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全面從嚴(yán)治黨和自我革命精神

發(fā)稿時(shí)間:2016-11-28 14:17:32
來源:學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)作者:甄占民

  全面從嚴(yán)治黨是黨的十八屆六中全會(huì)的鮮明主題,這一主題所蘊(yùn)含的是自我革命精神,即全會(huì)強(qiáng)調(diào)的“自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高”的精神。這樣的主題和這樣的精神的高度統(tǒng)一,凝結(jié)著黨加強(qiáng)自身建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn),反映了黨的先進(jìn)性質(zhì)和崇高追求;這樣的主題和這樣的精神的高度統(tǒng)一,塑造著黨的鮮明執(zhí)政品格,彰顯著黨的獨(dú)特政治優(yōu)勢(shì),也構(gòu)成黨和國(guó)家開辟未來的“核心競(jìng)爭(zhēng)力”。把全面從嚴(yán)治黨的主題同自我革命的精神聯(lián)系起來去思考、去把握,有利于我們更加深入地理解和貫徹六中全會(huì)的決策部署,有利于我們?cè)谛碌臍v史起點(diǎn)上更好地推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。

  (一)

  思考全面從嚴(yán)治黨,首先要弄清為什么要嚴(yán),深刻把握貫穿其中的內(nèi)在思想邏輯。我們黨是以馬克思主義為科學(xué)指南的黨,是中國(guó)工人階級(jí)和中國(guó)人民、中華民族的先鋒隊(duì),代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。保持黨的先進(jìn)性質(zhì)和宗旨,實(shí)現(xiàn)黨的崇高使命和追求,必須在改造外部客觀世界的同時(shí),一刻不能放松自身這個(gè)主觀世界的改造,不能放松對(duì)自身問題的解決,使自己始終跟上時(shí)代、實(shí)踐和人民的要求。列寧講過:“一個(gè)政黨對(duì)自己的錯(cuò)誤所抱的態(tài)度,是衡量這個(gè)黨是否鄭重,是否真正履行它對(duì)本階級(jí)和勞動(dòng)群眾所負(fù)義務(wù)的一個(gè)最重要最可靠的尺度。公開承認(rèn)錯(cuò)誤,揭露犯錯(cuò)誤的原因,分析產(chǎn)生錯(cuò)誤的環(huán)境,仔細(xì)討論改正錯(cuò)誤的方法——這才是一個(gè)鄭重的黨的標(biāo)志。”毛澤東同志曾形象地指出:“房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的,不打掃就會(huì)積滿了灰塵;臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的,不洗也就會(huì)灰塵滿面。我們同志的思想,我們黨的工作,也會(huì)沾染灰塵的,也應(yīng)該打掃和洗滌。”習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)“打鐵還需自身硬”,這個(gè)“硬”就內(nèi)含著錘煉自身、降解雜質(zhì)、提高純度硬度的必然要求。可以說,在自我革命中保持自身先進(jìn)性質(zhì)和保證事業(yè)順利發(fā)展,是從嚴(yán)管黨治黨的基本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

  思考全面從嚴(yán)治黨,還要弄清如何去落實(shí)、去實(shí)現(xiàn)嚴(yán)的問題,深刻把握貫穿其中的精神動(dòng)力。毫無疑問,全面從嚴(yán)治黨是從思想、政治、組織、作風(fēng)和制度等方面貫徹從嚴(yán)要求的過程,是覆蓋每一個(gè)黨的組織、黨的成員、黨的干部的過程,是真管真嚴(yán)、敢管敢嚴(yán)、長(zhǎng)管長(zhǎng)嚴(yán)的推進(jìn)過程。這必然是一項(xiàng)十分艱巨的任務(wù),特別是對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨這樣一個(gè)有著龐大組織體系和眾多成員的黨來說,更是一項(xiàng)極其復(fù)雜的事情。要落實(shí)好這樣的艱巨任務(wù),除了嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)的舉措之外,真正帶根本引領(lǐng)性和內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力的,是一種堅(jiān)持自我審視、反躬自省的高度清醒,是一種永不自滿、永不懈怠的政治勇氣。回顧黨的歷史,我們黨一路走來,自身遇到不少困難、風(fēng)險(xiǎn)和問題,從建黨初期的“思想不純”和“左”傾右傾錯(cuò)誤,到長(zhǎng)征時(shí)期張國(guó)燾的分裂主義活動(dòng);從延安時(shí)期的主觀主義、教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義,到新中國(guó)成立后的反右擴(kuò)大化和“大躍進(jìn)”,以至后來的“文化大革命”等,其中不少可謂是“滅門之災(zāi)”“覆黨之險(xiǎn)”。我們黨何以能夠一次次轉(zhuǎn)危為安、化危為機(jī),最為根本的還是保持了自我革命的精神,保持了承認(rèn)并改正錯(cuò)誤的勇氣,一次次“拿起手術(shù)刀”來革除自身的病癥,一次次靠自己解決了自己的問題。歷史反復(fù)表明,高揚(yáng)自我革命的精神,就能在革故鼎新、守正出新上不斷實(shí)現(xiàn)大的跨越,就能不斷給黨和人民的事業(yè)注入生機(jī)活力。也只有這樣,才能在增強(qiáng)主動(dòng)精神中把嚴(yán)的要求和舉措落到實(shí)處。

