習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上講話說(shuō)：“全黨要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。當(dāng)今世界，要說(shuō)哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的。”回顧歷史，中國(guó)共產(chǎn)黨道路自信、理論自信、制度自信、文化自信“四個(gè)自信”思想，是從毛澤東到習(xí)近平歷經(jīng)90多年形成與發(fā)展起來(lái)的。

　　(一)

　　毛澤東雖然沒(méi)有明確提出“四個(gè)自信”的概念，但是，早在新民主主義革命時(shí)期就形成了“四個(gè)自信”的思想。

　　1927年大革命失敗后，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)秋收起義在進(jìn)軍長(zhǎng)沙途中遇挫，決定轉(zhuǎn)向敵人統(tǒng)治力量薄弱的農(nóng)村。這是毛澤東開(kāi)創(chuàng)中國(guó)革命新道路的開(kāi)端，近代中國(guó)從國(guó)情的實(shí)際出發(fā)，走上了以農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)的革命道路。在秋收起義以后20多年漫長(zhǎng)而艱難的革命征途中，毛澤東對(duì)道路自信的初心始終未變。

　　革命道路的探索不能沒(méi)有科學(xué)理論的指導(dǎo)，因此，道路自信必然源于理論自信。1936年，毛澤東在和埃德加·斯諾談及1920年赴北京閱讀馬克思主義著作的情況時(shí)說(shuō)過(guò)：“我接受馬克思主義，認(rèn)為它是對(duì)歷史的正確解釋?zhuān)院螅鸵恢睕](méi)有動(dòng)搖過(guò)。”這就是毛澤東最初的理論自信，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造性地推進(jìn)了馬克思主義中國(guó)化。

　　隨著革命實(shí)踐的發(fā)展和認(rèn)識(shí)的深入，與道路自信和理論自信相伴而生的，是毛澤東對(duì)新民主主義革命前途是建立社會(huì)主義制度的自信。對(duì)此，毛澤東在《新民主主義論》等一系列著作中有過(guò)深入的論述，其科學(xué)性已經(jīng)實(shí)踐證明。

　　中國(guó)歷史悠久且古代文化發(fā)達(dá)，可當(dāng)列強(qiáng)以堅(jiān)船利炮打開(kāi)近代中國(guó)封閉的大門(mén)時(shí)，有人主張中國(guó)文化本位，有人主張全盤(pán)西化。中國(guó)文化向何處去?這也就成為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命必須回答和解決的問(wèn)題。因?yàn)榻袊?guó)人民選擇馬克思主義、中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義，既是政治選擇，也是文化認(rèn)同，所以，毛澤東在《新民主主義論》一文中以新民主主義革命文化自信回答和解決上述問(wèn)題，為新民主主義革命道路自信、理論自信和制度自信奠定了思想文化基礎(chǔ)。

　　(二)

　　鄧小平承前啟后，繼承毛澤東“四個(gè)自信”的思想。正如他在《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》的講話中所說(shuō)的：“過(guò)去搞民主革命，要適合中國(guó)情況，走毛澤東同志開(kāi)辟的農(nóng)村包圍城市的道路?，F(xiàn)在搞建設(shè)，也要適合中國(guó)情況，走出一條中國(guó)式的現(xiàn)代化道路。”鄧小平在《中國(guó)共產(chǎn)黨第十二次全國(guó)代表大會(huì)開(kāi)幕詞》中更加明確地指出：“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。”這是中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信思想的最初表述，也是中國(guó)特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”思想形成的開(kāi)端。歷經(jīng)以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央的傳承與發(fā)展，到黨的十八大，胡錦濤提出了“道路自信、理論自信、制度自信”的概念。

　　(三)

　　習(xí)近平將馬克思主義與當(dāng)代中國(guó)國(guó)情和時(shí)代特征相結(jié)合，豐富深化和發(fā)展了中國(guó)共產(chǎn)黨“四個(gè)自信”思想。

　　首先，習(xí)近平明確提出了“四個(gè)自信”的概念，如上述“全黨要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”，將胡錦濤在黨的十八大上提出的“三個(gè)自信”擴(kuò)展為“四個(gè)自信”。

　　其次，習(xí)近平論述了“四個(gè)自信”的相互關(guān)系。2016年5月，習(xí)近平在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)的講話中指出：“我們說(shuō)要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信。”2016年7月1日，習(xí)近平在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)的講話中特別強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信……文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。”也就是說(shuō)，在“四個(gè)自信”中，文化自信是基礎(chǔ)。

　　再次，習(xí)近平論述了“四個(gè)自信”的功能。2013年3月，習(xí)近平在第十二屆全國(guó)人大第一次會(huì)議的講話中，在談及要增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信后接著說(shuō)：“全國(guó)各族人民一定要弘揚(yáng)偉大的民族精神和時(shí)代精神，不斷增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶、自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力，永遠(yuǎn)朝氣蓬勃邁向未來(lái)。”也就是說(shuō)，中華民族邁向未來(lái)是不能沒(méi)有精神動(dòng)力的強(qiáng)勁推動(dòng)的。2013年五四青年節(jié)，習(xí)近平在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)又說(shuō)：“一個(gè)沒(méi)有精神力量的民族難以自立自強(qiáng)。”堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”，就是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的精神動(dòng)力，這是對(duì)“四個(gè)自信”功能的明確表述。

　　綜上所述，中國(guó)共產(chǎn)黨“四個(gè)自信”思想是從毛澤東到習(xí)近平，歷經(jīng)90多年逐步形成和發(fā)展的，是歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是未來(lái)發(fā)展的引擎。(執(zhí)筆：陳邵桂)