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人民性 實(shí)踐性 革命性的高度契合

發(fā)稿時(shí)間:2017-05-26 10:41:24
來源:學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)作者:林文勛

  人民性、實(shí)踐性、革命性,是馬克思主義哲學(xué)的基本范疇,也是馬克思主義理論的基本命題。從本質(zhì)上來說,這三個(gè)根本特性,使習(xí)近平總書記治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略成為當(dāng)代中國(guó)的人民哲學(xué)、實(shí)踐哲學(xué)、革命哲學(xué)。抓問題要抓根本,學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略,就要抓住根本特性這個(gè)關(guān)鍵。正是這三個(gè)根本特性,從哲學(xué)的高度彰顯了習(xí)近平總書記治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略的本源意義和時(shí)代特征。也正因如此,習(xí)近平總書記治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀一脈相承,升華了馬克思主義發(fā)展新境界,續(xù)寫了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新篇章。

  黨的十八大以來,習(xí)近平總書記將馬克思主義基本原理與當(dāng)代中國(guó)實(shí)際相結(jié)合,創(chuàng)造性提出了治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略,開辟了馬克思主義中國(guó)化的新境界。從馬克思主義哲學(xué)的深層次來理解,治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略體現(xiàn)了人民性、實(shí)踐性、革命性的高度契合。

  人民性。馬克思主義堅(jiān)持人民群眾是歷史創(chuàng)造者的基本觀點(diǎn),始終強(qiáng)調(diào)人民的主體地位。這是歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)。習(xí)近平總書記治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略,突出強(qiáng)調(diào)人民既是其出發(fā)點(diǎn),又是著力點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。習(xí)近平總書記始終強(qiáng)調(diào)以人民為中心的歷史觀,強(qiáng)調(diào)黨的理論、路線、方針和政策以及各項(xiàng)工作,要始終體現(xiàn)一切為了人民,一切依靠人民,一切成果由人民共享的根本要求。2012年11月15日,習(xí)近平總書記在會(huì)見中外記者時(shí)明確指出:“人民對(duì)美好生活的向往,就是我們的奮斗目標(biāo)。”并進(jìn)一步強(qiáng)調(diào):“我們一定要始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團(tuán)結(jié)奮斗,夙夜在公,勤勉工作,努力向歷史、向人民交一份合格的答卷。”2014年2月7日,習(xí)近平總書記在接受俄羅斯電視臺(tái)專訪時(shí)強(qiáng)調(diào):“我的執(zhí)政理念,概括起來說就是:為人民服務(wù),擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。”這種人民觀、人民情懷和為人民擔(dān)當(dāng)?shù)木?,充分體現(xiàn)了習(xí)近平總書記治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略的人民性。堅(jiān)持人民性,就是要堅(jiān)持人民是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力,人民是社會(huì)的主人,人民是真正的英雄,將人民至上的政治信念體現(xiàn)在黨的全部政治社會(huì)生活和實(shí)踐活動(dòng)中;就是要善于將人民的意愿和要求轉(zhuǎn)化為黨的統(tǒng)一意志和正確主張,善于將黨的統(tǒng)一意志和正確主張轉(zhuǎn)化為人民的實(shí)踐活動(dòng);就是要在黨的全部工作中堅(jiān)持和貫徹好群眾路線,做到一切為了群眾,一切依靠人民,從群眾中來到群眾中去,不斷提高組織和動(dòng)員群眾的水平與能力,切實(shí)提高群眾工作的本領(lǐng)。

  實(shí)踐性。馬克思主義歷來強(qiáng)調(diào)在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中,要做到理論與實(shí)踐有機(jī)統(tǒng)一。習(xí)近平總書記治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略是理論與實(shí)踐有機(jī)統(tǒng)一的結(jié)果。其實(shí)踐性主要體現(xiàn)在三個(gè)方面:一是思想來自于實(shí)踐。習(xí)近平總書記治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略把握當(dāng)今時(shí)代大趨勢(shì)、立足治國(guó)理政新實(shí)踐,深刻回答了新形勢(shì)下黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問題,深刻剖析和回答了改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等方面的深層次矛盾和問題,形成了一系列關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)論斷。二是思想指導(dǎo)實(shí)踐。習(xí)近平總書記治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的奮斗目標(biāo),突出問題導(dǎo)向,主動(dòng)回應(yīng)人民關(guān)切和社會(huì)問題,深刻闡釋發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列根本性、方向性、全局性、戰(zhàn)略性問題,形成了系統(tǒng)完整的科學(xué)理論體系。三是理論創(chuàng)新轉(zhuǎn)化為實(shí)踐創(chuàng)造。習(xí)近平總書記治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略,堅(jiān)持在實(shí)踐中發(fā)展,又以新的發(fā)展指導(dǎo)新的實(shí)踐,充滿活力,為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義不斷注入強(qiáng)大的思想動(dòng)力,引領(lǐng)和推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。黨的十八大以來,我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展之所以能夠取得舉世矚目的成就,我們黨之所以能夠克服前進(jìn)道路上的各種困難和應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn),就是習(xí)近平總書記治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略指導(dǎo)的結(jié)果。堅(jiān)持實(shí)踐性,就是要堅(jiān)持問題導(dǎo)向,努力回答實(shí)踐中的新問題,永立時(shí)代潮頭;就是要堅(jiān)持把創(chuàng)新作為一條主線貫穿于我們事業(yè)發(fā)展的全過程,以創(chuàng)新引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展,形成全社會(huì)生動(dòng)的創(chuàng)新局面。

  革命性。從根本上來說,馬克思主義的革命性就是指認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)社會(huì)和改造世界、改造社會(huì),就是指要堅(jiān)持唯物辯證法,保持徹底的批判精神。革命性是馬克思主義最顯著的根本屬性。習(xí)近平總書記治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略圍繞新形勢(shì)下建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重大命題,對(duì)我們黨面臨的改革形勢(shì)與任務(wù)、全面深化改革的理論與實(shí)踐作了系統(tǒng)的闡釋,形成了科學(xué)的馬克思主義革命觀和革命論,我們應(yīng)準(zhǔn)確地把握好、運(yùn)用好,推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義在新階段的革命性發(fā)展。堅(jiān)持革命性,就是要深刻把握時(shí)代的主題,通過改革創(chuàng)新,堅(jiān)定不移推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義創(chuàng)新發(fā)展;就是要以自我革命的勇氣和精神,抓好黨的建設(shè)新的偉大工程,使黨始終成為領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量。

  人民性、實(shí)踐性、革命性,是馬克思主義哲學(xué)的基本范疇,也是馬克思主義理論的基本命題。從本質(zhì)上來說,這三個(gè)根本特性,使習(xí)近平總書記治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略成為當(dāng)代中國(guó)的人民哲學(xué)、實(shí)踐哲學(xué)、革命哲學(xué)。抓問題要抓根本,學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略,就要抓住根本特性這個(gè)關(guān)鍵。正是這三個(gè)根本特性,從哲學(xué)的高度彰顯了習(xí)近平總書記治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略的本源意義和時(shí)代特征。也正因如此,習(xí)近平總書記治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀一脈相承,升華了馬克思主義發(fā)展新境界,續(xù)寫了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新篇章。在新的歷史條件下,推進(jìn)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,必須以習(xí)近平總書記治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略為理論指導(dǎo)和行動(dòng)指南。這既是其特性的內(nèi)在規(guī)定,也是歷史發(fā)展的必然要求,是我們?cè)谛碌臍v史起點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)新的奮斗目標(biāo)的基本遵循。

  (作者系中央黨校廳局班學(xué)員、云南大學(xué)校長(zhǎng))

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