  全面從嚴(yán)治黨,無論從目的意義還是目標(biāo)追求,無論從思想遵循還是動(dòng)力支撐,都貫穿著強(qiáng)烈的自我革命精神。“形而上者謂之道,形而下者謂之器”。自我革命精神,作為我們黨追求進(jìn)步、自我完善的精神之魂,作為克服困難、戰(zhàn)勝風(fēng)險(xiǎn)的基本理念,完全稱得上是立黨興黨之道。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)全黨要保持清醒、居安思危,要增強(qiáng)憂患意識(shí)、樹立問題導(dǎo)向,要應(yīng)對(duì)“四大考驗(yàn)”、克服“四種危險(xiǎn)”等,貫穿的是正視問題、解決問題的思想脈絡(luò),貫穿的是在自我革新中贏得黨的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力的深刻道理。我們說十八屆六中全會(huì)開辟了黨的建設(shè)新的偉大工程的新境界,不僅體現(xiàn)在從嚴(yán)管黨治黨的舉措和力度上,更體現(xiàn)在我們黨自我革命的決心和意志上,這兩個(gè)方面互為表里、有“形”有“魂”,進(jìn)一步深化了我們對(duì)黨的執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí),也是我們黨執(zhí)政睿智和擔(dān)當(dāng)精神的生動(dòng)反映。

  (二)

  政黨政治是現(xiàn)代政治的基本形式,政黨治理也是當(dāng)今世界的共同命題。尤其是對(duì)執(zhí)政黨而言,處在執(zhí)政地位、掌控執(zhí)政資源,很容易在主政慣性的影響下,在執(zhí)政業(yè)績(jī)光環(huán)的照耀下,出現(xiàn)忽略自身不足、忽視自身問題的現(xiàn)象,陷入“革別人命容易,革自己命難”的境地。從這個(gè)意義上講,執(zhí)政黨有沒有強(qiáng)烈的自我革命精神,有沒有自我凈化的過硬特質(zhì),就成為決定其前途命運(yùn)的關(guān)鍵因素,也同樣關(guān)系到一個(gè)國(guó)家和社會(huì)政治活力生命力的維系與構(gòu)建。

  中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)守自我革命精神的意義和價(jià)值,不僅以此創(chuàng)造著非凡的執(zhí)政業(yè)績(jī),而且將其貫穿于治國(guó)理政的全部實(shí)踐之中,形成了獨(dú)樹一幟的鮮明政治品格。從最基本、最現(xiàn)實(shí)的角度來看,突出地表現(xiàn)在兩個(gè)方面。一是始終秉持著修齊才能治平、打鐵還需自身硬的執(zhí)政邏輯。“不患無位,患所以立”。有什么條件去執(zhí)政,或者說靠什么資格擔(dān)負(fù)起引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的使命,是執(zhí)政黨必須首先回答的問題。中國(guó)共產(chǎn)黨在堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的總命題之下,堅(jiān)持把偉大事業(yè)和偉大工程統(tǒng)籌起來、注重以偉大工程引領(lǐng)和保障偉大事業(yè),堅(jiān)持治國(guó)必先治黨、治黨務(wù)必從嚴(yán)的施政思路,彰顯的是先改造自身再改造社會(huì)、先管好自己再管好國(guó)家的執(zhí)政邏輯。要說執(zhí)政的合理性,這是最基本的前提;要說執(zhí)政的合法性,這也是最基本的條件。二是始終秉持著持恒追遠(yuǎn)、堅(jiān)持真理修正錯(cuò)誤的執(zhí)政品格。治國(guó)理政的過程,是不斷調(diào)整施政方向、修正施政行為的過程,而其修正自身的程度也相應(yīng)決定著執(zhí)政的高度和水平。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持用時(shí)代進(jìn)步和實(shí)踐發(fā)展的眼光來審視自身,堅(jiān)持不懈地同自身存在的一切有違先進(jìn)性的問題作斗爭(zhēng),在不斷革故鼎新之中實(shí)現(xiàn)了自身的進(jìn)步?,F(xiàn)在,世人驚嘆中國(guó)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新步伐之快,驚嘆中國(guó)社會(huì)面貌變化之大,實(shí)際上在這些發(fā)展變化背后真正起支撐作用的,是我們黨永不自滿、永不懈怠的執(zhí)政品格。(下轉(zhuǎn)6版)

