習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第七次全體會(huì)議上的講話中指出：深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，必須堅(jiān)持標(biāo)本兼治，既猛藥去疴、重典治亂，也正心修身、涵養(yǎng)文化，守住為政之本。要堅(jiān)持共產(chǎn)黨人價(jià)值觀，不斷堅(jiān)定和提高政治覺悟，鑄牢理想信念這個(gè)共產(chǎn)黨人的魂。習(xí)近平總書記的講話深刻揭示出：思想建設(shè)在治黨建黨系統(tǒng)工程中具有基礎(chǔ)性地位，堅(jiān)持共產(chǎn)黨人價(jià)值觀是保持黨的先進(jìn)性和純潔性、增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力、夯實(shí)黨的執(zhí)政之基的內(nèi)在要求。共產(chǎn)黨人價(jià)值觀，是中國共產(chǎn)黨人的“精神之鈣”“思想長(zhǎng)城”，是中國共產(chǎn)黨的立黨之本、執(zhí)政之基，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的引路之燈、自信之源。

　　堅(jiān)持共產(chǎn)黨人價(jià)值觀，就是為中國共產(chǎn)黨人補(bǔ)足“精神之鈣”，筑起“思想長(zhǎng)城”

　　改革開放至今，中國社會(huì)一直處于深刻的社會(huì)變遷與文化變遷之中，快速現(xiàn)代化進(jìn)程導(dǎo)致了社會(huì)各階層的利益分化以及地區(qū)發(fā)展的不平衡。這種分化和不平衡又進(jìn)一步推動(dòng)了社會(huì)價(jià)值觀念的深刻變遷，使得以集體主義、理想主義、道德主義為核心的主流價(jià)值觀念受到了強(qiáng)烈的沖擊，而個(gè)人主義、實(shí)利思想、拜金主義等觀念迅速萌生，整個(gè)社會(huì)的世俗化、功利化傾向明顯增強(qiáng)，同時(shí)價(jià)值觀領(lǐng)域的多元沖突日益鮮明。作為現(xiàn)代社會(huì)中的個(gè)體，黨員也不可避免地感受到了社會(huì)變遷與價(jià)值觀變遷帶來的影響和挑戰(zhàn)。商品社會(huì)的浮躁、拜金，功利主義與庸俗主義的時(shí)代文化都對(duì)共產(chǎn)黨人的理想信念造成了一定的沖擊。因而，一部分共產(chǎn)黨員在面對(duì)多元價(jià)值的選擇和不同價(jià)值觀的交流交鋒之時(shí)，就有可能陷入信仰的虛化。

　　習(xí)近平總書記指出：“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。形象地說，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’?，F(xiàn)實(shí)生活中，一些黨員、干部出這樣那樣的問題，說到底是信仰迷茫、精神迷失。”面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、世俗社會(huì)的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)，面對(duì)價(jià)值觀領(lǐng)域眾聲喧嘩、競(jìng)爭(zhēng)交鋒的復(fù)雜局面，重申共產(chǎn)黨人價(jià)值觀，鑄牢理想信念之魂，是應(yīng)對(duì)各種“風(fēng)險(xiǎn)”和“考驗(yàn)”的必然選擇。正所謂“打鐵還需自身硬”，共產(chǎn)黨人要時(shí)刻警醒自己，通過不斷的道德修養(yǎng)、自我凈化，努力做“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。要把對(duì)共產(chǎn)主義的崇高信仰，對(duì)中國特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念作為終身追求，不管走多久都不忘記共產(chǎn)黨人為什么出發(fā);不管遇到什么挑戰(zhàn)都要勇于做“時(shí)代的勁草、真金”，堅(jiān)持共產(chǎn)黨人價(jià)值觀，筑起拒腐防變的“思想長(zhǎng)城”。

