其實(shí)如果我們承認(rèn)人非圣賢，承認(rèn)總會有些人要利用各種可能的機(jī)會和制度上的漏洞，用各種可能的辦法為自己謀取一份利益，就應(yīng)該承認(rèn)在體制改革的過程中，“騙子”多了一些是十分自然、十分正常的現(xiàn)象。

　　如果說“亂世出豪杰”的話，那我們可以說“改革出騙子”。原因并不復(fù)雜：改革是一種破舊立新的過程，舊的一套體制、規(guī)章以至于與之相適應(yīng)的道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則正在解體、失去效力，而新的市場經(jīng)濟(jì)的規(guī)則與規(guī)范還沒有完全形成，還不完善，人們還不知道怎樣在新的體制下保護(hù)自己的利益、謹(jǐn)防坑蒙拐騙，經(jīng)濟(jì)生活當(dāng)中就難免出現(xiàn)一些“制度真空”，可供“小人”們鉆的空子也就會多起來。騙子多了，說明我們的改革正在深入進(jìn)行，遍地鋪開。騙子的個數(shù)衡量著改革的深度與廣度。

　　信用、信譽(yù)、誠實(shí)、“保質(zhì)保量”這些東西，不能僅當(dāng)做一種“美德”來看，也得當(dāng)做一種制度的“產(chǎn)品”來看待。經(jīng)濟(jì)學(xué)可以完全不承認(rèn)、不依賴什么“為消費(fèi)者負(fù)責(zé)”、“為他人著想”的美德，而只承認(rèn)斤斤計較的利害得失。我們可以不去管古代的誠實(shí)與信用是怎么形成的，在現(xiàn)代商品經(jīng)濟(jì)中，信用不是因?yàn)槠涿篮貌疟蝗藗冃欧?，而只是因?yàn)樗杏?、有利，才被人們遵守?/p>

　　其基本邏輯無非是：你想騙我，我也想騙你;你想騙我時我便想方設(shè)法防你的騙，我想騙你時便要琢磨著如何讓防騙的你防不著我的騙;魔高一尺，道高一丈，兵來將擋，水來土掩，騙到最后大家一方面被騙得越來越聰明，另一方面也騙得累了，才發(fā)現(xiàn)其實(shí)誰都不是傻子，天生被騙而不會騙人;大家費(fèi)了那么多心思你騙我我騙你還不如誰都不騙更省事、更合算、更經(jīng)濟(jì)一些(節(jié)省“交易成本”)，于是大家偃旗息鼓，制定下一些共同防騙的規(guī)章制度以利于好好合作，人也顯得誠實(shí)、講信用、講道德了起來。

　　事物發(fā)展的這一邏輯，一方面表明在新型的商業(yè)道德確立之前，總難免有一個騙子泛濫的過程，另一方面也說明，有利于大家誠實(shí)合作的制度，往往正是在大家你騙我、我騙你的過程中逐步形成的。有騙人的，就有人要防騙，那防騙的過程，其實(shí)正是制度的形成過程。比如“合同”或“契約”就是為了防騙而產(chǎn)生的。最初大家可能都是君子口頭協(xié)議，后來有人事后不認(rèn)賬，才發(fā)現(xiàn)得有“合同”這樣一種事前用文字寫下的制度。

　　怎么訂合同，也是騙出來的學(xué)問，一筆買賣里可供鉆的空子會有很多，一開始誰都不可能想得很全面，受了騙，吃一塹長一智，下次再訂合同就會完善一些，于是乎合同的文本也就越來越長，條款越來越多，越來越細(xì)。

