習(xí)近平主席在“7·26”重要講話中強(qiáng)調(diào)指出，“黨的十八大以來，在新中國(guó)成立特別是改革開放以來我國(guó)發(fā)展取得的重大成就基礎(chǔ)上，黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革，我國(guó)發(fā)展已經(jīng)站到了新的歷史起點(diǎn)上。”習(xí)近平主席的重要論述，充分說明這個(gè)起點(diǎn)是中華民族經(jīng)過艱苦奮斗實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的新起點(diǎn)，這個(gè)起點(diǎn)是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”宏偉戰(zhàn)略目標(biāo)的新起點(diǎn)，同時(shí)也是中國(guó)走向現(xiàn)代化、追趕并領(lǐng)先世界發(fā)展潮流的新起點(diǎn)。

　　在這樣一個(gè)新的起點(diǎn)上，作為引領(lǐng)潮流、喚醒民眾、表現(xiàn)時(shí)代的中國(guó)文藝，理當(dāng)發(fā)揮更重要的作用，承擔(dān)起更加重要的使命。習(xí)近平主席“7·26”重要講話，為全黨、全軍、全國(guó)人民吹響了邁向新輝煌的號(hào)角，為文藝的發(fā)展和繁榮提供了行動(dòng)指南。

　　文藝要承擔(dān)起時(shí)代賦予的使命，很重要的是增進(jìn)人民大眾對(duì)中華民族歷史傳統(tǒng)的親近感。關(guān)于當(dāng)代文藝的作用和功能，習(xí)近平主席特別強(qiáng)調(diào)文藝要“為人類提供中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”“文藝工作者要講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音、闡發(fā)中國(guó)精神、展現(xiàn)中國(guó)風(fēng)貌，讓外國(guó)民眾通過欣賞中國(guó)作家藝術(shù)家的作品來深化對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)、增進(jìn)對(duì)中國(guó)的了解。”在今天全球化語境下，談?wù)撝袊?guó)故事，必然涉及百年中國(guó)的歷史進(jìn)程及其表述。文藝要真誠記錄和展示我們民族和國(guó)家的成長(zhǎng)足跡，消除外部世界對(duì)中國(guó)及其歷史文化的誤解，藝術(shù)地告訴人們中國(guó)歷史的真相和發(fā)展走向。只有這樣，才能講好中華民族從哪里來到哪里去的中國(guó)故事。也只有如此，才能真正增進(jìn)人民對(duì)國(guó)家和民族的親近感。

　　在中國(guó)近百年的歷史上，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是我們這個(gè)民族最偉大的夢(mèng)想。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想，文藝一直發(fā)揮著特殊的作用，如同打造國(guó)民精神的燈塔，照耀著我們前行的路。可以說，在中華民族前行的路上，如果沒有文學(xué)的啟迪、呼喚和表現(xiàn)，就沒有各個(gè)歷史時(shí)期人民的覺醒和奮斗。所以，從1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后的各個(gè)時(shí)期，都有代表那個(gè)時(shí)代的文藝作品，成為那個(gè)時(shí)代開啟新風(fēng)的標(biāo)志。

　　今天，經(jīng)過幾代人的開拓進(jìn)取和拼搏奮斗，中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)取得了巨大的成就，久經(jīng)磨難的中華民族已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史性飛躍。作為強(qiáng)起來的中國(guó)，我們已經(jīng)成為當(dāng)今世界上一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國(guó)。面對(duì)新的挑戰(zhàn)，如何為世界實(shí)現(xiàn)永續(xù)發(fā)展、和平發(fā)展作更大貢獻(xiàn)，需要我們?cè)谥袊?guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行更加艱苦卓絕的努力。而文學(xué)藝術(shù)在這樣一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上，理當(dāng)對(duì)這段最為波瀾壯闊的進(jìn)程有所表達(dá)，從而為我們這個(gè)時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步提供思想資源和價(jià)值引領(lǐng)。習(xí)近平主席曾強(qiáng)調(diào)“一部好的作品，應(yīng)該是經(jīng)得起人民評(píng)價(jià)、專家評(píng)價(jià)、市場(chǎng)檢驗(yàn)的作品，應(yīng)該是把社會(huì)效益放在首位，同時(shí)也應(yīng)該是社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的作品……文藝不能當(dāng)市場(chǎng)的奴隸，不要沾滿了銅臭氣。”這一論述不僅表達(dá)了黨的文藝觀，也讓我們看到，習(xí)近平主席對(duì)當(dāng)代文藝在為中華民族實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的過程中應(yīng)發(fā)揮重大作用的期待。

