，以內(nèi)在的理想主義推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值觀的重塑，進(jìn)而營(yíng)造健康的互聯(lián)網(wǎng)文藝生態(tài)。

　　文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角。網(wǎng)絡(luò)文藝評(píng)論著眼改進(jìn)藝術(shù)創(chuàng)作，提升現(xiàn)有網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作邁向更高的境界。正如黑格爾所說(shuō)，一切美只有在涉及較高境界而且由這較高境界產(chǎn)生出來(lái)時(shí)，才真正是美的。

　　歷史和實(shí)踐均已證明，做好網(wǎng)絡(luò)文藝評(píng)論工作，對(duì)于貫徹落實(shí)黨的文藝方針、引導(dǎo)文藝創(chuàng)作、推介優(yōu)秀作品、提高審美鑒賞、引領(lǐng)文化風(fēng)尚，具有不可替代的重要作用。網(wǎng)絡(luò)文藝評(píng)論應(yīng)積極發(fā)揮其現(xiàn)實(shí)功能，成為溝通億萬(wàn)網(wǎng)民和網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作者的橋梁，闡釋其歷史功能，賦予網(wǎng)絡(luò)文藝作品時(shí)代意義，并與文藝史發(fā)生紐帶交匯。

　　大力發(fā)展文藝評(píng)論已成為國(guó)家文化發(fā)展的重要戰(zhàn)略內(nèi)容。今天的網(wǎng)絡(luò)文藝評(píng)論需立時(shí)代潮頭，根據(jù)網(wǎng)絡(luò)文藝的特點(diǎn)，發(fā)思想先聲，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作引導(dǎo)，建構(gòu)正確價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)社會(huì)教育，幫助提升社會(huì)審美品位，啟迪藝術(shù)創(chuàng)作靈感，推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作水準(zhǔn)提升。因此，網(wǎng)絡(luò)文藝評(píng)論必將以其特殊的使命和作用成為社會(huì)主義網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的重要組成部分，推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文藝繁榮與發(fā)展?！?/p>

　　(作者單位：國(guó)家新聞出版廣電總局)