文化是一個民族的血脈，是人民的精神家園。古往今來，任何民族的發(fā)展與國家振興，歸根結(jié)底都是以文化的興盛為支撐的。一個拋棄或背叛自己歷史文化的民族，是不可能實(shí)現(xiàn)發(fā)展和振興的。習(xí)近平總書記曾引用俄羅斯著名歷史學(xué)家克柳切夫斯基的名言，“如果喪失對歷史的記憶，我們的心靈就會在黑暗中迷失”。
人類文明進(jìn)步的歷史充分表明，沒有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有全民族創(chuàng)造精神的充分發(fā)揮，國家是沒有競爭力的。只是憑借物質(zhì)的豐富不可能屹立于世界民族之林，也難以贏得其他國家和民族的認(rèn)同與敬重。因此，堅(jiān)定對自己民族與國家的文化自信，不斷推動文化的繁榮發(fā)展，事關(guān)國家前途命運(yùn)的興衰。
黨的十八大以來，習(xí)近平總書記曾在多個場合提到文化自信。他指出：“我們要堅(jiān)定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅(jiān)持文化自信。”在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會的講話中，習(xí)近平總書記對文化自信特別加以闡釋，強(qiáng)調(diào)“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。一百多年來中國政治發(fā)展的道路和制度歷經(jīng)各種嘗試和探索，確立了中國特色社會主義民主政治道路，特別是三十多年的改革開放使中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了舉世矚目的輝煌成就，乃至雄踞于世界第二大經(jīng)濟(jì)體之位。中國社會的變革也從器物、制度再到文化層面發(fā)生了深刻的變化。站在新的歷史關(guān)口，文化是支撐國家政治道路、理論和制度最深層次的東西，是一個民族復(fù)興、崛起的先導(dǎo)，也是國家之間最核心的競爭力。在世界范圍內(nèi)各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁的背景下，誰占據(jù)了文化發(fā)展制高點(diǎn)，誰就擁有了強(qiáng)大文化軟實(shí)力，誰就能夠在激烈的國際競爭中贏得主動。
“文化興則國興，文化強(qiáng)則國強(qiáng)”。當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，當(dāng)代中國進(jìn)入了全面建成小康社會的決勝階段和全面深化改革、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)期，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、綜合國力競爭的重要因素、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，我們必須要有足夠的文化自信和文化自覺。
堅(jiān)持走中國特色社會主義文化發(fā)展道路。文化的繁榮發(fā)展取決于一國的實(shí)際國情，中國特色社會主義文化發(fā)展道路是與社會主義初級階段基本國情相統(tǒng)一的文化發(fā)展道路。源其根本，就是堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)、以社會主義先進(jìn)文化為引領(lǐng)，以建設(shè)社會主義核心價值觀為根本任務(wù)，以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以改革創(chuàng)新為動力的社會主義強(qiáng)國之路。中國特色社會主義文化是馬克思主義與中國實(shí)踐相結(jié)合、與中華文化相結(jié)合的產(chǎn)物。堅(jiān)持中國特色社會主義文化必須堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，為文化建設(shè)提供有力理論指導(dǎo)，確保文化改革發(fā)展始終沿著正確道路前進(jìn)。要把馬克思主義理論特別是中國特色社會主義理論體系應(yīng)用于文化改革發(fā)展的各個領(lǐng)域，不斷豐富和發(fā)展具有中國特色、符合時代發(fā)展要求的文化建設(shè)理論，有效引領(lǐng)社會思潮，有力抵制各種錯誤和腐朽思想影響，不斷鞏固和壯大社會主義主流思想文化。堅(jiān)持中國特色社會主義文化必須繼承和發(fā)揚(yáng)博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、奮發(fā)向上的革命文化、豐富多彩的社會主義先進(jìn)文化，這是中國特色社會主義文化最鮮明的特征，也是中華民族有別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識。
堅(jiān)定文化交流交往交融的自信。文化是多樣的，世界各民族文化正因其多樣性才有了交流互鑒的價值。任何一種文化要獲得持續(xù)長遠(yuǎn)的發(fā)展，都離不開對世界其他國家精神文化成果的學(xué)習(xí)和借鑒。一個國家越是對自身文化充滿自信，就越能夠主動加強(qiáng)文化交流與融合，就越能夠積極吸收外來優(yōu)秀文化成果，融會貫通，為我所用。中華文化雖植根于中華大地，但自古以來就不是封閉僵化的，而是一個充滿了活力、不斷汲取內(nèi)外多維文化、海納百川的開放系統(tǒng)。中國歷史上的唐朝之所以能被公認(rèn)為世界強(qiáng)國，吸引異國人士紛至沓來匯聚長安成為一道獨(dú)特的風(fēng)景，一個重要的原因就是其自信、包容的文化心態(tài)。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)要以開放的心態(tài)融通外域優(yōu)秀思想文化資源。今日的中華民族正走在偉大復(fù)興的征途上，更需要以自信的心態(tài)、開闊的視野，吸納百家之優(yōu)長，博采各國之智慧，使中華文化不僅植根于民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土，而且符合世界發(fā)展進(jìn)步的潮流。惟其如此，我們才能有更多創(chuàng)新創(chuàng)造，才能贏得世界的尊重，才能將中華文化發(fā)揚(yáng)光大，推動實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
全面推進(jìn)文化創(chuàng)新?？v觀世界強(qiáng)國的發(fā)展歷程，創(chuàng)新具有不可替代的作用。中華民族有著強(qiáng)大的文化根基和強(qiáng)勁的文化發(fā)展勢頭，但不容忽視的事實(shí)是，中國目前還只是一個文化大國而不是一個文化強(qiáng)國，我們文化軟實(shí)力的表現(xiàn)與物質(zhì)硬實(shí)力的日益強(qiáng)大還不相稱。在解讀中國實(shí)踐、構(gòu)建中國理論上，我們應(yīng)該最有發(fā)言權(quán)，“但實(shí)際上我國哲學(xué)社會科學(xué)在國際上的聲音還比較小，還處于有理說不出、說了傳不開的境地”。結(jié)果是，中國走向世界了，但世界并未真正了解中國。建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族的文化創(chuàng)造活力。這就要求破除一切妨礙文化發(fā)展的思想觀念，改變一切影響文化發(fā)展的方式做法，打破一切束縛文化發(fā)展的體制機(jī)制，不斷解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。
“吾心信其成，則無堅(jiān)不摧;吾心信其不成，則反掌折枝之易亦不能”。中國特色社會主義文化能否得到繁榮發(fā)展，能否發(fā)揮出強(qiáng)大的支撐作用，對于順利實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興至關(guān)重要。只有創(chuàng)造過輝煌的民族，才懂得復(fù)興的意義;只有歷經(jīng)過苦難的民族，才對復(fù)興有如此深切的渴望。中華民族創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長的中華文化，中華民族也一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌?！?/p>