  (上接1版)

  對(duì)于執(zhí)政黨的治理問題,有的人總喜歡拿我們黨的問題特別是腐敗現(xiàn)象來做文章,并由此產(chǎn)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的質(zhì)疑,產(chǎn)生對(duì)西方多黨制、“三權(quán)分立”等政治制度的迷戀。實(shí)際上,這既缺乏對(duì)不同政黨性質(zhì)宗旨的深刻認(rèn)知,也缺乏對(duì)政黨解決自身問題的態(tài)度、措施和力度的比較研究及實(shí)際分析??v觀各個(gè)國(guó)家執(zhí)政黨的發(fā)展歷史,真正像中國(guó)共產(chǎn)黨這樣能夠始終如一地正視自身問題、做到疾惡如仇,能夠形成一整套自我約束紀(jì)律體系和制度體系,能夠建立起一個(gè)龐大的紀(jì)檢監(jiān)察體系,能夠嚴(yán)肅懲處一大批包括像周永康、薄熙來、郭伯雄、徐才厚、令計(jì)劃這樣腐化變質(zhì)分子的,可以說是少之又少。反觀西方國(guó)家的資產(chǎn)階級(jí)政黨,先不說其維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益、被資本和金錢所控制的性質(zhì),僅就其自身的管理而言,大都缺乏嚴(yán)密的組織,缺少日常的活動(dòng),更談不上嚴(yán)格的自我監(jiān)督和約束,常常是為了應(yīng)對(duì)大選、上臺(tái)掌權(quán)而進(jìn)行臨時(shí)登記、臨時(shí)動(dòng)員,因此也常常被稱之為“投票黨”“選舉黨”。再看一看近期的美國(guó)總統(tǒng)選舉,共和黨和民主黨為爭(zhēng)奪權(quán)力、搞垮對(duì)方不擇手段,政黨競(jìng)爭(zhēng)變成了爾虞我詐,黨派監(jiān)督變成了相互攻訐,一場(chǎng)大選帶來的是社會(huì)的撕裂,游行示威、對(duì)抗騷亂至今沒有平息。由此可見,多黨制、“三權(quán)分立”不是想象中的靈丹妙藥,中國(guó)共產(chǎn)黨建立形成的以自我革命精神為特質(zhì)的管黨治黨模式,是經(jīng)得起歷史和實(shí)踐檢驗(yàn)的。