　　光有合同還不行，還得保證執(zhí)行，不執(zhí)行合同的人要是不受懲罰，合同不過是一紙空文，于是先是有了私人間的“械斗”或“私設(shè)公堂”，然后有了“要債公司”(黑幫團(tuán)伙有時也起這種作用)，后來發(fā)現(xiàn)還是大家交點(diǎn)稅，搞些社會的、公共的機(jī)構(gòu)比較便宜，也容易較為公正，于是“攢”出了政府、法庭、警察之類的玩意兒，私人合同中的一些條款，也變成了大家共有的法律中的一些內(nèi)容，免得每次都要重寫一遍。仔細(xì)分析一下就不難發(fā)現(xiàn)，大大小小的制度很大程度上都是為了防騙而建立的。

　　我們的傳統(tǒng)體制，是靠垂直的管理與監(jiān)督來維持的，與之相適應(yīng)的，大家都形成了對上負(fù)責(zé)、對上級誠實(shí)就是對人民誠實(shí)的道德準(zhǔn)則。體制改革，引入市場機(jī)制后，經(jīng)濟(jì)主體多了，橫向的經(jīng)濟(jì)往來多了，怎么向“別人”誠實(shí)的問題便突出了起來。舊的規(guī)則和舊的道德已不再適用，新的還有待建立，于是出現(xiàn)了騙子增多、“三角債”難清，“欠賬的是爺爺，要賬的是孫子”之類的事情。

　　所以問題不在于“道德淪喪”，而在于如何在新條件下重建“防騙體系”。在這當(dāng)中最重要的問題是政府經(jīng)濟(jì)職能的轉(zhuǎn)變，其首要職能要由原來的“發(fā)號施令”，轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;保護(hù)產(chǎn)權(quán)”，法律的設(shè)置和執(zhí)法機(jī)構(gòu)的加強(qiáng)，也要與此相適應(yīng)。市場經(jīng)濟(jì)搞起來了，政府的職能與之不相適應(yīng)，出現(xiàn)“政府缺位”，其他一些東西就會來“補(bǔ)位”，像“要債公司”、“家族勢力”、“黑幫團(tuán)伙”之類也會趁火打劫。

　　“保護(hù)產(chǎn)權(quán)”一事不由政府當(dāng)做“公共物品”來加以提供，就會有人來當(dāng)做“私人物品”來加以提供，同時就難免產(chǎn)生出許多副產(chǎn)品。我們已經(jīng)有了政府機(jī)器，最好還是靠轉(zhuǎn)變職能過渡到新體制，而不要再走一個漫長的重組過程。與此同時，各種民間的“防騙工事”，也需逐步建立、完善起來，像法律顧問、法律事務(wù)所、商業(yè)合同、“消費(fèi)者協(xié)會”之類的機(jī)制，也起著防騙的重要作用。

　　在我們的改革過程中，隨著騙子的增多，政府職能的轉(zhuǎn)變和民間機(jī)構(gòu)的建設(shè)也在進(jìn)行。我之所以對騙子增多這件事持樂觀態(tài)度，根本上還是因?yàn)橄嘈欧莉_的新規(guī)則、新體制以及新型的商業(yè)道德，必將在大小騙局之中誕生。雖然有國外一些現(xiàn)成的規(guī)則可供參考借鑒，但有中國特色的騙子總得我們自己對付，所以新體制有賴于我們自己在與各色騙子的周旋中逐步形成、掌握和應(yīng)用。

　　我們誰都不是先知先覺，不受騙還不知防騙之重要，不受騙也就難以學(xué)會防騙，所以在一開始不可能把規(guī)則都搞得很完善、很精細(xì)，總要有一個過程。騙子一多，大家都引起重視，新規(guī)則才能普遍地形成;騙術(shù)越高明，規(guī)則才會定得越嚴(yán)密。你仔細(xì)觀察一下，現(xiàn)在的騙子們其實(shí)騙術(shù)還很簡單、原始，得手還太容易(體制的漏洞還太大、人們還太“傻”)，所以從體制改革的全過程來說，我們還和騙子們一樣，都只是處在“初級階段”。

　　(摘自樊綱著作《經(jīng)濟(jì)人生》)