首先我們需要了解什么是“民粹主義”？“主義”就是“至上”的意思。民粹主義就是民意至上的意思。相對(duì)于憲法和社會(huì)進(jìn)步來(lái)說(shuō)，民意至上既有很大的合理性，又有某些過(guò)當(dāng)內(nèi)容。它的主要問(wèn)題是排斥精英的純粹的民意政治和經(jīng)濟(jì)上的平均主義。與之相反，官粹主義就是官意至上，就是官意就是真理、正義和標(biāo)準(zhǔn)，其主要表現(xiàn)就是官本位、官僚主義、干部特權(quán)、漠視民意等等。

　　實(shí)際上，中國(guó)現(xiàn)在的主要問(wèn)題不是民粹主義，而是官粹主義。仇富不是主要的，仇官情緒才更嚴(yán)重。現(xiàn)在官民黨群關(guān)系的緊張程度前所未有，其根源就在于社會(huì)極度不公，而這又與官粹主義有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。官粹主義在一些地方泛濫，民粹主義只是一個(gè)自然的反彈，一種情緒化的東西。所以當(dāng)前的民粹主義主要是官粹主義的產(chǎn)物。

　　在這種情況下，特別需要對(duì)于民意的體貼心態(tài)。有的老百姓說(shuō)了很過(guò)頭的話，可能他經(jīng)歷了很大的身心痛苦，我們應(yīng)當(dāng)體諒而非一味指責(zé)甚至扣帽子、打棍子。存在決定意識(shí)，也決定輿論。要讓民心平靜下來(lái)，最好的辦法就是少說(shuō)多做，切實(shí)解決實(shí)際問(wèn)題。

　　政府對(duì)民意要有敬畏之心。民意訴求具有很大的合理性；如果將其過(guò)當(dāng)?shù)牡胤侥玫?，它就是完全合理的。誰(shuí)都不應(yīng)因其過(guò)當(dāng)就一味地加以否定，而忽視了它的合理方面。尊重民意應(yīng)該是最基本、最重要的基調(diào)。要走群眾路線，就應(yīng)有傾聽(tīng)民眾尖銳意見(jiàn)的雅量，而不是反過(guò)來(lái)把民意當(dāng)成打壓的對(duì)象。如果國(guó)家是一棟樓，那么民意就是磚瓦之間的水泥，如果把民意搞沒(méi)了，那就什么都沒(méi)有了。

　　民粹政治因素的出現(xiàn)不是當(dāng)前的主要問(wèn)題。當(dāng)前的主要問(wèn)題是如何兌現(xiàn)政府的承諾。政府不能因?yàn)閮冬F(xiàn)承諾有困難就不再給民眾以承諾了。政府既要有大力度的承諾，更要有大力度的兌現(xiàn)。政治家取悅一下民眾，總體來(lái)說(shuō)并不是壞事。如果政府沒(méi)有必要的承諾了，什么都是冷冰冰的，民眾的心就涼了，麻煩也就大了。民粹問(wèn)題應(yīng)當(dāng)就事論事，具體問(wèn)題具體分析，而不是“民粹主義”的帽子滿天飛；把矛頭對(duì)著老百姓不合適。既著力兌現(xiàn)承諾，又尊重和體諒民意，這才是真正的群眾路線，也才能真正解決問(wèn)題。