　　價(jià)值觀的生命力在于實(shí)踐。廣大黨員尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則，在工作生活實(shí)踐中堅(jiān)持和踐行共產(chǎn)黨人價(jià)值觀，從而對(duì)全社會(huì)發(fā)揮價(jià)值引領(lǐng)功能。“君子之德風(fēng)，小人之德草”。黨員干部以真誠而堅(jiān)定的價(jià)值擔(dān)當(dāng)引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣，是建設(shè)社會(huì)主義價(jià)值觀的最有效方式。從二十世紀(jì)五六十年代的王進(jìn)喜、焦裕祿，到改革開放新時(shí)期的孔繁森、谷文昌，一代又一代共產(chǎn)黨人用行動(dòng)詮釋了自己的價(jià)值追求，他們身體力行共產(chǎn)黨人價(jià)值觀的先進(jìn)事跡感動(dòng)和教育了無數(shù)人，發(fā)揮了潛移默化的示范作用，使得黨所倡導(dǎo)的價(jià)值觀念逐漸成為社會(huì)全體成員崇敬和追求的價(jià)值觀念。共產(chǎn)黨人的“精神之鈣”和“思想長(zhǎng)城”，不但鑄就了中國共產(chǎn)黨人的錚錚鐵骨，也撐起了中華民族的精神脊梁。

　　堅(jiān)持共產(chǎn)黨人價(jià)值觀，就是為中國共產(chǎn)黨重申立黨之本，夯實(shí)執(zhí)政之基

　　中國共產(chǎn)黨黨章開篇明言：中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)。中國共產(chǎn)黨何以成為先鋒隊(duì)組織?有沒有先進(jìn)的價(jià)值觀，是衡量一個(gè)政黨是先進(jìn)還是落后的重要標(biāo)志。中國共產(chǎn)黨是為了消滅剝削制度，解放全人類，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的政黨，是以“全心全意為人民服務(wù)”為宗旨的政黨。中國共產(chǎn)黨的價(jià)值追求充分表明了中國共產(chǎn)黨的先鋒隊(duì)性質(zhì)，充分表明了中國共產(chǎn)黨是先進(jìn)生產(chǎn)力、先進(jìn)文化、最廣大人民根本利益的代表。對(duì)共產(chǎn)主義價(jià)值理想和為人民服務(wù)宗旨的堅(jiān)守，充分表明了中國共產(chǎn)黨是始終站在推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)人類美好理想的道義制高點(diǎn)上，始終為工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益而不懈奮斗，立黨為公、執(zhí)政為民的政黨。

　　黨組織成員對(duì)黨的價(jià)值觀有沒有堅(jiān)定的信仰和認(rèn)同，是衡量一個(gè)政黨堅(jiān)強(qiáng)有力還是軟弱渙散的重要標(biāo)志。共產(chǎn)黨人是具共產(chǎn)主義道德修養(yǎng)和價(jià)值追求的先進(jìn)個(gè)體，共產(chǎn)黨人組黨建黨的源起，就是一批先進(jìn)分子為了實(shí)現(xiàn)共同的價(jià)值理想而凝聚在一起，結(jié)合為一個(gè)具有共同的道德追求、價(jià)值理念和精神氣質(zhì)的文化和政治共同體。因此，共產(chǎn)黨人相互之間以及對(duì)于黨組織的認(rèn)同感、歸屬感和忠誠感首先源自于對(duì)黨的價(jià)值觀的信仰和認(rèn)同。追本溯源，共產(chǎn)主義的價(jià)值理想和“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨就是中國共產(chǎn)黨的立黨之本和意義之源，就是每一個(gè)共產(chǎn)黨人加入黨組織時(shí)的“初心”。不忘初心，就是不忘黨的理想和宗旨，不忘我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。在中國共產(chǎn)黨已經(jīng)成長(zhǎng)為擁有8800多萬黨員的執(zhí)政黨的今天，我們尤其要強(qiáng)調(diào)正本清源，從價(jià)值觀建設(shè)入手，切實(shí)解決黨員在思想上入黨的問題，增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力，夯實(shí)黨的執(zhí)政之基。

