聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)(下稱(chēng)“委員會(huì)”)第十一屆常會(huì)于2016年11月28日至12月2日在埃塞俄比亞首都亞的斯亞貝巴非盟會(huì)議中心召開(kāi)。

　　11月30日17點(diǎn)35分，委員會(huì)經(jīng)過(guò)評(píng)審，正式通過(guò)決議，將中國(guó)申報(bào)的“二十四節(jié)氣——中國(guó)人通過(guò)觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)而形成的時(shí)間知識(shí)體系及其實(shí)踐”列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

　　中國(guó)古人將太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)軌跡劃分為24等份，每一等份為一個(gè)“節(jié)氣”，統(tǒng)稱(chēng)“二十四節(jié)氣”。具體包括：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。在國(guó)際氣象界，這一時(shí)間認(rèn)知體系被譽(yù)為“中國(guó)的第五大發(fā)明”。

　　歷史上，“二十四節(jié)氣”在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)發(fā)揮的具體作用有哪些?這一農(nóng)業(yè)社會(huì)的認(rèn)知體系，在現(xiàn)代社會(huì)有何功能?如何讓習(xí)慣都市生活的年輕人了解“二十四節(jié)氣”?澎湃新聞第一時(shí)間專(zhuān)訪清華大學(xué)歷史系教授劉曉峰，他曾為此次申報(bào)工作提供部分學(xué)術(shù)支持。

　　澎湃新聞：您在“二十四節(jié)氣”申報(bào)非遺的過(guò)程中主要參與的工作是什么?

　　劉曉峰：我是研究節(jié)日和古代時(shí)間制度的，受邀參與了申請(qǐng)文案的部分制定審閱工作。申請(qǐng)世界級(jí)非遺的整個(gè)過(guò)程是一系列事務(wù)性的工作，非常復(fù)雜，我只是參與了其中涉及學(xué)術(shù)的一部分。

　　澎湃新聞：“二十四節(jié)氣”在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)發(fā)揮的作用有哪些?

　　劉曉峰：這涉及“二十四節(jié)氣”是什么。中國(guó)古代的歷法是陰陽(yáng)合歷，歷法中一個(gè)很重要的標(biāo)志物是月亮的變化，根據(jù)月亮的變化來(lái)劃分一年12個(gè)月，古時(shí)稱(chēng)月為“太陰”。

　　那么陰陽(yáng)歷中的“陽(yáng)”是什么呢?“陽(yáng)”主要就在“二十四節(jié)氣”中體現(xiàn)出來(lái)。二十四節(jié)氣分別以夏至、冬至作為陽(yáng)氣最盛、陰氣最盛的點(diǎn)，以春分、秋分作為陰陽(yáng)最平衡的點(diǎn)，這樣就把一年分成了四部分。每個(gè)部分各有6個(gè)節(jié)氣，一共就有24個(gè)節(jié)氣。因此，這是以太陽(yáng)的變化為基礎(chǔ)，形成的一套時(shí)間認(rèn)知體系。這套時(shí)間體系對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)具有非常重要的指導(dǎo)意義。因?yàn)樗菍?duì)一年氣候變化規(guī)律的總結(jié)，可以用來(lái)預(yù)測(cè)一年中任何時(shí)間陰陽(yáng)、冷暖的總體變化，這對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)來(lái)說(shuō)是最根本也是最重要的知識(shí)。和“二十四節(jié)氣”相關(guān)的諺語(yǔ)農(nóng)諺非常多，原因就在于此。

　　可以說(shuō)，“二十四節(jié)氣”是中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)最基礎(chǔ)的知識(shí)，是每個(gè)中國(guó)農(nóng)民開(kāi)始學(xué)習(xí)種地最先會(huì)記在腦中的知識(shí)，是中國(guó)農(nóng)耕文化的重要組成部分。農(nóng)耕文化的本質(zhì)，就是遵循季節(jié)的變化來(lái)從事生產(chǎn)活動(dòng)、獲得生產(chǎn)資源的，比如春種秋收。因此能夠預(yù)測(cè)氣候冷暖變化，就能夠保證最好地利用時(shí)間的變化。

　　澎湃新聞：“二十四節(jié)氣”作為農(nóng)業(yè)社會(huì)的時(shí)間認(rèn)知體系，在現(xiàn)代社會(huì)有何功能?

　　劉曉峰：有數(shù)據(jù)顯示，2015年我國(guó)城鎮(zhèn)化率已達(dá)56.1%，城鎮(zhèn)常住人口達(dá)到了7.7億。這就意味著，一半以上的中國(guó)人已經(jīng)在城鎮(zhèn)生活。

　　但是，人們是否就會(huì)對(duì)城市生活感到非常滿足呢?比如你出門(mén)走的是柏油馬路，住的是火柴盒般的房間……是否會(huì)對(duì)大自然有一種向往呢?我相信大家多少都有這種體會(huì)，如果有一天到了更貼近自然的環(huán)境中，可以切身感受天地、日月星辰、草木花果的變化都和你的生命緊密相連的時(shí)光——如果你能過(guò)上這樣一天，你會(huì)覺(jué)得那簡(jiǎn)直是城市生活中的節(jié)日。

　　“二十四節(jié)氣”標(biāo)示出的一年的氣候變化，雖然對(duì)今天生活在城市的人來(lái)說(shuō)不再是生產(chǎn)方面的指導(dǎo)性知識(shí)，但它仍然是中國(guó)人和自然之間漫長(zhǎng)的農(nóng)耕關(guān)系的續(xù)演，其中的傳承意義深遠(yuǎn)。它既喚起我們的回憶，并且時(shí)刻提醒我們大自然是按照自身的節(jié)奏在循環(huán)變化。我們?nèi)斯?chuàng)造的都市文明，始終是在大自然的世界中存在著的，人類(lèi)還是得學(xué)習(xí)尊重大自然，不能完全倚靠我們?nèi)斯じ脑斓臇|西，這是我們需要克服的思路。只要我們還想去親近自然，“二十四節(jié)氣” 就是值得我們保護(hù)到未來(lái)的遺產(chǎn)，它作為一種文化，是中國(guó)人思考和自然之關(guān)系的結(jié)晶，無(wú)論對(duì)今天還是未來(lái)的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，都是有價(jià)值的。

　　澎湃新聞：氣候變暖等環(huán)境變化是否會(huì)使得“二十四節(jié)氣”發(fā)生改變，需要調(diào)整?

