漢字是一個非常偉大的設(shè)計元素，這個設(shè)計元素偉大的地方在于它通過“六書”的方式，能夠應(yīng)用到中國人每一個生活細(xì)節(jié)里。實際上，我們?nèi)可疃继幱谟蓾h字營造的環(huán)境中，這一點在中國傳統(tǒng)文化中十分明顯。但是面對全球化、科技化、信息爆炸，漢字似乎遇到了困難——來自西方的影響、來自國際的影響，使得我們的年輕人有一部分在告別漢字，或者是遠(yuǎn)離漢字。當(dāng)下的設(shè)計師需要更多的勇氣和擔(dān)當(dāng)，使?jié)h字回到其應(yīng)有的地位上去。

　　首先，我們需要辨析東西方文字的格局，只有弄清這個問題才能對漢字進(jìn)行定位。由于不同的審美維度、不同的思維方式，導(dǎo)致了完全不同的文字創(chuàng)造方式。英文是向一個方向伸展的字，而漢字是向各個方向伸展的字。漢字可以豎排，也可以反方向，也可以正方向，可以向正反兩個方向整合，這種組合方式是西文完全不能做到的。這種組合方式也是漢字構(gòu)型魅力的來源之一。

　　其次，漢字是屬于民族的文化，民族在流變，漢字本身也在變化，漢字的生命力無窮無盡，民族視角下的漢字設(shè)計還有巨大的思考空間。我們這個民族仍然處在漢字的語境中，每一個生活的細(xì)節(jié)都不能離開漢字，古代的“雜文學(xué)”概念就是將文字之美衍生到生活的方方面面。奧運會的奧林匹克徽章可以和中國的一百個漢字結(jié)合，民族美感與現(xiàn)代體育結(jié)合挖掘出了漢字的設(shè)計美感，中國的百家姓與奧運會徽的結(jié)合創(chuàng)造了商業(yè)的奇跡和設(shè)計的創(chuàng)舉。

　　最后，漢字的文化內(nèi)涵同樣能給予我們思考的空間，我認(rèn)為“真草音飾”這個詞具有深刻的意蘊。“真”就是標(biāo)準(zhǔn)化的楷書，“草”就是草書，“音”則指古琴的琴譜以及助琴譜以及助音符號音符號，“飾”則是裝飾。這四種字是中國漢字發(fā)展的四條并行線索，中國字并不是一條線索，任何一條線索的實用性不夠就會半途而廢。比如甲骨文，甲骨文現(xiàn)在已經(jīng)消失在了大眾視野中，成為古代文字專家的研究對象，如果能夠激活甲骨文的設(shè)計之美，使之進(jìn)入大眾生活，甲骨文才能復(fù)甲骨文才能復(fù)活于當(dāng)下活于當(dāng)下，融匯于生活?！?/p>