　　從歷史上看，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得了新民主主義革命的勝利，因而獲得了領(lǐng)導(dǎo)國家和社會(huì)的執(zhí)政資格。所以，“中國共產(chǎn)黨的合法性源自于歷史，是人心向背決定的，是人民的選擇”。但是，曾經(jīng)的勝利、歷史的選擇不能一勞永逸地解決長(zhǎng)期執(zhí)政的合法性問題。執(zhí)政黨的合法性，是以其執(zhí)政理念、執(zhí)政績(jī)效和執(zhí)政能力為標(biāo)志的。中國共產(chǎn)黨取得執(zhí)政資格是源自于人民的選擇，能否長(zhǎng)期執(zhí)政還是取決于人心向背，關(guān)鍵在于“人民高興不高興、滿意不滿意、答應(yīng)不答應(yīng)”。歸根結(jié)底，執(zhí)政黨的合法性來自于人民的認(rèn)同。為了贏得人民的認(rèn)同，執(zhí)政黨必須要樹立起“代表人民、服務(wù)人民”的價(jià)值觀，同時(shí)將這一核心價(jià)值觀堅(jiān)守在行動(dòng)上，轉(zhuǎn)化為執(zhí)政績(jī)效和執(zhí)政能力。

　　堅(jiān)持共產(chǎn)黨人價(jià)值觀，就是為中國特色社會(huì)主義事業(yè)點(diǎn)亮引路之燈，奠定自信之源

　　中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，需要一代一代中國共產(chǎn)黨人矢志不渝、薪火相傳，不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)。只有深化改革創(chuàng)新、繼續(xù)前進(jìn)，才能把中國特色社會(huì)主義事業(yè)推向更大的輝煌;只有堅(jiān)守共產(chǎn)黨人價(jià)值觀，不忘初心，才能保證中國特色社會(huì)主義事業(yè)始終堅(jiān)持正確的道路選擇。在世界格局多元發(fā)展、社會(huì)思潮多元碰撞、價(jià)值觀念多元表達(dá)的今天，走什么路的問題分外重要。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想，是改革開放事業(yè)的引路之燈、前進(jìn)之舵，引領(lǐng)我們?cè)诶^續(xù)前進(jìn)的道路上“既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路”，始終堅(jiān)持正確的方向。

　　中國共產(chǎn)黨人對(duì)于中國特色社會(huì)主義道路的堅(jiān)定自信，是對(duì)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的自信，是對(duì)共產(chǎn)主義價(jià)值理想的自信，歸根結(jié)底是一種文化自信和價(jià)值觀自信。中國共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀自信，來源于馬克思主義的普遍真理，來源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華，來源于中國共產(chǎn)黨人將馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國革命建設(shè)改革實(shí)踐有機(jī)結(jié)合之后的理論總結(jié)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。接續(xù)了東西兩大文明傳統(tǒng)，在現(xiàn)代中國近百年的奮斗歷程中錘煉出來的共產(chǎn)黨人價(jià)值觀，為中國共產(chǎn)黨在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代由弱變強(qiáng)奪取全國勝利提供了精神武器，也為我們?cè)谏鐣?huì)主義建設(shè)時(shí)期從艱辛曲折走向勝利輝煌提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力，也必將為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和中華民族的偉大復(fù)興奠定堅(jiān)實(shí)的自信之源。

　　中國共產(chǎn)黨人是共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者，也是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大建設(shè)者。我們有仰望星空追求意義的情懷，也有腳踏實(shí)地謀事創(chuàng)業(yè)的干勁。中國共產(chǎn)黨人要善于把共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和現(xiàn)實(shí)任務(wù)結(jié)合起來，在改革發(fā)展的偉大實(shí)踐中印證崇高價(jià)值追求，探索治黨治國方略，實(shí)現(xiàn)家國天下理想。面對(duì)改革深化期的各種風(fēng)險(xiǎn)和機(jī)遇，中國共產(chǎn)黨人要深刻認(rèn)識(shí)自身所擔(dān)負(fù)的歷史使命和文化使命，牢牢占據(jù)道德、價(jià)值的制高點(diǎn)，樹立自身的文化形象，對(duì)內(nèi)提升凝聚力、向心力，對(duì)外增強(qiáng)吸引力、影響力，掌握話語權(quán)，在與各種價(jià)值觀的對(duì)話中用道德的力量、真理的力量和實(shí)踐的力量證明自己，說服別人，牢固掌握文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，真正樹立走中國特色社會(huì)主義道路的文化自信，成為中華民族和中華文化的領(lǐng)航者。