　　劉曉峰： 我們今天所說(shuō)的“二十四節(jié)氣”，基本是生活在黃河中下游地區(qū)的人們，通過(guò)對(duì)大自然的觀察建立起來(lái)的一套時(shí)間認(rèn)知體系。這套體系，即使在古代，也具有相對(duì)性。比如在云南昆明，當(dāng)?shù)厮募救绱海?ldquo;打春陽(yáng)氣轉(zhuǎn)，雨水沿河邊”、“驚蟄烏鴉叫，小滿雀來(lái)全”這類(lèi)節(jié)氣體驗(yàn)就并不適用了，那和海南島、和新疆、和東北，也都是不合的。“二十四節(jié)氣”只在有限地區(qū)相對(duì)適用，但它總結(jié)了太陽(yáng)一年之中最重要的變化規(guī)律，這對(duì)于農(nóng)耕生產(chǎn)有重要的指導(dǎo)意義。各地的人們會(huì)根據(jù)身邊自然的具體變化，生產(chǎn)出當(dāng)?shù)睾嫌诙墓?jié)氣的表述，由此誕生了豐富多彩的“二十四節(jié)氣”相關(guān)的本地化知識(shí)。

　　與此相近，與現(xiàn)在大自然氣候變化相適應(yīng)，有關(guān)的只是解釋也會(huì)出現(xiàn)一些相對(duì)變化。“二十四節(jié)氣”只是作為表現(xiàn)間刻度的一種形式，它提醒我們大自然在發(fā)生變化，人們會(huì)根據(jù)身邊自然的變化，合著“二十四節(jié)氣”的表述，慢慢形成有關(guān)“二十四節(jié)氣”的新知識(shí)。換句話說(shuō)，現(xiàn)在的溫室效應(yīng)、全球變暖等，人們的認(rèn)知也會(huì)慢慢跟著來(lái)作調(diào)整。

　　澎湃新聞：如何確保“二十四節(jié)氣”的存續(xù)力和代際傳承?有什么具體的方法和思路，能夠吸引更多習(xí)慣都市生活的年輕人了解“二十四節(jié)氣”?

　　劉曉峰：“二十四節(jié)氣”蘊(yùn)含著中國(guó)人對(duì)人與自然關(guān)系的思考精華，能夠?yàn)槲磥?lái)生活的可能性提供寶貴的思想資源。

　　剛才提到中國(guó)城鎮(zhèn)化率已達(dá)56.1%。事實(shí)上，伴隨這個(gè)城鎮(zhèn)化發(fā)展過(guò)程，從1980年代開(kāi)始，已經(jīng)有成千上萬(wàn)的村落一個(gè)個(gè)消失了。這也意味著，和這些村落一起消失的，還有包括適應(yīng)當(dāng)?shù)厣畹?ldquo;二十四節(jié)氣”相關(guān)知識(shí)在內(nèi)的獨(dú)特本土經(jīng)驗(yàn)。其中有些古老村落已經(jīng)存在幾百乃至上千年了，這樣多年的文化遺存在激烈的城鎮(zhèn)化過(guò)程中喪失，是非?？上У?。“二十四節(jié)氣”中有些風(fēng)俗和具體的地方有很特殊的聯(lián)系。比如河北有個(gè)地方，每逢立夏，農(nóng)民會(huì)去田里進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的祭祀活動(dòng)，如果這個(gè)村子不在了，相應(yīng)的習(xí)俗也就沒(méi)有了。

　　保護(hù)的前提是，你要知道都有哪些東西存在。所以首先需要積極調(diào)查，去了解現(xiàn)在還有哪些值得保護(hù)的遺產(chǎn)。第一件事，是得知道自己的家底。第二件事，是如何把這些遺產(chǎn)記錄下來(lái)、傳播開(kāi)去，讓人們今天還能共享這些知識(shí)。這需要很多人做具體的工作，這不是一兩個(gè)學(xué)者能完成的，它需要社會(huì)團(tuán)體加入進(jìn)來(lái)，需要國(guó)家政策上適當(dāng)?shù)呐涮状胧?/p>

　　最根本的思路，是了解傳統(tǒng)，傳承傳統(tǒng)，在生活中加入現(xiàn)代化的因素讓它獲得生命力。

　　考慮到現(xiàn)代社會(huì)的傳播手段完全不同于過(guò)去，而且日新月異，要想把“二十四節(jié)氣”和當(dāng)代中國(guó)年輕人聯(lián)系在一起，需要靈活運(yùn)用最新的傳播手段比如漫畫(huà)、動(dòng)畫(huà)、可視媒體等等，來(lái)推廣“二十四節(jié)氣”的文化。比如，把村落的節(jié)氣文化做成數(shù)字化的媒體產(chǎn)品等，有很多具體的工作需要探索。關(guān)鍵是要意識(shí)到，要盡可能讓孩子和年輕人接觸到這些知識(shí)，讓他們心里有這個(gè)東西，這樣才可能傳承久遠(yuǎn)。■