  當(dāng)然,我們黨在強(qiáng)調(diào)依靠自身力量解決自身問題的同時(shí),并不排斥而且還注重發(fā)揮外部力量的作用。對(duì)此,毛澤東同志在延安時(shí)期同黃炎培的“窯洞對(duì)”就作了鮮明回答:我們已經(jīng)找到了跳出歷史“周期律”的新路,“這條新路,就是民主。只有讓人民起來監(jiān)督政府,政府才不敢松懈。只有人人起來負(fù)責(zé),才不會(huì)人亡政息”。針對(duì)我們黨自身存在的毛病,毛澤東同志也指出:“我們要加強(qiáng)黨內(nèi)教育來清除這些毛病。我們還要經(jīng)過和黨外人士實(shí)行民主合作來清除這些毛病。這樣的內(nèi)外夾攻,才能把我們的毛病治好,才能把國(guó)事真正辦好起來。”由延安局部執(zhí)政走向全國(guó)執(zhí)政,我們黨建立“自律”和“他律”兩種防錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制的實(shí)踐從未間斷。鄧小平同志在黨的八大上指出:“我們需要實(shí)行黨的內(nèi)部的監(jiān)督,也需要來自人民群眾和黨外人士對(duì)于我們黨的組織和黨員的監(jiān)督。”改革開放以來,我們黨更是加快了發(fā)展民主政治、加強(qiáng)民主監(jiān)督方面的工作步伐。從建立和健全人民代表大會(huì)制度這一根本政治制度,到堅(jiān)持和完善中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作和政治協(xié)商制度,到實(shí)施依法治國(guó)方略,推進(jìn)依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政,到建立基層群眾自治制度,推進(jìn)協(xié)商民主廣泛制度化發(fā)展等,這些都有力地拓寬了各種黨外的民主監(jiān)督渠道。這也從另外一個(gè)方面證明了我們黨對(duì)治理自身問題的包容性和開放性,并不存在所謂的“以黨內(nèi)監(jiān)督代替黨外監(jiān)督”的問題。

  對(duì)于運(yùn)用黨外監(jiān)督力量的問題,黨的十八屆六中全會(huì)也給予了應(yīng)有的關(guān)注并做出相應(yīng)的部署。全會(huì)明確指出:黨的各級(jí)組織和領(lǐng)導(dǎo)干部必須在憲法法律范圍內(nèi)活動(dòng),增強(qiáng)法治意識(shí)、弘揚(yáng)法治精神,自覺按法定權(quán)限、規(guī)則、程序辦事;要把黨內(nèi)監(jiān)督同有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)的監(jiān)督、民主黨派監(jiān)督、群眾監(jiān)督、輿論監(jiān)督等結(jié)合起來,以形成監(jiān)督的合力。這也再一次表明,在弘揚(yáng)自我革命精神、從嚴(yán)管黨治黨問題上,我們黨始終保持著對(duì)自身性質(zhì)和權(quán)力來源的清醒認(rèn)知,保持著對(duì)政治文明發(fā)展一般規(guī)律的應(yīng)有敬畏。作為一個(gè)在大國(guó)執(zhí)政的大黨,保持這樣的認(rèn)知和敬畏,不僅使黨走出了一條獨(dú)具特色和優(yōu)勢(shì)的管黨治黨之路,也在帶領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)走出了一條獨(dú)具特色和優(yōu)勢(shì)的政治發(fā)展之路,更為世界政治文明的發(fā)展貢獻(xiàn)著中國(guó)智慧和中國(guó)答案。

  (三)

  我們黨靠革命起家,毛澤東同志也曾把我們黨比喻為“革命黨”。可以說,革命精神已深深熔鑄在黨的基因和傳統(tǒng)之中,也構(gòu)成了黨發(fā)展壯大的鮮明底色。在新的歷史條件下,雖然說黨所處的時(shí)代環(huán)境和所面臨的時(shí)代課題,較之革命年代已經(jīng)有了根本性變化,但是對(duì)于共產(chǎn)黨人來講,革命者的風(fēng)范特別是馬克思主義政黨特有的自我革命精神,始終不能丟。推進(jìn)偉大事業(yè)、建設(shè)偉大工程、奪取偉大斗爭(zhēng)新勝利,也要求每一個(gè)黨的組織、每一名黨員干部在弘揚(yáng)這一寶貴精神上做出不懈的努力。

  第一,鑄就保持初心的堅(jiān)定意志。革命的動(dòng)力來自革命的初心,有了對(duì)初心初衷的執(zhí)著堅(jiān)守,有了對(duì)理想信念的堅(jiān)定追求,就有了正視自我、凈化自我的意志和毅力。習(xí)近平總書記指出,“我們黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起,歸根到底是因?yàn)槲覀凕h有遠(yuǎn)大理想和崇高追求”。現(xiàn)在,國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)都在發(fā)生深刻而復(fù)雜的變化,社會(huì)思潮多元多樣,各種誘惑陷阱不少,很容易忘記初心初衷、產(chǎn)生方向迷惑,很容易陷入泥潭而不能自拔。在這樣的情況下,作為一名黨員干部,就需要經(jīng)常問一問自己從哪里來、到哪里去,使命是什么、目標(biāo)是什么,始終保持正確的前進(jìn)方向。這也需要加強(qiáng)馬克思主義的理論學(xué)習(xí),特別是加強(qiáng)對(duì)習(xí)近平總書記系列重要講話這一當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的學(xué)習(xí),筑牢“壓艙石”,擰緊“總開關(guān)”,不斷增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,用信仰信念筑就自我革命的意志。

