近日在網(wǎng)上看到一組共享單車的“受傷”照片，觸動(dòng)了筆者的神經(jīng)。照片中，有的單車橫躺在馬路中間、有的被扔在廢棄的垃圾堆和河塘里、有的車座被扎進(jìn)了鋼針、有的被安插了兒童座椅，更有甚者，將共享單車囤放在自家樓梯內(nèi)和私家車后備箱，還有的居然被斜掛在樹上……這些還算好，最不能讓人容忍的是，很多單車被人拆了輪胎、卸了車座，面目全非。這些原本為滿足和方便人們出行需求，為公眾服務(wù)的新興工具，難道不是應(yīng)該被珍惜和倍加保護(hù)么?公共資源如此緊張和稀缺，何以還要對(duì)之百般摧殘和破壞?筆者不得不說，共享單車真真成了一面“鏡子”，一切文明中的暗傷都盡收鏡中，著實(shí)給人以警示。

　　共享單車是這幾年新興起的一種共享經(jīng)濟(jì)的新形態(tài)。它因?yàn)榉暇G色出行、低碳出行的文明理念，還能一定程度上解決人們出行面臨的“最后一公里”難題，而且它借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，操作簡單、使用方便、價(jià)格低廉，因此在短時(shí)間內(nèi)就受到了人們的熱捧，并迅速火爆了起來。

　　但這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)科技的“新寵”雖然受到人們熱情的喜愛，卻并未得到人們悉心的關(guān)愛。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，色彩鮮艷、嶄新小巧的各類單車出現(xiàn)在人們視野之初，使用者們都新鮮感十足，每每騎行和安放時(shí)，都會(huì)小心謹(jǐn)慎，而且基本都會(huì)按商家規(guī)定進(jìn)行規(guī)范停放。但從2016年底掀起共享單車熱至今，短短幾個(gè)月時(shí)間，該行業(yè)領(lǐng)域內(nèi)就曝出了各種問題，別得暫且不說，單就單車的受損和毀壞程度以及各種違規(guī)停放行為，就足以令人咋舌。但任何事情都有其兩面性，雖然共享單車在國內(nèi)遭遇了一些“傷害”，但也正是這些“受傷”的案例，讓我們近距離看到，我們離文明還有多遠(yuǎn)。

　　長期以來，人們一直對(duì)出行難問題有著各種各樣的抱怨：乘公交遠(yuǎn)、做地鐵擠、開車擁堵、買車搖號(hào)難，等等，特別是對(duì)于生活在大城市的人們來說，這些問題尤為突出。為此，無論政府、企業(yè)還是一些社會(huì)組織，都在群策群力，朝著有利于問題解決的方向努力，而共享單車就是努力的實(shí)驗(yàn)成果之一。對(duì)于這一利民、惠民、便民的科技成果，我們每個(gè)市民都應(yīng)該用文明去呵護(hù)。因?yàn)槲覀兪浅鞘械闹魅?，也是城市文明最直接的受益者，珍惜和愛護(hù)為城市文明做貢獻(xiàn)的一花一草、一木一物，就是在為我們自己的生活提質(zhì)增效，為幸福保駕護(hù)航。

　　城市的文明最終體現(xiàn)為人的文明，而道德素養(yǎng)則是考量一個(gè)人文明與否的重要指標(biāo)。如何判斷有德與否?共享單車就是一面“鏡子”。站在鏡前，文明騎行、規(guī)范使用，照出的就是有德之心;相反，則是無德之行。在共享單車的用戶年齡分布中，25歲--35歲人群使用最多，其次是25歲以下人群。這些人群按說都是接受過良好教育的一代，并非不知“德”為何物。相信只要社會(huì)多一些文明提示、人與人間多一些溫馨提醒、相關(guān)部門和企業(yè)多一些有力有效的行規(guī)戒律，面對(duì)單車們的無辜“呻吟”，再任性者也會(huì)放下自私與貪婪，為文明加分助力。

　　科技改變生活，卻改變不了人性。單純的哀其不幸、怒其不爭也無法解決現(xiàn)實(shí)之困。文明的養(yǎng)成終究還需正確的認(rèn)知和道德的實(shí)踐。共享單車只是我們照射自身文明和城市文明的一面鏡子，生活中還有很多面這樣的鏡子，養(yǎng)成常照“鏡子”的好習(xí)慣，是糾正錯(cuò)誤、更正觀念，較正人心、端正品行的善舉良策，利人利己、利國利民?！?/p>