　　在文藝工作座談會(huì)上，習(xí)近平主席指出：改革開放以來，我國(guó)文藝創(chuàng)作迎來了新的春天，產(chǎn)生了大量膾炙人口的優(yōu)秀作品。同時(shí)，也不能否認(rèn)，在文藝創(chuàng)作方面，也存在著有數(shù)量缺質(zhì)量、有“高原”缺“高峰”的現(xiàn)象，存在著抄襲模仿、千篇一律的問題，存在著機(jī)械化生產(chǎn)、快餐式消費(fèi)的問題。在有些作品中，有的調(diào)侃崇高、扭曲經(jīng)典、顛覆歷史，丑化人民群眾和英雄人物;有的是非不分、善惡不辨、以丑為美，過度渲染社會(huì)陰暗面;有的搜奇獵艷、一味媚俗、低級(jí)趣味，把作品當(dāng)作追逐利益的“搖錢樹”，當(dāng)作感官刺激的“搖頭丸”;有的胡編亂寫、粗制濫造、牽強(qiáng)附會(huì)，制造了一些文化“垃圾”;有的追求奢華、過度包裝、炫富擺闊，形式大于內(nèi)容;還有的熱衷于所謂“為藝術(shù)而藝術(shù)”，只寫一己悲歡、杯水風(fēng)波，脫離大眾、脫離現(xiàn)實(shí)。習(xí)近平主席所批評(píng)的這些現(xiàn)象和作品，是這些年文藝領(lǐng)域存在的突出問題。這樣的作品顯然不可能也絕對(duì)不會(huì)增進(jìn)人民大眾對(duì)國(guó)家和民族的親近感，相反，只能積累和增加一種消極頹廢的怨氣和暮氣，妨礙人們同心同德地為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的偉大目標(biāo)去努力奮斗。

　　一段時(shí)間以來，正是在習(xí)近平主席系列重要講話精神的鼓舞下，一大批文藝家?guī)е媲椋_始深入基層，進(jìn)行“身入”“心入”“情入”的思想修煉，一批有影響的受到社會(huì)交口稱贊的好作品也已經(jīng)開始涌現(xiàn)。時(shí)下正在熱映的軍事題材電影《戰(zhàn)狼Ⅱ》，就是在這樣的背景下產(chǎn)生的具有高峰意義的作品之一。這部作品的熱映，最近幾乎成為全民的文化盛宴，它一度站上了全球單日票房的第一名。在中國(guó)電影史上，這是中國(guó)藝術(shù)家第一次創(chuàng)造如此為世人關(guān)注的巨大成就。這件事幾乎引起了中國(guó)電影乃至整個(gè)文藝界的轟動(dòng)。這些日子，文藝界很多人士都在認(rèn)真思考這樣一個(gè)問題：看來中國(guó)文藝要真正走向世界，還是要認(rèn)真地扎實(shí)地講述好中國(guó)故事，還是要用充滿愛國(guó)主義和民族情懷的高尚情懷去弘揚(yáng)中國(guó)精神。那種用中國(guó)人的愚昧和丑陋去博取洋人的廉價(jià)喝彩以及由此換來的獎(jiǎng)賞，代表的絕不是中國(guó)文藝家創(chuàng)作和追求的方向。那種整天琢磨怎樣比拼小鮮肉、怎樣用低俗賺取收視率的做法，只能為這個(gè)社會(huì)積累更多的精神垃圾。當(dāng)我們從《戰(zhàn)狼Ⅱ》里看到那面主人公用手臂撐起的五星紅旗從交戰(zhàn)雙方槍聲驟停的戰(zhàn)場(chǎng)上穿過時(shí)，當(dāng)我們看到片尾展示的那本中華人民共和國(guó)護(hù)照及其銀幕上那段對(duì)每個(gè)公民深情提醒的文字時(shí)，當(dāng)我們看到那個(gè)名叫冷鋒的中國(guó)人出生入死地在戰(zhàn)場(chǎng)搏殺時(shí)，我們每一個(gè)中國(guó)人不能不為之怦然心動(dòng)。那一刻我們都共同感受到作為一個(gè)中華人民共和國(guó)公民的無比驕傲，對(duì)國(guó)家和民族的親近感在那一刻便油然而生。這就是文藝的力量，這就是中國(guó)故事的魅力，這就是講好中國(guó)故事帶來的巨大影響力。與此同時(shí)，電影《建軍大業(yè)》、電視劇《深海利劍》《反恐特戰(zhàn)隊(duì)之獵鷹》等一批有質(zhì)量有品位的作品接連呈現(xiàn)給廣大觀眾，在人民群眾中產(chǎn)生了熱烈反響，這是作家藝術(shù)家對(duì)這個(gè)時(shí)代的特殊貢獻(xiàn)。

　　習(xí)近平主席在“7·26”重要講話中特別強(qiáng)調(diào)，“時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。”文藝在表達(dá)豐富的現(xiàn)實(shí)生活時(shí)有自己獨(dú)特的方式。特別是在當(dāng)前，隨著科技的快速發(fā)展，影視、網(wǎng)絡(luò)、舞臺(tái)劇等豐富多彩的文藝形式，對(duì)人們生活產(chǎn)生著越來越廣泛和深刻的影響，時(shí)代對(duì)文藝越來越具有更高的要求。一切有責(zé)任感的作家藝術(shù)家都應(yīng)該在這樣一個(gè)日新月異的時(shí)代有所作為。■