  第二,涵養(yǎng)無私無畏的崇高境界。無私才能無畏,出以公心才能筑牢底氣。我們黨自我革命的勇氣從哪里來?說到底,是從黨的性質(zhì)和人民立場(chǎng)中來,是從無私無畏的革命情懷中來。只有時(shí)時(shí)處處擺正公與私、義與利、是與非的關(guān)系,堅(jiān)持“以革命利益為第一生命,以個(gè)人利益服從革命利益”,才能保持強(qiáng)大的人格力量,才能保持自我犧牲的崇高境界。因此,對(duì)于一名黨員干部來說,必須不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、強(qiáng)化公仆本色,堅(jiān)持黨的事業(yè)第一、人民利益第一,保持克己奉公、大公無私的情懷,始終做到甘于奉獻(xiàn)、甘于付出。也只有擺脫了個(gè)人利益的束縛、擺脫了部門和地方利益的局限,才能以浩然正氣、昂揚(yáng)銳氣涵養(yǎng)自我革命的勇氣。

  第三,強(qiáng)化正視問題的行動(dòng)自覺。自我革命本身就是對(duì)著問題去的,諱疾忌醫(yī)是自我革命的天敵。高揚(yáng)革命的精神,必須正視問題,強(qiáng)化問題意識(shí)、問題導(dǎo)向,把“否定之否定”作為自我提升的遵循。實(shí)際上,問題總是客觀存在,有問題也不可怕,怕就怕在對(duì)問題熟視無睹、視而不見,結(jié)果造成小問題變成“大問題”,“小管涌”演變?yōu)?ldquo;大塌方”。因此,這里的一個(gè)前提條件,就是要常于自省內(nèi)省,善于對(duì)照黨章和黨紀(jì)黨規(guī),對(duì)照黨的理論和路線方針政策,對(duì)照先賢先輩和先進(jìn)典型,以“君子檢身,常若有過”的態(tài)度來發(fā)現(xiàn)自身的不足和短板,并進(jìn)行由淺入深、由表及里的分析,切實(shí)做到知恥而后勇。發(fā)現(xiàn)問題是為了解決問題,而解決問題的實(shí)效更能檢驗(yàn)一個(gè)黨組織、一名黨員干部的擔(dān)當(dāng)和作為。對(duì)于那些影響黨的先進(jìn)性純潔性的問題,對(duì)于那些黨內(nèi)政治生活和黨內(nèi)監(jiān)督方面存在的問題,對(duì)于那些人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問題,必須拿出義無反顧、動(dòng)真碰硬的勇氣去解決,以永遠(yuǎn)在路上的勁頭去解決,以實(shí)際成效取信于民。

  第四,發(fā)揮以上率下的引領(lǐng)作用。領(lǐng)導(dǎo)干部是黨的事業(yè)的組織者和推動(dòng)者,特殊的崗位和職責(zé)也決定了對(duì)管黨治黨的特殊作用。在弘揚(yáng)自我革命精神上,必須抓好“關(guān)鍵少數(shù)”,充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部的引領(lǐng)作用,這也是十八大以來管黨治黨的一條成功經(jīng)驗(yàn)。一方面,要堅(jiān)持以身作則、率先垂范,帶頭從嚴(yán)要求自己,帶頭解決自身問題,要求別人做到的自己首先做到,要求別人改正的自己首先改到位。另一方面,要守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé),主動(dòng)負(fù)起管黨治黨的政治責(zé)任,深化落實(shí)全面從嚴(yán)治黨的各項(xiàng)任務(wù),不怕揭短亮丑,敢于糾錯(cuò)糾偏,嚴(yán)厲查處各種違紀(jì)違規(guī)現(xiàn)象,用一個(gè)個(gè)過硬的“小環(huán)境”構(gòu)筑風(fēng)清氣正的“大生態(tài)”。唯有如此,才能在弘揚(yáng)自我革命精神上形成強(qiáng)大合力,才能切實(shí)增強(qiáng)全黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。

  (作者系中央黨校副校長(zhǎng))

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